Смотреть всем славянским парням!

Власти Белоруссии намерены вернуться к советским методам борьбы с алкоголизмом. За склонными к возлиянию трудягами будут закреплены кураторы из числа “передовиков” производства. Если их профилактическая работа исправит пьяницу, они получат премию. Чиновники Пинского района Белоруссии намерены объявить борьбу с распространением алкоголизма среди местного населения. На предприятиях региона за склонных к злоупотреблению спиртными напитками сотрудниками принято решение закрепить кураторов из числа “передовиков”. Соответствующее решение было принято на заседании Комиссии по борьбе с пьянством и алкоголизмом Пинского райисполкома, сообщает телеканал “Белсат”. В нем, помимо представителей райисполкома, приняли участие представители местного суда, прокуратуры и врач-нарколог. Печальная статистика По данным Минздрава Белоруссии, на диспансерном учете в наркологических диспансерах республики по состоянию на 01 июня 2012 года состояло более 175 тысяч с зависимостью от алкоголя. При этом впервые на диспансерный учет за 5 месяцев 2012 года поставлено порядка 10 тысяч человек. С периодически “возливающими” коллегами кураторы должны будут проводить морально-психологическую работу. Если через определенное время их подопечные смогут отказаться от пагубной привычки, “передовиков” производства наградят премией. Впрочем, когда предлагаемая мера будет воплощена на практике, пока неизвестно. Заметим, что подобный метод борьбы с распространением алкоголизма среди населения несколько похож на те, что применялись в Советском Союзе. Тогда профилактические беседы со склонными к злоупотреблению спиртным коллегами проводились представителями профсоюзов. Между тем, белорусский историк Игорь Кузнецов считает перспективы практики кураторства сомнительными. “Начнется обман. Вот я спас троих пьяниц, давайте мне тройную премию! Мы уже это проходили, – говорит он. – Практика соцсоревнования, гонка за результатом всегда оказывались фикцией”. По мнению Игоря Кузнецова, идея белорусских чиновников направлена на борьбу отнюдь не с причиной алкоголизма, а с ее следствием. По его словам, местным необходимо задуматься над тем, от чего человек начал злоупотреблять спиртными напитками. Культура потребления спиртных напитков зависит от благосостояния населения, подчеркивает он. Кстати По данным Национального статистического комитета, в период с 1970 по 2011 годы совокупный уровень продажи алкоголя в Белоруссии вырос почти в два раза – с 6,4 до 11,39 литров на душу населения. По оценкам экспертов института социологии НАН Белоруссии, около 15% взрослого населения занимается самогоноварением. Следовательно, уровень реального потребления спиртных напитков составляет гораздо большую цифру – порядка 15 литров на одного человека. Заметим, что по общемировым стандартам Всемирной организации здравоохранения предельно критическим показателем является 8 литров абсолютного алкоголя на одного человека. По словам экспертов, в случае превышения этой нормы происходит постепенная деградация нации в социально-демографическом, экономическом, социальном, культурном и другом отношении.

Межрасовое смешение, столь поощряемое на Западе, с недавних пор стучится в ставни и калитки нашей Руси. Многие века институты семьи и брака настойчиво вдалбливали в головы молодым славянам заветы о воздержании и осмотрительности в выборе половых партнеров. Что же произошло с этносом, если нынешняя молодая поросль так легкомысленно относится к своим вторым половинам, зачастую, портя себе кровь и загрязняя свой генотип? Автору этих строк еще на первом курсе университета приходилось бывать в словесных баталиях с однокурсницами о вреде межэтнических половых связей. Причем речь шла не о союзе украинки и русского, или русской и этнического норвежца, а именно о союзе белокожей девушки с чёрным. Оппонирующей стороной в ход было пущено множество легковесных аргументов, основным из которых было: «Дети от смешанных браков самые талантливые». На мой вопрос, согласны ли они сами заделать таких полукровок, те как-то поспешно сворачивали беседу или начинали отвечать словами «Нет, но…», что фактически значило их капитуляцию и голословность доводов. А вот нетерпимость к межэтническим связям и разврату была еще во времена СССР. Во время Всемирного фестиваля молодежи, проходившего в 1957 году в столице Нерушимого, множество юных пионерок и комсомолок, не видавших доселе нигр, с распростертыми объятьями и коленками встречали чернокожих делегатов-борцов за независимость своих Черножопий. Как правило, чернокожие гости особо не нежничали и предавались оргиям с представительницами принимающей стороны прямо в московксих кустиках. Спохватившись, московские власти устроили мобильные облавы с милицией, дружинниками и бритвами для обривания волос соблазнившихся советских дев, но было уже поздно – спустя 9 месяцев после празднеств по Москве прокатилась волна появлений на свет негритят-безотцовщин. Как правило, общественное мнение к таким детям и их матерям было крайне негативным. Они сталкивались со сложностями в яслях, в школе, при обучении. Русские негритеныши были отвергаемы традиционными детскими дворовыми ватагами и были предоставлены сами себе. Так, по версии Дмитрия Быкова, расового еврея, а вместе с тем – журналиста и обшественного деятеля, в Москве в те годы появилась новая этническая группа чернокожих (порядка 20 тысяч), зависшая «между 2 цивилизаций». Вот вам и первая в истории России попытка масштабного мультикультурного смешения рас. Однако, в те годы еще не было разгула кавказских обезьянок по славянской земле. Чем же объяснить тот факт, что спустя 50 лет дело просоветских угнетенных нигров-делегатов продолжают красномокасинные лже-эфбээровцы со звериными рожами? Разберемся тут поподробнее. Горные народы всегда являли собой замкнутые социальные группы с низкой социальной мобильностью и всегда были интровертированными, погруженными сами в себя – в мир аулов, Оллаха, корана и овечек. С одной стороны, это существенно затормозило их в развитии и адаптации к нормальным, белым реалиям жизни, а с другой – все эти кавказские кланы и тейпы сумели сохранить свою самобытность и маскулинность, не размениваясь на «свободу, равенство, братство» и «толерантность – мультикультурность» просто потому, что во времена СССР территориально они были далеки от Кремля, проводившего в жизнь такую политику, да и на фоне всесоюзных строек-гигантов и освоения целин было не до нюансов жизни бородатых чудаков, сидящих на горах, а с развалом Союза эти чудаки очень быстренько опомнились, благодаря Дудаеву и старшему Кадырову. Пока вчерашние советские граждане, нашпигованные под завязку речами о «советском паспорте» и всесоюзном братстве взирали на парад суверенитетов, не зная, что им делать, унтерменши с Кавказа шустро, как тараканы, расползлись по постсоветскому пространству, помня о своих тейповых традициях и своем убогом национальном самосознании. Благодаря этим процессам мы и имеем неутешительную картину сегодняшнего дня. У нынешнего славянина советская и постсоветская власть отобрала практически все средства самообороны, размыв его чувство принадлежности к Роду и этносу, зато практически все кавказские общины в любом более-менее большом городе Украины или России отличаются сплоченностью и любовью к размахиванию своими флагами. Пока большинство молодежи боится пойти на фан-сектор футбольного поля (там скинхеды затопчут), купить нож к нелегальному ношению (я порежусь / милиция-полиция поймает) или записаться на тренировки (меня покалечат там), кавказцы будут «волшебным образом» действовать на белых девушек все теми же звериными повадками и грубой демонстрацией силы. А ведь наши предки, помимо силы, отличались и галантностью к избранницам — стоит лишь вспомнить о «вечорницях» на Украине, где девушки вышивали, а «козаченьки» развлекали их романтическими и шутливыми диалогами или о русских посиделках на завалинке под аккомпанемент гармони и лихих частушек, где юноши не кидали прогибом слабый пол, а соревновались с ним в искусстве пляса и пения. Однако, не все так плохо. Как показывают жизненные наблюдения автора, прекрасноликих славянок можно все чаще видеть среди околофутбольного общества трибун или же на маршах – пробежках. И это радует, ведь если сравнить типичного дико волосатого горбоносого чурку в красных мокасинах и адекватного правого парня, интересующегося спортом или оружием и могущего постоять за себя, то сравнение будет не в пользу черного. Исходя из этого, долг всего правого общества, если оно не хочет естественным образом превратиться в общество онанистов, бравирующего закрытостью своих «ультра-хардкор-тайных правых опасных движей» — привлекать в свои ряды как можно больше слабого пола. Ибо женская природа такова, что любит и уважает гордую силу в ее чистом виде, несмотря на все вопли феминисток о равноправии. Каждая девушка (если она не айфонная клубная шлюха-полукровка) хочет сильного парня, умеющего постоять за себя и за нее, хочет видеть его в ярости, поту и крови, а не в облаке парфюма и футболочках от Симачева. И именно поэтому девушки, которых я видел в отнюдь не привычных для них местах – на трибунах или на славянских пробежках за ЗОЖ – отличались выдающейся красотой. Кто-то из них был красив чувственностью губ, какой-то львиной красотой, пышностью бюста, а кто-то – точеностью фигуры и омутами глаз. Но самое главное – некрасивых и полукровок среди них не было. Это косвенно подтверждает расовые теории, выдвинутые немецким теоретиком расологии Гансом Гюнтером о ценности человеческих рас и о тяготении полов одной расы именно друг к другу. Вполне вероятно, что все те дамочки-чернильницы, которые ходят за ручку с неграми, кавказцами и прочими недолюдьми, пытаются этим выделиться из среды своих подруг только потому, что ничем иным выделяться и нечем – не красотой и не умом, а лишь рассказами о длине члена у их избранника, дедушка и бабушка которого слезли с пальмы или увидели телефон первый раз какую-то сотню лет назад.

Сыр без молока! Колбаса без мяса! Продукция без контроля! Нарезка фрагментов из передачи “Момент Истины” – про пальмовое масло. Эфир Пятого канала от 9.07.2012. В петербургской газете «Метро» от 02.03.2011г. есть немаловажное и шокирующее заявление: «В Санкт-Петербургском университете НИЗКОтемпературных технологий объясняют, что температура плавления этого жира выше температуры человеческого тела, так что он НЕ ВЫВОДИТСЯ из организма, а накапливаясь в нём, приводит к болезням сердца…» Приводит к ожирению, от которого трудно избавиться. Употребление жирных кислот растительного происхождения в значительной степени предрасполагает к развитию таких серьезных заболеваний, как атеросклероз, тромбоз сосудистого русла, а следовательно, приводить к заболеваниям сердца. Поэтому употреблять пальмовое масло вредно и просто не допустимо. Большое количество пальмового масла содержится в сливочном масле. Люди, старающиеся вести здоровый образ жизни, давно отдали свой выбор в пользу замены сливочного масла на маргарин. Но уже давно и в маргарин стали добавлять пальмовое масло, и следовательно, использование его в пище стало крайне небезопасным. Есть, конечно, некоторые виды маргарина, не содержащие вредного пальмового масла, поэтому следует перед покупкой внимательно изучить состав продукта. Пальмовое масло придает продуктам приятный вкус, который хочется попробовать снова и снова. Это касается различных продуктов быстрого приготовления: стоит зайти в любое местечко, где можно перекусить — и вам будут предложены различные блюда вроде картофеля фри, гамбургеров и прочего. Однако все они содержат то самое вредное пальмовое масло. Попадая в пищеварительный тракт, оно постепенно попадает в желудок и становится пластичной, достаточно липкой массой, которая не способна полноценно расщепиться и готова на своем пути закупорить все. Пальмовое масло вредно и тем, что обладает сильнейшим канцерогенным действием. В развитых странах уже давно запретили использование его в пищевой промышленности. К сожалению, у нас оно успешно процветает…

Главпидоры Европы требуют, чтобы в украинских школах разрешили пропаганду гомосексуализма

По мнению депутатов ПАСЕ, законопроект о запрете пропаганды гомосексуализма угрожает свободе выражения выражопывания.

35 депутатов Парламентской ассамблеи Совета Европы призывают депутатов Верховной Рады отклонить законопроект о запрете пропаганды гомосексуализма, направленной на детей. Об этом говорится в декларации парламентариев от 20 стран, размещенной на сайте ПАСЕ. Авторы декларации отмечают, что данный законопроект предусматривает запрет пропаганды гомосексуализма в ходе акций, в средствах массовой информации и в школах. По мнению депутатов, документ угрожает свободе выражения для лесбиянок, геев, бисексуалов и транссексуалов в Украине. Европейские политики отмечают, что в рекомендациях Комитета министров Совета Европы говорится, что страны-члены должны принять соответствующие меры для поощрения терпимости и уважения в школе, включая предоставление объективной информации по отношению к сексуальной ориентации и гендерной идентичности. По мнению парламентариев, законопроект является дискриминационным. Напомним, ранее международные правозащитные организации Human Rights Watch и Amnesty International, а также Европейский парламент призвали Верховную Раду отклонить законопроект о запрете пропаганды гомосексуализма, направленной на детей. Законопроект 10290, зарегистрированный в Раде 30 марта членом фракции Партии регионов Вадимом Колесниченко, предлагает определить проведение митингов, парадов, акций, пикетов и демонстраций, целью которых является умышленное распространение любой позитивной информации о гомосексуализме, формами соответствующей пропаганды. За пропаганду гомосексуализма среди несовершеннолетних законопроектом предусмотрено привлечение к административной и уголовной ответственности.