Миролюбов Ю.П. Сакральное Руси т. 1 МОЛЕНИЕ СТРИБУ

Когда автору этой книги было лет семь, он бегал с деревенскими мальчишками. Довелось быть и на краю села, где стояли ветряные мельницы. На одной из них работал дед Крушан. Это был старый человек, но крепкий, как дубовое дерево, что кладут в угол дома. Волосы у пего выглядывали из-под соломенной шляпы бело-желтоватой волной, такая же лежала на холщовой рубахе борода, а веселое и розовое лицо еле-еле было тронуто морщинами. Лет ему было за восемьдесят, но сила не убывала, и все мешки он поднимал сам легко и не натуживаясь. Ел он хлеб, пил квас-«суровец» из сухого хлеба и воды и закусывал луком. Зубы у него были белые-пребелые, все по счету! Никаких болезней он не знал и никогда ни на что не жаловался. Наоборот, он всегда шутил, был доволен и радовался дню, солнцу, небу. Ребят он любил, ласкал их и рассказывал им сказки. Иногда он угощал детей медом. Возле мельницы стояли ульи, десятка три, и меду всегда было вдоволь.

Однажды мы пришли, а Крушан смотрит в небо, ходит вокруг мельницы и озабоченно шепчет что-то. На вопрос, как дела, ответил: «Ветра нету! Зерна много, а ветра, брат, и нет». Потом посмотрел на нас, подумал и сказал: «А медку хотите?» — «Ну, конечно, дедушка!» — «Так заработать надо. Потанцуйте да спойте «Стриба!». Ребята сейчас же сошлись в кружок и заплясали, кружась и выкрикивая: «Стрибу, Стрибу, подобрей, на крупчатку нам повей, на крупчатку да на дерть, а без тебе людям смерть! Повей, Стрибу, нам из неба, треба нам на завтра хлеба!»

Богоизбранные самозванцы

Влили в души духовный яд.

Под их дудку танцуя танцы,

Все народы шагают в ад.

Марина Царь Волкова Есть в авугсте особая краса

Гроза закат венчает и восход,

Весь день не гаснет небо - вот отрада!

Милы мне песни ветра, хладность вод

И фейерверк ночного звездопада.

Лучатся первым золотом леса,

Идут дожди на дремлющих покосах.

Есть в августе особая краса:

В румянце яблок и в холодных росах.

Горчит во рту дорожная полынь,

И высь тревожит дух осенней стыни,

Но сквозь свинец проглядывает синь,

Как око древней сказочной Богини.

И дева Осень входит на порог,

А по тропе вдоль яблочного сада

Уходит Луг - весёлый юный бог

С серпом в руках и гроздью винограда.

Вечно и нисколько не старея,

всюду и в любое время года

длится, где сойдутся два еврея,

спор о судьбах русского народа.