Суеверный обычай Купалы приписывает этой ночи мистическую силу, которую можно использовать с выгодой для себя. Большинство поверий связано с кладами. Считалось, что в ночь Ивана-Купалы зацветает никогда не цветущий папоротник и указывает дорогу к кладу. Поэтому волшебный цветок папоротника в старину (надеюсь, что в наше время нет людей, зараженных этим поверьем) привлекал любителей легкой наживы. Однако им следовало помнить, что этот ключ ко всем земным сокровищам надежно охраняет нечистая сила. И если вам повезло, и вы все-таки сорвали цветок, то помните, что, возвращаясь из лесу нельзя ни в коем случае оглядываться назад - пропадет тогда ваша душа и тело. Но и после этого душа врядли спасется, так как, по тем же поверьям, папоротник жестоко мстит за то, что его оторвали от земли, и мучает своего хозяина, не позволяет употреблять найденные сокровища ни на кого кроме себя лично. И «счастливый» обладатель клада постепенно теряет друзей, семью и вообще все, что было ему дорого до того момента как тот нашел волшебный цветок. И конечном счете человек губит свою душу и становится очередным ПАПОРОТНИКОМ.

Дохристианский русский праздник Ивана-Купалы совершался в самое время летнего солнцестояния, когда солнце достигает самого высокого и крайне сильного влияния на землю, после чего оно начинает свой поворот на зиму. Совпадение языческого праздника Купалы с днем св. Предтечи Иоанна в народном понятии могли смешаться, тем более что в основе обоих праздников лежит омовение водой. Поэтому предки наши, сохранив верования и обычаи древнего Купалы, соединили их с днем и именем св. Иоанна Крестителя.

Прообразом этого праздника является языческий день поклонения Солнцу, т.е. славянскому Даждьбогу. У наших далеких предков ритуальное действие "Купало" знаменовало собой период летнего солнцеворота.

Главным символом праздника является огонь. Вся округа (ну или компания, которая решила по всем правилам отметить этот праздник) собирается в этот день вокруг ритуального костра, чтобы поддерживать его в должном состоянии, парни обязаны заблаговременно позаботится о хворосте. Кроме того, каждый хозяин дома (участник компании) должен отдать для сожжения непригодную в хозяйстве вещь. Пока парни заготовляют дрова, девушкам также есть чем заняться - они наряжают Марену, одного из двух главных персонажей праздника. Куклу в человеческий рост (но в наше время думаю, будет достаточно и совсем не большой куколки) плетут из соломы и одевают в женские одежды (для этого подходят вышитые блузы, сорочки, юбки). Вторым, мужским персонажем, является Купало. Его готовят исключительно парни. Также как и Марена Купало готовится из соломы. Он представляет собой высокого парубка (главное он должен быть выше Марены) одетого в сорочку, штаны. Отличительными знаками мужественности были красивые усы (иногда бородка). Такие куклы можно сейчас купить на рынке, что-то типа оберегов, или просто украшений для квартиры, дома. Жаль, но им в конце концов, уготована печальная участь - Марену после веселых и хороводов и песен топят, а Купало сжигают.

Наконец наступают сумерки - время настолько таинственное и мистическое, что кажется, вся природа ожидает чего-то загадочного и неповторимого. Начинаются игры с огнем. Думаю всем известен, обряд перепрыгивания через купальский костер. Я его ооочень люблю, правда в нынешнее время это больше напоминает спортивное упражнение, а вот наши предки придавали этому обычаю огромнейшего значения. Например, если парень прыгнет как можно проворней, то и здоровье у него будет таким же, а если попадет ногой в огонь, то накличет в свой дом беду, если парень с девушкой успешно перепрыгнут вместе три раза, то в этом году свадьба будет.

После этого наступает время гаданий. Девушки, зажегши свечи, пускают их на воду вместе с двумя заранее заготовленными веночками. Первый символизирует ее саму, а второй – суженного. Если они все время плыли в паре, то быть им вместе, если нет – ожидай разлуки с любимым.

Желаю всем весело встретить этот замечательный праздник, и хороших гаданий девушкам.