Десять заповедей даны были в ветхозаветные времена, чтобы диких и грубых людей удерживать от зла. Заповеди блаженства даны христианам, чтобы показать им, какие душевные расположения должны они иметь, дабы все больше и больше приближаться к Богу и обретать святость, а вместе с тем и блаженство, то есть высшую степень счастья.

Заповеди блаженства, данные нам Спасителем, нисколько не нарушают заповедей закона. Напротив, эти заповеди взаимно восполняются.

Десять заповедей закона ограничиваются тем, что запрещают делать то, что греховно. Заповеди блаженства учат нас тому, как мы можем достигнуть христианского совершенства или святости.

Десять заповедей даны были в ветхозаветные времена, чтобы диких и грубых людей удерживать от зла. Заповеди блаженства даны христианам, чтобы показать им, какие душевные расположения должны они иметь, дабы все больше и больше приближаться к Богу и обретать святость, а вместе с тем и блаженство, то есть высшую степень счастья.

1 Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное. 2  Блаженны плачущие (скорбящие), ибо они утешатся. 3 Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю. 4  Блаженны алчущие и жаждущие правды (праведности), ибо они насытятся. 5  Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут. 6  Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят. 7 Блаженны миротворцы (в ранних славянских текстах — смиряющиеся), ибо они будут наречены сынами Божиими. 8 Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное. 9 Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас. На церковнославянском языке по Мф 5, 3-11

1    Блажени нищии духом, яко тех есть Царствие Небесное

2  Блажени плачущии, яко тии утешатся 3  Блажени кротцыи, яко тии наследят землю 4   Блажени алчущии и жаждущии правды, яко тии насытятся 5   Блажени милостивии, яко тии помиловани будут 6  Блажени чистии сердцем, яко тии Бога узрят 7 Блажени миротворцы, яко тии сынове Божии нарекутся 8  Блажени изгнани правды ради, яко тех есть Царствие Небесное 9   Блажени есте, егда поносят вам, и ижденут, и рекут всяк зол глагол на вы лжуще, Мене ради: Радуйтеся и веселитеся, яко мзда ваша многа на небесах: тако бо изгнаша пророки, иже (беша) прежде вас.

На церковнославянском языке по Мф 5, 3-11

1    Блажени нищии духом, яко тех есть Царствие Небесное 2  Блажени плачущии, яко тии утешатся 3  Блажени кротцыи, яко тии наследят землю 4   Блажени алчущии и жаждущии правды, яко тии насытятся 5   Блажени милостивии, яко тии помиловани будут 6  Блажени чистии сердцем, яко тии Бога узрят 7 Блажени миротворцы, яко тии сынове Божии нарекутся 8  Блажени изгнани правды ради, яко тех есть Царствие Небесное 9   Блажени есте, егда поносят вам, и ижденут, и рекут всяк зол глагол на вы лжуще, Мене ради: Радуйтеся и веселитеся, яко мзда ваша многа на небесах: тако бо изгнаша пророки, иже (беша) прежде вас.

Заповеди блаженства по Лк 6, 20-23

В синодальном переводе: 1 Блаженны нищие духом, ибо ваше есть Царствие Божие. 2  Блаженны алчущие ныне, ибо насытитесь. 3   Блаженны плачущие ныне, ибо воссмеетесь. 4  Блаженны вы, когда возненавидят вас люди и когда отлучат вас, и будут поносить, и пронесут имя ваше, как бесчестное, за Сына Человеческого. Возрадуйтесь в тот день и возвеселитесь, ибо велика вам награда на небесах. В переводе Кузнецовой: 1    Радуйтесь, бедные! Царство Бога ваше. 2  Радуйтесь, кто голоден теперь! Бог вас насытит. 3   Радуйтесь, кто плачет теперь! Вы будете смеяться. 4   Радуйтесь, когда люди вас ненавидят и когда изгоняют, оскорбляют и чернят ваше имя – и всё это из-за Сына человеческого. Радуйтесь в тот день, прыгайте от радости! Вас ждёт на небесах великая награда! В переводе Аверинцева: 1 Блаженны нищие, ибо ваше Царство Божие. 2 Блаженны алчущие ныне, ибо вы будете насыщены. 3  Блаженны плачущие ныне, ибо вы посмеетесь. 4 Блаженны вы, когда возненавидят вас люди, когда отлучат вас, и оклевещут, и подвергнут имя ваше бесчестию из-за Сына Человеческого; радуйтесь в тот день и ликуйте, ибо вот, велика награда ваша на небе! В современных переводах, учитывающих библейскую критику, в первом макаризме по Луке ничего не говорится о духе. «Горе вам» Относительно малоизвестен тот факт, что в Евангелии от Луки (Лк.6:24-26) Иисус Христос противопоставляет заповедям блаженства «заповеди горя», напротив: 1 Горе вам, богатые! ибо вы уже получили свое утешение (славянский текст — яко отстоите утешения вашего). 2 Горе вам, пресыщенные ныне! ибо взалчете. 3  Горе вам, смеющиеся ныне! ибо восплачете и возрыдаете. 4  Горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо![4] ибо так поступали с лжепророками отцы их.

Преподобного Иоанна Лествичника Прав. Аарона Первосвященника. Преподобного Феофана исп., Сигрианского (818). Праведного Кира. Праведного Финееса (ок. 1500 г. до Р.Х.). Святителя Григория Двоеслова, папы Римского (604). Преподобного Симеона Нового Богослова (1021). Лиддской, нерукотворной (на столпе) икон Божией Матери (I). Св. Александра исп. пресвитера (1933). Сщмч. Иоанна пресвитера, прмч. Владимира (1938). Сщмч. Сергия пресвитера (1943). Св. Алфегия, еп. Винчестерского (951) (Кельт. и Брит.). Св. Павла, еп. Леонского в Британии (572). Св. Никодима Маммолского в Калабрии (990). День восстановления автокефалии Грузинской Православной Церкви (1917). (Груз.) Блгв. царя мч. Димитрия Самопожертвователя, Грузинского (1289). (Груз.) Феоктиста, бывшего Драгутина, короля Сербского (XIV).

Молитвы:

Тропарь преподобного Иоанна Лествичника, игумена Синайского, глас 8

Слез твоих теченьми пустыни безплодное возделал еси,/ и иже изглубины воздыханьми во сто трудов уплодоносил еси,/ и был еси светильник вселенней,/ сияя чудесы, Иоанне, отче наш,/ моли Христа Бога спастися душам нашим.

Ин тропарь преподобного Иоанна Лествичника, игумена Синайского, глас 4

Яко Божественную лествицу, обретохом, Иоанне преподобне,/ твоя Божественныя добродетели,/ к Небеси возводящия ны:/ добродетелей бо ты был еси воображение./ Тем моли Христа Бога, да спасет души наша.

Кондак преподобного Иоанна Лествичника, игумена Синайского, глас 1

Плоды присноцветущия,/от твоей книги принося учения, премудре,/ услаждавши сердца, сим с трезвением внемлющих, блаженне:/ лествица бо есть, души возводящая от земли к Небесней и пребывающей славе/ верою чтущих тя.

Свт. Григория Двоеслова, папы Римского. Тропарь, глас 4. Иже от Бога свыше Божественную благодать восприем,/ славне Григорие,/ и Того силою укрепляема/ евангельски шествовати изволил еси./ Отонудуже у Христа возмездие трудов приял еси, всеблаженне,/ Егоже моли,/ да спасет души наша.

Свт. Григория Двоеслова, папы Римского. Кондак, глас 3.

Подобоначальник показался еси Начальника пастырем Христа,/ иноков чреды, отче Григорие,/ ко ограде Небесней наставляя,/ и оттуду научил еси стадо Христово заповедем Его,/ ныне же с ними радуешися и ликуеши в Небесных кровех.

Прп. Феофана исп., Сигрианского. Тропарь, глас 5.

Воздержанием житие украсил/ и, уды умертвив,/ победил еси вражия козни, отче Феофане,/ преставился еси к Богу в вечную жизнь,/ яко достоин причастник,/ моляся непрестанно/ помиловати души наша.

Прп. Феофана исп., Сигрианского. Кондак, глас 2.

Свыше прием Божественное откровение,/ со тщанием изшел еси от среды молвы житейский/ и, уединився, преподобие, чудес приял еси действо/ и пророчества достоинство,/ богатства и супружницы лишився.

Прп. Симеона Нового Богослова. Тропарь, глас 3.

Божественное озарение, Симеоне отче,/ восприяв в души твоей,/ светило в мире показался еси светлейшее,/ разгоняя того мракобесие/ и всех уверяя искати, юже погубиша, благодать Духа,/ Егоже прилежно моли/ даровати нам велию милость.

Прп. Симеона Нового Богослова. Ин тропарь, глас 1.

Внешний мудрости пребывая непричастен,/ Божественный же преисполнен был еси последи/ и Новый Богослов воистинну всеми познася, Симеоне./ Сего ради твою память, отче мудре, почитающе, тебе вопием:/ слава тя прославлынему Христу,/ слава тя дивна Показавшему,/ слава Действующему тобою всем исцеления.

Прп. Симеона Нового Богослова. Кондак, глас 3.

Светом просвещен Трисолнечным, Богомудре,/ Богослов явился еси Пребожественныя Троицы./ Свыше премудростию словес обогатився,/ источил еси Богомудрия Божественный струй,/ от нихже пиюще, вопием:/ радуйся, треблаженне Симеоне Богонаученне.

Прав. Аарона Первосвященника. Тропарь, глас 3.

Стеблю Левиина корене,/ приимый чин древняго Мафусаила,/ он бо отча ради к Богу вознесения,/ ты же братня ради с Богом беседования,/ первосвященный во Израили молебниче о всех,/ умоли Бога купно с братом своим боговидцем,/ да избавимся от всякия скорби.

Прав. Аарона Первосвященника. Кондак, глас 3.

Преиспещрено имый одеяние от честных камений,/ процветенный священством, Аароне,/ твой сухий жезл процветущий/ прообразоваше от Нескверныя Пречистыя Девы Сына Божия рождество,/ истиннаго Священнопастыря старейшаго,/ Егоже моли со всеми освященными лики,/ да спасет ны по велицей Его милости.

Pages: 1 2 3

Родительская суббота

Великий Пост

В этот день: Русская Православная Церковь отмечает память святых: Святителя Софрония, патр. Иерусалимского (638-644). Святителя Евфимия, архиеп. Новгородского, чудотворца (1458). Свт. Софрония, еп. Врачанского (1813) (Болг.). Перенесение мощей мч. Епимаха. Преподобного Софрония, затворника Печерского, в Дальних Пещерах (XIII). Священномученика Пиония, пресвит. Смирнского Прп. Алексия Киевского (1917). Прп. Патрикия исп (1933). Сщмч. Василия пресвитера (1937). Прп. Георгия Синаита. Прп. Иоанна Мосха. Прп. Агнуса Кельдского (Кельт. и Брит.). Прп. Георгия Нового (Греч.). Св. Феодоры, царицы Арты, супруги деспота Михаила II Эпирского (Греч.). Сщмч. Евлога, митр. Кордовского (859). Мчч. Трофима и Фала Лаодисейских (300) (Греч.). Сщмч. Констанитина Кинтирийского. Храни вас Господь, Матерь Божия и все святые, их же память мы сегодня отмечаем!

Молитвы:

Тропарь святителя Евфимия, архиепископа Новгородского чудотворца, глас 4 Избран быв Богови от юности,/ святителю Евфимие,/ и, сего ради архиерейства саном почтен быв,/ упасл еси люди, иже тебе Богом врученный;/ темже и по преставлении чудес дарования от Господа приял еси/ исцеляти различный недуги./ Того моли о нас,/ совершающих честную память твою,/ да тебе вси непрестанно ублажаем.

Кондак святителя Евфимия, архиепископа Новгородского чудотворца, глас 8 Яко архиереем сопрестольник/ и святителем изрядный поборник был еси, святителю Евфимие,/ не престай сохраняя отечество твое,/ град же и люди, иже тебе верою почитающия/ и честным мощем твоим покланяющияся,/ да велегласно тебе вси вопием:/ радуйся, святителю Богомудре.

Кондак святителя Софрония, патриарха Иерусалимского, глас 8

Иже Божественною ревностию подвигся/ и истинных повелений устне распростер,/ церковная основания благоузаконив/ и тамо сущим монашеским составом предав,/ премудрый в Патриарсех Иерусалимский Софроние,/ всемудрая словеса во свет извел еси,/ имиже наставляемы, зовем ти:/ радуйся, светлая православных похвало.

Тропарь мученика Епимаха, глас 4

Мученик Твой, Господи, Епимах/ во страдании своем венец прият нетленный от Тебе, Бога нашего,/ имеяй бо крепость Твою,/ мучителей низложи,/ сокруши и демонов немощныя дерзости./ Того молитвами// спаси души наша.

Кондак мученика Епимаха, глас 4

Многообразныя раны претерпел еси/ и венец прием от Христа Бога,/ Емуже о нас молися, блаженне Епимаше,/ верно совершающих память твою,// да спасет души наша.

Тропарь святителя Софрония, епископа Врачанского, глас 1 Щитом веры вооружився,/ мечем словесе безбожныя агаряны посекая,/ стадо твое упасл еси на земли./ В Небесней же обители вселився,/ Христа моли даровати народу нашему/ мир и велию милость.

Кондак святителя Софрония, епископа Врачанского, глас 3

Архиереев похвала и страдальцев украшение быв,/ святителю Софроние,/ добродетельми прославився,/ возсиял еси, яко солнце,/ нас просвещая и греховную тьму неведения отгоняя./ Но, яко имея дерзновение к Богу,/ мир испроси душам нашим и велию милость.

Pages: 1 2 3

В этот день: Русская Православная Церковь отмечает память святых:

Блаженного Павела Таганрогского (1879).

Мученицы Галины Коринфской (250-258) Мученика Леонида Коринфийского (250-258) Мучеников Викторина, Виктора, Никифора, Клавдия, Диодора, Серапиона и Папия Мученика Кодрата и иже с ним: Киприана, Дионисия, Анекта, Павла, Крискента, Дионисия (другого), и мцц. Хариессы, Нунехии, Василиссы, Ники, Гали, Феодоры и иных многих (250-258). Мучеников Кодрата Никомидийского, Саторина, Руфина и прочих (III). Преподобной Анастасии патрикии (567-568). Новомч. Михаила Солунского (1544). (Греч.). Сщмч. Димитрия пресвитера (1938). Мч. Маркиана (Греч.). Прп. Георгия Арсельского (VI). Св. Атталия, еп. Бобиоского (626). Св. Коссорга еп. Лох Ломондского. Преподобного Иоанна Хахульского, нареченного Златоустом (X-XI) (Груз.).

Храни вас Господь, Матерь Божия и все святые, их же память мы сегодня отмечаем!

Молитвы:

Анастасия Патрикия. Тропарь, глас 8 В тебе, мати, известно спасеся еже по образу: / приимши бо крест, последовала еси Христу, / и деющи учила еси презирати убо плоть, преходит бо, / прилежати же о души, вещи безсмертней. // Темже и со ангелы срадуется, преподобная Анастасие, дух твой.

Анастасия Патрикия. Кондак, глас 2

За любовь Господню, преподобная Анастасие, / покоя желание возненавидела еси, / пощением дух твой просветивши, / крепко бо звери победила еси, // но молитвами твоими противных шатание разори.

Анастасия Патрикия. Величание

Ублажаем тя, / преподобная мати Анастасие / и чтем святую память твою: / ты бо молиши за нас // Христа Бога нашего.

Pages: 1 2 3

Великий Пост

В этот день:

Русская Православная Церковь отмечает память святых:

40 мучеников, в Севастийском озере мучившихся (ок. 320).

Св. Ионы, архиеп. Новгородского (1470). Мученика Урпасиана (ок. 295). Святого Кесария, брата свт. Григория Богослова (ок. 369). Албазинской иконы Божией Матери, именуемой «Слово плоть бысть» (1666). Новосщмч. священника Митрофана Бучнова Воронежского (1931). Сщмчч. Михаила, Алексия, Димитрия, Сергия, Сергия пресвитеров и Николая диакона, прмч. Иоасафа и прмцц. Наталии и Александры (1938). Прав. Тарасия. Св. Филорома Исповедника, Галатийского. Св. Пасиана, еп. Барселонского (390). Св. Виталия Кастроновского (994).

Храни вас Господь, Матерь Божия и все святые, их же память мы сегодня отмечаем!

Молитвы:

Тропарь 40 мучеников, в Севастийском озере мучившихся, глас 1

Болезньми святых, имиже о Тебе пострадаша,/ умолен буди, Господи,/ и вся наша болезни исцели,/ Человеколюбие, молимся.

Ин тропарь 40 мучеников, в Севастийском озере мучившихся, глас 1

Страстотерпцы всечестнии,/ воини Христовы четыредесяте,/ твердии оружницы,/ сквозе бо огнь и воду проидосте/ и Ангелом сограждане бысте,/ с нимиже молитеся Христу о иже верою хвалящих вас./ Слава Давшему вам крепость,/ слава Венчавшему вас,/ слава Подавающему вами всем исцеления.

Ин тропарь 40 мучеников, в Севастийском озере мучившихся глас 3

Страстотерпцы Христовы четыредесяте,/ во граде Севастийстем мужественно пострадавший,/ чрез огнь и воду прошедший,/ в покой вечный вшедшии,/ молитеся о нас ко Господу,/ да жизнь мирну сохранит/ и души наша спасет, яко Человеколюбец.

Кондак 4 0 мучеников, в Севастийском озере мучившихся глас 6

Все воинство мира оставльше,/ на Небесех Владыце прилепистеся,/ страстотерпцы Господни четыредесять,/ сквозе огнь бо и воду прошедше, блаженнии,/ достойно восприясте славу с Небес/ и венцев множество.

Pages: 1 2 3

В этот день: Русская Православная Церковь отмечает память святых:

Преподобного Феофилакта исп., еп. Никомидийского (842-845).

Апостола от 70-ти Ерма (I). Святителя Феликса Бургундского, еп. Данвичского, просветителя Восточной Англии (648) (Кельт. и Брит.). Прподобных Лазаря и Афанасия (XV) Мурманских. Священномученика Феодорита, пресвитера Антиохийского (316-363). Иконы Божией Матери «Знамение» Курской (1898). Сщмч. Иоанна пресвитера (1923). Мч. Владимира (1942). Прп. Павла Плусийского, исповед. (Греч.). Мч. Дио (Греч.). Мч. Квинтилиана Капатолинского в Никодемии. Прп. Дометия (363).

Храни вас Господь, Матерь Божия и все святые, их же память мы сегодня отмечаем!

Молитвы:

Тропарь преподобного Феофилакта, исповедника, епископа Никомидийского

глас 6 Таяся, пожил еси, прехвальне,/ но Христос тя показа,/ яко светило на свещнице мысленнем,/ и скрижали ти вручи учений духовных,/ имиже, святителю Феофилакте,/ и нас озари.

Кондак преподобного Феофилакта глас 2

Светильник светел показался еси в концех,/ святителю Феофилакте,/ единосущна Отцу и Духу Слова ты проповедав,/ Божественных отец Собор уяснил еси,/ Троице угодник явился еси.// Ейже предстоя, моли непрестанно о всех нас.

Тропарь Божией Матери пред иконой Ее Знамение, глас 4

Яко необоримую стену и источник чудес/ стяжавше Тя раби Твои,/ Богородице пречистая,/ сопротивных ополчения низлагаем./ Темже молим Тя:/ мир граду Твоему даруй/ и душам нашим велию милость.

Кондак Божией Матери пред иконой Ее Знамение, глас 4 Честнаго образа Твоего знамение празднующе людие Твои, Богородительнице, имже дивную победу на сопротивныя граду Твоему даровала еси. Темже Тебе верою взываем: радуйся, Дево, христиан похвало.

Pages: 1 2 3

 Для них важно было спеть именно у алтаря храма, куда женщинам вход запрещен

Москва. 19 марта. ИНТЕРФАКС - Участницы феминистской панк-группы "Pussy Riot", устроившие скандальный перфоманс в храме Христа Спасителя, намерены и дальше устраивать акции.

"Проведение новых музыкальных выступлений в настоящий момент стало более сложным для нас, чем обычно, но мы не собираемся складывать наше феминистское оружие", - заявили девушки на условиях анонимности в интервью, которое публикует газета "Московский комсомолец".

Они подчеркнули, что им было важно спеть именно у алтаря, а не на улице перед храмом, то есть спеть в месте, "где женщинам вход категорически запрещен".

Участницы перфоманса заявили, что их выступление в храме было "политическим жестом" в ответ на отношения Церкви и государства.

"Политическая акция, проведенная властями и церковью перед выборами в Госдуму, под названием "Постойте двое суток к поясу Богородицы" была направлена на создание картины аполитичности православных граждан. Нас это возмутило не меньше, чем нарушения на выборах в Госдуму", - заявили они.

Участницы "Pussy Riot" сообщили, что состав их группы подвижен, постоянно меняется и обновляется, а цель группы - добиться смены власти в России и принятия закона о гендерном равенстве, введения в систему  образования истории феминизма, предметов "об истории гендерной и сексуальной дискриминации".

Они также рассказали, что среди них есть люди разной сексуальной ориентации, есть и сторонники "квир-теории, которая отрицает различие полов, вообще фиксированную, раз и навсегда заданную сексуальную идентичность".

"Патриархатная, сексистская идеология - вот что неприемлемо для нас. Но конкретно в нашей группе парней нет", - заявили девушки.

http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=44644

Зы.
Всё стало на свои места.
Бесенята не каются.

О каком прощении может идти речь.
Прощается, если человек просит прощения, "Pussy Riot" и не думает просить, а грозит и дальше устраивать свои шабаши.

Власть обязана наказать по всей строгости Закона

В этот день: Русская Православная Церковь отмечает память святых:

Священномучеников в Херсонесе епископствовавших: Василия, Ефрема, Капитона, Евгения, Еферия, Елпидия и Агафодора (IV). Преподобного Павла Препростого (IV). Преподобномученика Нила (1938). Святого Павла исп., еп. Прусиадского (IX). Преподобного Емилиана Италийского Иконы Божией Матери «Споручница грешных», в Корце (Ровенск.) (1622), в Одрине (Орловск.) (1843) и в Москве (1848). Сщмч. Николая пресвитера (1930). Свтт. Нестора и Аркадия, епп. Тримифусских (Греч.). Прп. Лаврентия, основателя обители Б.М. в Саламине (Греч.). Св. Ефраима, патр. Антиохского (546). Св. Дандуса и всех святых Фрасских. Св. Иостервина игумена Вермоунтского.

Храни вас Господь, Матерь Божия и все святые, их же память мы сегодня отмечаем!

Молитвы:

Иконы Богородицы «Споручница грешных». Тропарь, глас 4.

Умолкает ныне всякое уныние/ и страх отчаяния исчезает,/ грешницы в скорбех сердца обретают утешения/ и небесною любовию озаряются светло./ Днесь бо Мати Божия простирает к нам спасающую руку/ и от Пречистаго образа Своего вещает, глаголя:/ Аз Споручница грешных к Моему Сыну,/ Сей дал Мне за них руце слышати Мя выну./ Темже людие, обремененнии грехми и скорбьми многими,/ припадите к подножию Ея иконы со слезами, вопиюще:/ Заступнице мира, грешных Споручнице!/ Умоли Матерними Твоими молитвами Избавителя всех,/ да Божественным всепрощением покрыет грехи наша/ и светлыя двери райския отверзет нам,/ Ты бо еси предстательство и спасение рода христианскаго.

Иконы Богородицы «Споручница грешных». Ин тропарь, глас 3.

Тебе, милосердия источнику присно текущему/ и Споручнице грешных, недостойный раби Твой, Богородице,/ припадающе, скорбяще, вопием Ти:/ спасай нас от бед, Владычице,/ и матерним Твоим ходатайством испроси всем нам вечное спасение.

Иконы Богородицы «Споручница грешных». Кондак, глас 1.

Честное жилище бывшее/ неизреченнаго естества Божественнаго/ выше слова и паче ума/ и грешным еси Споручница,/ подававши благодать и исцеление,/ яко Мати всех Царствующаго:/ моли Сына Твоего/ получити нам милость в День судный.

Сщмчч. в Херсонесе епископствовавших. Кондак, глас 2.

Светоносный день наста/ пастырей, епископствовавших светло в Херсоне,/ ихже воспеваем праздник,/ пострадавших за Христовы овцы./ Священномученицы, молите Пастыреначальника Христа/ и нас причести деснаго овец стояния,/ да вопием вам:/ радуйтеся, священнии отцы,/ за Христа кровь свою излиявшии.

Pages: 1 2 3

Очередная победа над оранжевой поп-группой: снят главный идеолог канонической автокефалии УПЦ Кирилл Говорун. Текст Дмитрия Скворцова Православие на Украине 24 16 марта, 12:35

15 марта 2012 года в Патриаршей резиденции в московском Даниловом монастыре на первом же заседании весенне-летней сессии Священного Синода Русской Православной Церкви архимандрит Кирилл Говорун был снят с должности первого заместителя председателя Учебного комитета при Священном Синоде.

Есть все основания полагать, что толчком к этому решению

послужила вот

эта публикация на Revizor.ua месячной давности.

Напомним, нашими друзьями была выявлена фигура в Москве, которая стоит между Киевской митрополией и патриархом Кириллом. Скриншоты переписки «крота», показали, что он, к тому же, – коррупционер.

А предыстория этой переписки была такова. В 2005 году, когда к власти на Украине привели Ющенко, под давлением последнего (тогда ещё – в качестве «мессии») в епископате Украинской православной церкви Московского патриархата (УПЦ МП) было инициировано движение за отрыв от Москвы. К концу президентского срока Ющенко это движение набрало полную силу. Возглавлял и возглавляет его секретарь предстоятеля УПЦ МП митрополита Владимира (Сабодана) Александр Драбинко.

Противостоят «оранжевой поп-группе» поборники церковного единства во главе Митрополитом Одесским Агафангелом. Поскольку идея единства УПЦ с Москвой разделяется подавляющим числом верующих УПЦ МП, война со сторонниками митрополита Агафангела ведётся окружением митрополита Владимира тайно. В том числе война информационная – автокефалисты продолжают контролировать ВСЕ официальные общеукраинские церковные СМИ. И «начальником генштаба» в этой войне до вчерашнего дня был зампредседателя Учебного комитета Московского патриархата Кирилл Говорун.

Но окончательно выяснилось это только 14 февраля, когда «Ревизор» получил скриншоты переписки Говоруна с идеологом киевского отделения поп-группы известным автокефалом Андреем Дудченко – он служит в храме,

где Драбинко числится настоятелем (это, кстати, единственный храм в Киеве, где службу коверкают украинским языком) и шеф-редактором сайта lb.ua Соней Кошкиной. Замглавы комитета Московского Патриархата, науськивая девушку на митрополита Агафангела, сделал ей коррупционное предложение – прокатиться по Индокитаю (за церковный счёт, естественно).

Впрочем, активная работа Говоруна на разрыв УПЦ МП с Московским патриархатом обнаружилась ещё в сентябре прошлого года – благодаря очередному сливу Wikileaks.

Если верить данному источнику (а я не помню, чтобы его данные кто-то опровергал) 9 января 2009 года посол США на Украине Уильям Тейлор сообщал в Госдеп о том, что глава отдела внешних связей Украинской Православной Церкви Московского Патриархата (УПЦ МП) архимандрит Кирилл Говорун признал ошибкой поддержку Януковича в 2004 году и заявил, что УПЦ МП отныне готова выражать точку зрения, которая «не очень нравится Москве».

Кирилл Говорун (слева) и Иван Зоря, пресс-секретарь так называемого «киевского патриархата»

И это притом, что в 2007 году Говорун был переведён в Киев как раз для усиления борьбы с автокефалами. Но здесь получил предложение, от которого не смог отказаться (возглавить Отдел внешних церковных связей УПЦ МП – по сути, церковный МИД). В 2009 году новоизбранный патриарх схватился за голову и спешно вернул Говоруна в Москву. В результате поддержка попам-свидомитам пошла уже из Белокаменной. Многие в Московском патриархате, конечно, догадывались, кто именно портит атмосферу отношений первой и второй церковных столиц, но на горячем поймать не могли. И, вот, «крот» (скорее, скунс) был выявлен. По запаху. Вся эта его переписка, действительно изрядно подванивает.

http://revizor.ua/news/orthodox#20120316_victory_church

Великий Пост

В этот день:

Русская Православная Церковь отмечает память святых: Мучеников 42-х во Амморее (ок. 845). Преподобного Иова (в схиме Иисуса) Анзерского (1720). Обретение Честного Креста и гвоздей св. царицею Еленою во Иерусалиме (326). Преподобномучеников Конона и сына его Конона (270-275). Преподобного Аркадия Кипрского (ок. 361). Икон Божией Матери Ченстоховской, Иконы Божией Матери Шестоковской (XVIII) Иконы Божией Матери «Благодатное небо» (XIV). Мч. Авраамия Болгарского. Прп. Фридолина, игумена, просветителя Верхнего Рейна. Мчч. Кириака и с ним 12-ти мучеников, пострадавших при Диоклете в Аугсбурге (304). Пренесение мощей мцц. Синесвифы и Синебурги игумений Каисторских и Тиббы монахину Ринальской. Прмч. Максима (Греч.). Мч. Евфросина (Греч.). Мчч. Иулиана и Еввула (Греч.). Мч. Исихия чудотворца (Греч.).

Храни вас Господь, Матерь Божия и все святые, их же память мы сегодня отмечаем!

Молитвы:

Мчч. 42-х во Амморее. Тропарь, глас 4.

Мученицы Твой, Господи,/ во страданиих своих венцы прията нетленный от Тебе, Бога нашего,/ имуще бо крепость Твою,/ мучителей низложиша,/ сокрушиша и демонов немощный дерзости./ Тех молитвами/ спаси души наша.

Мчч. 42-х во Амморее. Кондак, глас 4.

На земли Христа ради страдальчествовавше,/ явлынеся, благочестивии венечницы,/ Небеса прилете жити в радости:/ всякую бо кознь вражию низложивше болезньми и кровьми ваших язв,/ хвалящим свыше присно грехов разрешение подаваете.

Мчч. 42-х во Амморее. Кондак, глас 2.

Новоявленныя звезды веры,/ за Христа усердно пострадавший,/ похвальными венцы достойне вси венчаем,/ о нас молящийся Христу,/ яко суще столпы и забрала христианскаго начальства.

Иконы Богородицы «Благодатное небо». Тропарь, глас 6.

Что Тя наречем, о Благодатная?/ Небо — яко возсияла еси Солнце Правды;/ рай — яко прозябла еси Цвет нетления;/ Деву — яко пребыла еси нетленна;/ Чистую Матерь — яко имела еси на святых Твоих объятиях Сына, всех Бога./ Того моли спастися душам нашим.

Иконы Богородицы «Благодатное небо». Кондак, глас 6.

Не имамы иныя помощи,/ не имамы иныя надежды,/ разве Тебе, Владычице,/ Ты нам помози,/ на Тебе надеемся/ и Тобою хвалимся,/ Твой бо есмы раби,/да не постыдимся.

Pages: 1 2 3