Возможен ли Майдан в России?

Наверное, я кого-то разочарую, но уверен, что нет. Украина не Россия — это уже затертая банальность, но мало кто понимает, чем именно она не Россия.

В России много говорят о "Правом секторе", хотя "Правый сектор" это всего лишь 23-я сотня самообороны Майдана. Накануне решающей битвы на Институтской полевой командир самообороны Андрей Парубий говорил о 39 сотнях и 12 тысячах штыках. При этом основу отрядов самообороны составляли простые украинцы, которых "достало". Чтобы понять, кто был на баррикадах и шел под пули, лучше всего изучить списки убитых. Личный состав Небесной сотни. Много погибших "свободовцев", еще больше беспартийных представителей среднего класса — простых патриотов Украины. У "Правого сектора" погибших нет. Они лучше подготовлены и экипированы, но на переднем крае они были лишь одной когортой из многих. Тем не менее, "Правый сектор", конечно, сыграл важнейшую роль. Просто надо понимать, что причиной взрыва были бочки с порохом, а не искра.

В России порох уже сухой, однако в ней нет своего "Правого сектора". Нет искры. Нет тех, кто запустит цепную реакцию. Весь русский "Правый сектор" давно сидит в тюрьмах на двузначных, а то и пожизненных сроках. По большей части русские правые в этом сами виноваты, поскольку фальстартанули в предыдущей пятилетке и затратили огромные силы на ложные цели (борьбу с иммигрантами и т.н. антифой), которые, есть мнение, им подсунули ловкие манипуляторы; но как бы то ни было, итог один — искры нет и не предвидится. Есть много желающих присоединиться, "когда начнется", но начинать самим никто не станет — всем есть что терять. Вспомним, как окрестили штурмовиков Банковой 1 декабря: "Провокаторы!" Затем провокаторы, правда, стали героями сопротивления... Так вот, в России никто не хочет быть "провокатором", а кто мог бы им быть — сидит в тюрьме.

Могли бы российские левые стать этой искрой? События на Болотной площади 6 мая 2012 года показали, что революционного запала московских наследников Ленина и Че Гевары хватает лишь на сидячую забастовку и переворачивание нескольких туалетных кабин. Лимоновцы? Да, о нацболах нужно помнить, однако дальше пиаровских акций с элементами мазохизма у этих воинов медиареальности дело никогда не шло. А после того как престарелый фюрер Эдуард Лимонов открыто выступил в разгар революции в Украине в поддержку "Беркута" и "Оплота", говорить о революционерах-лимоновцах можно только через "бугага"!

Нет в России и своей объединенной оппозиции. Нет тех, кто мог бы прийти на смену действующему правительству. Новое большинство в Верховной Раде очень быстро нашло замену ключевым министрам. В России теневого кабинета нет и взяться ему неоткуда. Выжженная земля.

В России нет и своей партии "Свобода", подталкивающей объединенную оппозицию к активным действиям и имеющей региональную сетку, состоящую из сплоченного идеологией, а не деньгами актива с успешным опытом политической борьбы и защиты результатов выборов.

В общем, нет в России ничего из того, что обусловило победу Украинской революции. А тот сухой порох, который скопился, он периодически будет взрываться малыми дозами. Смотри погромы в Бирюлево, на Манежке и т.п. Это такая русская народная забава. Бунт — бессмысленный и беспощадный. Вроде восстаний Степана Разина и Емельяна Пугачева, только в микроскопическом масштабе в связи с поправкой на время.

Русские националисты в своей апологетике опираются на жития видных исторических деятелей Руси-России вроде Дмитрия Донского, генералиссимуса Суворова, светлейшего князя Михаила Кутузова, ряда царей россыпью и т.д. Не трудно заметить, что, во-первых, это все было очень давно, а во-вторых, что все эти люди вершили свои исторические подвиги от имени и по поручению государства Российского.

Украинские националисты оперируют памятью Степана Бандеры, который жил не так давно по сравнению с Дмитрием Донским и был не представителем государства, а героем национально-освободительной борьбы против государств-захватчиков. Почувствуйте, как говорится, разницу.

Кажется, русские вообще без государства себя не представляют. Вы знаете каких-либо русских героев, помимо тех, кто действовал под началом российского трона/партии и правительства? Я — нет. А оставил ли кто-то в истории яркий след из тех, кто против него восставал, помимо вышеназванных донских разбойников? Да, декабристы! Это первый и последний бунт в русской армии.

Вся история русских — это история строительства и укрепления Российского государства. Вся история украинцев — это борьба за свободу от захватчиков с востока, запада и юга. Когда говорят, что русские и украинцы — братские народы, я всегда спрашиваю, что собеседник имеет в виду? Генетически (по крови) мы, конечно, братья-славяне, но духовно, метафизически мы совершенно разные.

Не сильно почитаемый в России публицист Алексей Широпаев корни этих фундаментальных различий находит еще на заре русской государственности: "Еще в ХIII веке наметились два противоположных исторических вектора, определивших дальнейшее формирование украинского и русского народов. Первый вектор — борьба с Ордой в союзе с Европой, второй — борьба с Европой в союзе с Ордой. Персонифицировались они соответственно в личностях Даниила Галицкого и Александра Невского. Первый вектор естественен и логичен в культурно-историческом плане. Второй вектор — глубочайшее извращение с далеко идущими последствиями: культурными, государственными, историческими, психологическими, нравственными. И если король Даниил — знаковая фигура Украины, то приемный ханский сын Александр Невский — знаковая фигура России, ее "имя". Таков исток нынешних русско-украинских отношений. Уже после этого говорить о "двух братских народах" не приходится. Цивилизационная вражда предопределена уже этими двумя историческими личностями".

Действительно, отождествление себя с государством — вот основа русского человека, отсюда Александр Невский, выигрывающий конкурс-опрос телезрителей "имя России". Сегодня российское государство приказало русскому человеку у телевизора быть многонациональным россиянином и ненавидеть взбунтовавшихся против начальства "хохлов", и он безропотно согласился — государство же. "Оно нам пенсию платит". Украинцы иные. Государство — для них, а не они для государства.

Славься, Отечество наше свободное,

Братских народов союз вековой,

Предками данная мудрость народная!

Славься, страна! Мы гордимся тобой!

Это припев гимна России. В нем славится Отечество, страна (читай — государство), мудрость народная и неких братских народов союз вековой (в Конституции РФ нет ни одного упоминания русского народа, там только какая-то очень странная субстанция "многонациональный народ Российской Федерации").

А это гимн Украины:

Исчезнут наши враги, как роса на солнце.

Будем господствовать мы, братья, на своей сторонке.

Душу и тело мы положим за нашу свободу,

И покажем, что мы, братья, казацкого рода.

На своей сторонке будут господствовать люди-братья казацкого роду, которые душу и тело не пожалеют отдать за свою свободу. Кажется, я никогда не пел гимн России — у меня не было к тому подходящих случаев, кроме разве что побед сборной на чемпионатах мира по хоккею, но на надцатый раз исполнения гимна толпой на Майдане я почувствовал, что мои губы шепчут: "Душу й тіло ми положим за нашу свободу, І покажем, що ми, браття, козацького роду". Эти строчки ключевые для понимания украинской революции. Люди готовы были душу и тело положить за свободу. Это близко к метафизике шахидов, которые отдают свою жизнь во имя Аллаха. Но украинцы — не шахиды, они не взрывали мирных людей, они шли с деревянными щитами на вооруженный до зубов "Беркут".

"Душу й тіло ми положим за нашу свободу, І покажем, що ми, браття, козацького роду" — это молитва украинской революции, которая повторялась много раз на дню на протяжении всех трех месяцев революции. Такого единения людского моря, как во время исполнения украинцами национального гимна, я никогда не видел. Мгновенно многотысячная толпа превращалась в единое целое, один живой организм (нечто подобное происходит на фанатском секторе, но спортивные состязания и гимн клуба не идут ни в какое сравнение с единением на протестной площади под звуки национального гимна). Я видел глаза львовских мужиков, автобус которых шмонала милиция на въезде в Киев. У них только что отобрали щиты, каски и бронежилеты. Они даже не сразу вступили в спор за каски. Им было все равно. Они ехали умирать на Майдан вместе со своими побратимами. "Душу й тіло ми положим за нашу свободу".

Почему так много погибших у "Свободы"? В партии объяснили — многие приехавшие на выручку из регионов тут же с колес бросались на линию огня. Они рвались в бой. Плохо укомплектованные и необстрелянные. "Душу й тіло ми положим за нашу свободу".

В России ничего подобного нет. В России протестное движение в целом и его националистический сегмент в частности — это место, где можно заработать денег, попиариться, покрасоваться остроумием в Интернете, но никто не собирается и даже не задумывается о том, что душу и тело возможно нужно будет положить за свободу. Украинцу же, когда пришло время, было за счастье умереть за свою страну и свободу своей нации. В результате каждый имеет то, что заслуживает. Украинцы — свободу сегодня, а русские — воспоминания о вчерашних и позавчерашних подвигах предков, находившихся на государевой службе.

Чтобы не заканчивать на минорной ноте. Руки опускать не надо. Нужно осознать драматизм ситуации и готовиться к длительной изнурительной борьбе. Следующий исторический шанс у русских появится, по оценкам специалистов, где-то после 2025 года, когда подрастет новое поколение, не знавшее поражений и разочарований своих предшественников (для тех, кому лень открывать ссылку, поясняю: пассионарные толчки в России происходят в среднем раз в 20 лет, поколения 40-х, 60-х и 80-х смогли заявить о себе, но не более; следующий глобальный шанс будет у тех, кто сегодня еще ходит в школу). Поэтому очень важно подойти к новому витку истории во всеоружии и не повторять ошибок предыдущих поколений.