…

Жрецы имеют возможность созерцать и отражать Бытие, как некие зеркала. Это то, что называется созерцанием, это специфическая способность жрецов, они адепты в этом искусстве. И они, естественно, отличаются и физиологически по многим параметрам от обычных людей. Русский писатель Розанов посвятил жрецам книгу «Люди лунного света». В этой книге они представлены как люди, у которых мало мужского гормона, у них почти не проявлен волосяной покров, почти нет бороды и усов. Они являются людьми сформированными как гермафродиты, с очень высоким уровнем женственного элемента в своей натуре. И это тем более важно для них, т. к. они являются пассивными созерцателями по своей натуре. Жрецы-медиумы, передатчики неких влияний.

Далее следуют воины, которые охраняют покой и господство жрецов. Воины являются носителями страсти и огня. Они жертвенны, активны, гневны, готовы к насилию и способны убивать и быть убитыми. Это такой деятельный активный элемент. Он уже не сверхчеловеческий, как у жрецов, которые помнят нечто недоступное простым людям. Это истинно человеческий элемент в его огненном, энергетическом напряжении. Т. е. они являются энергетическим полюсом в человеческом составе. И, собственно, весь языческий социум сплетен вокруг того, чтобы подчинить этот рафинированный, пассионарный энергетический полюс человечества женственному, завораживающему контролю жрецов, сделать из них просто обслуживающих систему жандармов. Об этом много сказано у Платона в его книге «Республика». Эта книга посвящена тому, какой должна быть политическая организация языческого общества.

Ниже воинов идут те, кто занимается материальным миром. Это каста людей, которые связаны с веществом. Они сами по себе представляют господство вещества, где энергия сошла на какие-то низкие ступени и стала веществом. Это торговцы, ремесленники, люди занятые производством артефактов, крестьяне, связанные с круговоротом энергии и веществ в природе. Крестьяне, торговцы, ремесленники — это та база, из которой в сословном обществе вырастает буржуазия. Это те люди, цель которых — ближняя жизнь.

И, наконец, человеческий низ: батраки, рабы, бродяги. Эти люди — пыль на ветру. В индийском классовом обществе такие люди назывались шудрами. Это те, кто не имеет никакой цели. Так как в этом случае вещество вырождено в такой степени, что нет никакой динамики, воли к трансформации, преображению, реализации.

Продукт смешения каст формирует ещё одно специфическое человеческое пространство, так называемых чандал. Это когда представитель одной касты в мезальянсе сходится с представительницами другой, чаще всего более низкой касты, и они порождают потомство. В этом генотипе не доминирует ни один архетипический элемент каст. Но при этом эти люди в имеют вкус и того и другого, и они могут симулировать парадигмы разных каст. Такие люди, родившиеся от межкастовых браков, могут быть прекрасными актёрами, потому что актер должен иметь слабовыраженный нафс (индивидуальную сущность), что позволяет ему легко имитировать поведение, входить в образ. Но дело в том, что эти люди точно так же могут быть актёрами и в реальной жизни, им не обязательно идти в театр. Они идут в генералы, имитируют военных, или идут в олигархи, где имитируют людей бизнеса. Они имитируют политиков, становятся такими горлопанами на политической сцене. Но они не являются реальными политиками.

…

бывает парадоксальная ситуация, когда две независимые зиготы, из которых могло получиться два человека, сливаются вместе и развиваются в единый организм – химеру. Из-за наличия клеток с двумя разными генотипами у химер могут быть неодинакового цвета глаза.