Клоны всех галактик - отстоим первоисточник! (создателю всех клонов во вселенной и флудов посвящается)

[ фото всх клонов онлайн. ]

Дружба 'то то без чего очень тяжело жить! В трудную минуту Друг всегда рядом с тобой, поможет советом, просто своим присутствием, выслушает и поймет. Последнее время очень много заметок грустных, отчаянных. Люди лето на дворе, радуйтесь, веселитесь. "Вспомните как много есть людей хороших" - познакомьтесь, встретьтесь с уже знакомыми, общайтесь и все будет хорошо. Главное не замыкаться в себе!

Человеку всегда нужно во что-то верить. В сказки, в фей, в Бога. В детстве я верила, что ночью игрушки в моей комнате оживают и разговаривают. И вот еще совсем недавно верила во взаимную любовь. 

  Слова, произнесенные вслух – просто сотрясение воздуха, слова про себя – вообще ничто, а вера – это мощная энергия...         (Вадим Зеланд, «Трансерфинг реальности») 

По словам богослова, свидетельств о том, что волхвы существовали на самом деле, практических нет. Тем более нет доказательств того, что они были королями. Волхвы упоминаются только в Евангелии от Матфея, детали этой истории весьма туманны. «В Евангелии от Матфея говорится, что они были астрономами и жили где-то за пределами Римской империи. Вот все, что нам известно. Все остальное — легенда», - считает доктор Уильямс.


Архиепископ разоблачил и другие детали рождественской истории, заявив, что рядом с яслями, где лежал младенец Иисус, вряд ли стояли осел или вол. Архиепископ утверждает, что традиционные изображения Рождества, где дева Мария, окруженная пастухами и волхвами, стоит у колыбели Младенца, вводят людей в заблуждение, как и картины, на которых на Рождество в Вифлееме изображают снег. 

Чтобы окончательно разрушить представления людей о Рождестве, архиепископ упомянул, что вероятнее всего Иисус был рожден вовсе не в декабре. «Рождество стали праздновать в декабре потому, что оно хорошо вписывалось в зимние праздники», — сказал он.

Напомним, что Евангельское каноническое повествование действительно не называет ни числа, ни имен, ни этнической происхождения волхвов, которые узнали о рождении младенца Иисуса — нового Царя — по явлению чудесной звезды. В поисках младенца они приходят в Иерусалим, где просят помочь им в поисках Ирода, царя Иудейского. Ирод, решив с их помощью выведать имя своего соперника, направляет волхвов в Вифлеем, где, согласно пророчествам, должен родиться Мессия. 

Звезда останавливается над тем местом, где лежит младенец Иисус и волхвы приносят Ему в дар золото, ладан и мирру. 

Подробности к этой истории добавили церковные и апокрифические предания, пишет vokrugsveta. Уже Ориген (II—III вв.) считает, что число волхвов соответствовало числу даров, которые они принесли и это становится общепринятой версией. С наступлением эпохи Великих географических открытий, волхвы становятся олицетворением человеческих рас — желтой, белой и черной, или трех частей света — Европы, Азии и Африки. На средневековом Западе и затем повсеместно получают распространение имена магов — Каспар, Бальтазар, Мельхиор. 

Слагаются легенды и о поздней жизни волхвов: они были крещены апостолом Фомой, а затем приняли мученичество в восточных странах. Дары обычно истолковывают так: ладаном почитают божество, золотом платят подать царю, а миррой (которой умащали мертвецов) чествуют предстоящую страдальческую кончину Иисуса Христа.
21 декабря 11:20

Житейские истории

Как кому, а мне со святым повезло. Мой христианский патрон одинаково почитаем верующими и атеистами, католиками и православными, баптистами и последователями Мартина Лютера – от Европы до Австралии, от Патагонии до Сибири. По популярности он оставляет далеко позади рейтинги самых известных политиков, кинозвезд и топ-моделей. Санта Клаус, он же Пер Ноэль, он же Дед Мороз – Святой Миколай Чудотворец. Не взирая на рождественски-сказочный ореол, Святой Николай – реальная историческая личность, дань памяти которой православная церковь воздает 19 декабря и 22 мая. Родился в 300 г. в малоазиатском городе Патара во времена правления жестокого гонителя христианства императора Диоклетиана. Пресвитером стал, едва достигнув совершеннолетия. В 325 г. молодой архиепископ Миры Ликийской (был такой античный город на территории нынешней Турции) провозгласил Правило веры, ставшее каноническим. В Мире была его кафедра, там проповедовал, творил чудеса, исцелял, а в канун Рождества одаривал детей и страждущих потому называется еще и Св. Николаем Мирликийским. И после его смерти возле саркофага, где упокоились останки святого, происходили чудеса, исцелялись безнадежно больные, прозревали слепые – лишь бы помыслы были чисты. В 1034 г. Мира перестала существовать, обрушился со временем и купол храма. Прибывшие через полвека крестоносцы едва нашли саркофаг с мощами Святого Николая, которые были доставлены на Аппенинский полуостров в г. Бари, где сохраняются и поныне. С тех пор непременным персонажем Рождественских праздников стал добрый волшебник в красном облачении архиепископа, приносящий подарки.

Как там было 1700 лет назад, утверждать не берусь, но...

В Церкви Святого Николая Чудотворца, покровителя всех моряков и странников, воздвигнутой строителями из Бари в подарок Одесскому порту на оконечности причалов морвокзала, обратил внимание на недурно одетого мужчину, молча стоявшего, не смахивая слез с лица. Когда он ставил свечу, щелкнул фотоаппаратом. В ответ на вопросительный взгляд, так же безмолвно извинился. Вышли, разговорились. Обыкновенными словами собеседник рассказал о чуде.

Служил на учебном паруснике «Товарищ». Возвращались из похода. Близ порта Бари случилось казалось бы непоправимое – Николаю, так звали нечаянного знакомого, оторвало кисть руки. Закоренелый Фома неверующий, он молился на иконку Николая Чудотворца – возил с собой, как талисман – лишь бы выжить. С счастью, именно в тот день встреча с «Товарищем» была запланирована для круизного лайнера «Аврора», где русский врач Николай пришил кисть. Потом пострадавшего вертолетом доставили на берег. В клинике, где ему сделали еще две операции, опекала советского моряка христианская миссия Святого Николая, взявшая на себя все расходы. После выздоровления он побывал в храме, где покоятся мощи Николая Чудотворца. Часточку носит, как оберег. Часто бывает в церкви. Ставит свечи перед иконой покровителя. Кажется, в Бога не уверовал, но убежден, что небесный покровитель сопровождает его по жизни. После списания на берег, в смутное время перестройки обзавелся бизнесом, семьей. Рубцы на запястье показал, сдвинув массивный браслет. Возле церкви его ждал новенький джип... Случилась эта встреча на Николая Теплого, в мае. А на Николая Зимнего, в декабре на причале Генического порта, где отшвартовался малый пограничный сторожевой корабль «Гриф», стал свидетелем другого маленького чуда. К одному из матросов-первогодков родственники нагрянули да не с пустыми руками – с подарками. Вместе с прочей снедью из прицепа «Жигуленка» на палубу перекочевали звонкие глянцевые «кавуны». «До Рождества должно хватить», -- посмеивался довольный произведенным эффектом отец-фермер. Его, как и сына Николаем звали.

Эту совершенно удивительную статую обнаружил ненарком возле самой автостанции в Олесько, где ранее бывал неоднократно. На выстоявшем на всех ветрах постаменте надписи: "СВ.О. НИКОЛАЄ ВЕЛИКИЙ ЧУДОТВОРЧЕ ХОРОНИ НАС ВІД ЗЛОГО І БЛАГОСЛОВИ НАС." "За странєм Александра Левицького і жертвами Йоанна і Теклі Волуйко, Василя Данилєвича, Антона Подвального і проч. Олесьщан. 22.5.1910"

Еще (не мои) искания на тему:

"Все Сущее существует ОДНОВРЕМЕННО во времени и
разномерностно в пространстве.
То, что вы воспринимаете как прошлое (т.е. то, что прошло и
чего уже нет – в вашем ограниченном понимании) – продолжает
существовать на энергетическом уровне вечно.
Прошлое, равно как настоящее и будущее, излучает одинаковую интенсивность энергии.  
То, что может случиться, как будущее, УЖЕ существует и существовало ВСЕГДА!

На самом деле нет ни Кармы, ни Закона Причины и Следствия в
той форме, в которой вы их интерпретируете.
Логическая последовательность событий и их взаимозависимость «рождает» ваше
сознание – ваш мозг.
КАРМЫ НЕТ!  Есть одновременность событий!

Одновременность Бытия всего сущего можно уподобить …земным
лазерным технологиям.

Как вам хорошо известно, есть записываемые диски (CD - R),
есть перезаписываемые (CD – RW).  
На диске Монадических воплощений – информация всей эволюции
Монады в течение 3044000000 земных лет.
Диск «включается» начиная с первой «песни» и должен
последовательно дойти до последней.
У «проигрывателя» постоянная скорость считывания.
Когда одна песня – жизнь – заканчивается, через короткую  паузу начинается другая.

Обратите внимание, что все песни на диске существуют
ОДНОВРЕМЕННО. Последующая песня не является следствием  предыдущей!
 
В Мироздании все устроено подобным образом.  Между «песнями» нет прямой зависимости, но при этом все песни
разные, поэтому их и интересно слушать.  Вам бы понравилось
все время слушать одну и ту же мелодию, пусть даже очень хорошую? "

(с) NEW AGE MASTERS & The DesertLion

это не "абсолютная истина", а только точка зрения отдельной группы людей

Афанасий не ходит за плугом

ЕвгенийАлександрович Родионов (23 мая 1977, село Чибирлей, Кузнецкий район
Пензенской области — 23 мая 1996, близ села Бамут, Чечня) 

Призван в армию в 1995 году, службу проходил в пограничных войсках. 
Учебное подразделение проходил в г. Озерске Черняховского района 
Калининградской области, в воинской части № 2631 (ныне расформированная 
учебная часть пограничных войск РФ). После учебного подразделения попал 
на пограничную заставу на границе Ингушетии и Чечни.
  13 февраля 1996 года вместе с рядовыми Андреем Трусовым, Игорем 
Яковлевым и Александром Железновым заступил на пост. Во время дежурства 
ими была остановлена машина «Скорой помощи» под управлением бригадного 
генерала «Чеченской Республики Ичкерия» Руслана Хайхороева, в которой 
перевозилось оружие. При попытке досмотра солдаты были захвачены в плен.
После обнаружения их исчезновения с поста, солдат сначала объявили 
дезертирами. Милиционеры приходили домой к матери Родионова искать сына 
после его исчезновения. Версия того, что солдаты попали в плен, была 
принята после детального осмотра места происшествия и обнаружения следов
крови и борьбы.
  Евгений Родионов был убит в плену 23 мая 1996 года. В убийстве признался
Руслан Хайхороев. В присутствии иностранного представителя ОБСЕ он 
рассказал: «…У него был выбор, чтобы остаться в живых. Он мог бы веру 
сменить, но он не захотел с себя креста снимать. Бежать пытался…». 23 
мая, после 100 дней плена и жестоких пыток, Евгению Родионову и его 
сослуживцам было предложено снять нательный крест и принять ислам. После
отказа Андрея Трусова, Игоря Яковлева и Александра Железнова 
расстреляли, а ещё живому Евгению Родионову отрезали голову.

Вскоре после захвата в плен мать Евгения, Любовь Васильевна, приехала в 
Чечню на поиски сына, как считалось, дезертира. Его командир сообщил ей,что
он в плену, но не проявил никакого участия к его судьбе. В конце концов, она была
вынуждена заплатить боевикам деньги, чтобы узнать место захоронения сына.
  Тело Евгения мать опознала по нательному кресту. Позже результаты опознания
подтвердила экспертиза.
Похоронен Евгений Родионов близ деревни Сатино-Русское Подольского района
Московской области, возле церкви Вознесения Христова.
Награждён орденом Мужества и орденом «Слава России» (посмертно)...



Любовь Родионова похожа на миллионы других таких же русских женщин за
пятьдесят, но она в поисках правды о сыне побывала в таких местах, где
многие из них никогда не появятся. Не поверив, что ее сын дезертир, как
сказали сначала в армии, она провела девять месяцев в Чечне, где наконец
нашла его тело. Чтобы найти тело, она заплатила 4000 долларов человеку,
который, как она
думает, убил Евгения. Она выкопала его собственноручно и доставила в 
Курилово. Любовь Васильевна говорит, что узнала сына по крестику, который
остался на шее обезглавленного тела, и другим приметам, "которые знает
только мать". А потом ей пришлось вернуться в Чечню еще раз, чтобы найти
его череп, который чеченские боевики раскололи на части, потому что
боялись, что иначе его душа будет их преследовать. 
Опыт, полученный в Чечне, изменил ее. Ее оскорбляли, на нее плевали, ее 
чуть не убил брат разыскиваемого чеченского боевика Шамиля Басаева. Он
жестоко избил ее и оставил умирать. "Мне выбили все зубы. Когда я 
вернулась из Чечни, все мои волосы были седыми. У меня нет здоровья. 
Когда хоронишь ребенка, с ним хоронишь половину себя. Я больше не могу 
смеяться и радоваться". Но она говорит, что ей безразлично, будет ли ее сын
канонизирован по всем правилам, или нет. "Бог находит место каждому. Его место не 
изменится, если его сделают святым. Он уже и так в раю". До гибели сына Любовь
не ходила в церковь, но теперь она считает себя глубоко верующей. "Война быстро
раскрывает истинную сущность людей. Если ты кусок дерьма, то быстро скукожишься,
но если ты порядочный, то она вытачивает тебя, как алмаз, нужно через многое пройти,
чтобы дойти до этой ступени".



Почитание

В конце 2003 года было предложено канонизировать Евгения Родионова. Одним
из инициаторов прославления Евгения был председатель Комитета «За
нравственное возрождение Отечества», настоятель храма святителя Николая в
Пыжах протоиерей Александр Шаргунов. В начале 2004 года Синодальная
комиссия по канонизации Русской Православной Церкви отказала в
канонизации по причинам отсутствия достоверных сведений о мученической в
церковном смысле кончине и о том, что Родионов вёл сознательную
церковную жизнь. И. о. председателя отдела Московского Патриархата по
взаимодействию с Вооруженными Силами протоиерей Димитрий Смирнов тем не
менее считает, что «вопрос о канонизации рядового Евгения Родионова
будет решен положительно — это вопрос времени».

Всети Интернет было опубликовано сообщение о том, что 21 октября 2008
года воин Евгений Родионов прославлен в лике мучеников как местночтимый
святой Астраханско-Енотаевской епархии Русской Православной Церкви.
Однако в 2011 г. секретарь Синодальной комиссии по канонизации святых
протоиерей Максим Максимов в интервью газете «Комсомольская правда»
опроверг это сообщение: «Сама епархия канонизировать его не могла и не
канонизировала, а потому и местночтимым он быть не может».

Является местночтимым святым в Сербии. Заведующий сектором военно-воздушных сил
Синодального отдела Московской Патриархии по взаимодействию с
вооруженными силами священник Константин Татаринцев предлагает
прославление по формуле «Воин-мученик Евгений Родионов и иже с ним
пострадавшие воины Андрей, Игорь и Александр».
В мае 2011 года включен как «новомученик Евгений Воин» в воинскую
панихиду, рекомендованную православным капелланам армии Соединенных
Штатов для совершения поминовения погибших воинов в праздник Усекновения
главы Иоанна Предтечи и Димитриевскую субботу. 


                                        
                                         Увековечение памяти 

В 2009 году школа № 4 г. Кузнецка Пензенской области была названа его
именем. 25 сентября 2010 года во дворе школы состоялось открытие
памятника Родионову в виде бронзовой свечи, пламя которой обнимает
держащего крест воина.  


                                                     Храмы

Церковь во имя святого мученика Евгения — в память о Евгении
Родионове и его тезоименитом Небесном покровителе (Алтай, храм освящён
10 августа 2002 года).
Церковь иконы Божьей Матери «Взыскание погибших» (Харьков) (Часовня Святого Евгения).
В Ханкале заложен храм в честь мученика Евгения Родионова.