Постепенно первопроходцами вводились в строй вертикальные дренажи и на глазах у изумленных местных жителей, важно передвигающихся верхом на верблюдах, как на кораблях и будто плавно плывущих как по морю в бескрайней ковыльной степи, превратили большую часть ее в зеленый и оживленный остров - оазис, а строители, плотники, каменщики, водопроводчики, газовики и другие, стали возводить здесь новенькие жилые дома, больницы, клубы, затем и Дворцы культуры, стадионы, театры и многое другое, тем самым как бы вдохнули совсем другую, новую жизнь в веками стоящую в диком безмолвии Голодную степь .
Создавая населенные пункты - целые городки, села, поселки и часто сами же, заселяя их, первоцелинники становились горожанами, колхозниками и рабочими совхозов.
Искусственно орошая землю через самими же проложенные в безводной степи каналы, стали заниматься растениеводством, выращивали бахчевые, виноград, табак, также занимались садоводством, животноводством и каракулеводством. А в годы Великой Отечественной войны стали надежными поставщиками основной оборонной продукции страны - хлопка –сырца. С тех пор данная сельхозкультура, внедренная этими первоцелинниками- первопроходцами – является основной - монокультурой района.
Первоцелинники были людьми разных национальностей и народностей: немцы, греки, татары, башкиры, осетины, корейцы, евреи и др., то есть все те , которые в годы сталинского геноцида и в годы освоения Голодной степи вместе со всеми согнанными со всех концов Советского Союза репрессированными были выселены с родных мест и заселились здесь, на юге страны, они то и были основной частью жителей нашего Жетысайского района (более 120 национальностей и народностей, чем район очень в то время гордился). Вот, представляете, какое было яркое смешение обычаев, нравов и языков!
А их дети! Солнечно рыжие, как многочисленные дети наших соседей Браун, Лоренц, Куч, Шлик или загорело-смуглые как дети Керопян, Казиевых и какие-то особенные с голубыми глазами и черными волосами - Цундрик, Миньяшевых, Ахмадуллиных - являлись как бы символом многообразия и смешения наций и народностей. Они во множестве рождались на этой очень плодородной земле (многие семьи были многодетными), и под ярким жарким южным солнцем как арбузы, наливаясь сладким соком, прямо на глазах вырастали в здоровых и крепких девчат и парней с обычным для юга импульсивным восточным характером и пылом и свойственными только их нации внешностью и темпераментом . А еще они воспитывались в духе «Ленин, партия , комсомол!», да плюс жили в условиях быта и культуры нашего Южного Казахстана, как говорится – Техаса...
Но несмотря на это необычное разнообразие, условия быта и культуру юга, все они росли и жили, как одна семья, дружно, не разделяясь по национальным признакам и не вдаваясь в подробности, но при этом каким –то сверхъестественным образом не забывая свой родной язык и соблюдая каждый свои традиции и обычаи и веря , что так должно быть и это правильно. Ведь все они были в то время просто «советскими» людьми – «советским народом».
(Некоторые из нас многих немцев тогда вообще ошибочно принимали за русских...)
А когда на перепутье двух эпох пришло время какого-то повального выезда людей по национальным признакам каждого на свою Родину, постепенно друг за другом стали уезжать из родного дома и наши соседи со своими уже взрослыми детьми и родившимися тут внуками и правнуками. Это событие оставило сильное неизгладимое впечатление и растерянность у нас – остающихся, особенно у меня... Помню как тетя Наташа - как выяснилось потом белоруска по национальности, выезжая в Германию – историческую Родину своего мужа дяди Абрама Вибе, низко, до земли поклонившись, с какой-то, как мне показалось, много лет бережно хранимой и тщательно скрываемой внутренней православной одухотворенностью торжественно промолвила: «Люди добрые, прощевайте... Не поминайте нас лихом...». И только тогда мы ясно осознали , что наша тетя Наташа не немка....
А, говорившие чисто на казахском языке родители соседа Володи так и сказали:
«Мы приехали в Казахстан до войны и стали жить в Мырзашоле. Здесь мы подружились с казахским народом, даже можно сказать – породнились, научились их языку. На этой земле построили дом, в котором родились и выросли наши дети, внуки. Теперь вот уезжаем в далекую Германию. Вслед за другими, оставляя свой дом, Вас и свою Родину. Полагаясь только на одного бога, мы уезжаем на историческую Родину. А что там нас ждет – мы не знаем... Прощайте! Мы Вас никогда не забудем!»
В этот момент у меня невольно возникала в душе некоторая жгучая жалость к уезжающим, особенно к их детям. Ведь они и их дети тогда еще четко не осознавали, что покидают - то они родную свою землю! Землю с таким тяжелым трудом ими же освоенную и облагороженную ! Землю, где прошла их молодость, где стоит их построенный своими же руками родной дом - отчий дом для их детей и внуков! То есть они не понимали тогда, что навсегда покидали свою настоящую Родину !
И сейчас, по истечении стольких лет, я уверена, что уехавшие тогда подростки , теперь уже взрослые люди, до сих пор вспоминают свой край, свой Жетысай, помнят и , живя там, на исторической Родине до конца жизни не смогут забыть свой общий с нами дом - Казахстан – свою настоящую Родину!
Коментарі
Гість: Nika Tiger
18.11.11, 11:34
nikcvet
28.11.11, 11:38
nikcvet
38.11.11, 11:39
Ариаднынити
48.11.11, 11:41Відповідь на 2 від nikcvet
Спасибо тебе, что читаешь!!!!!!
Ариаднынити
58.11.11, 11:41Відповідь на 3 від nikcvet
Гість: Бухтояр
68.11.11, 13:32
Я очень рад что ты сделала такое заявление.
МОЛОДЕЦ !
Ариаднынити
78.11.11, 14:05
Совершенно не понимаю: о чём это вы?! Похоже на игры. Ну-ну.
одессит_
88.11.11, 15:43
На ссылке ее переписку интересно было почитать...
Ариаднынити
98.11.11, 16:25Відповідь на 8 від одессит_
одессит_
108.11.11, 17:02Відповідь на 9 від Ариаднынити
Та с украины русские не уедут... во-первых их тут почти 11 млн, а во-вторых, кто указывает "Вон!"?.. бандерляки?.. да мы сами их отправим куда подальше