Православный календарь 11 сентября (29 августа по ст. ст.)

Строгий пост. (Усекновение главы Иоанна Предтечи ). Пища с растительным маслом.

В этот день: Русская Православная Церковь отмечает память святых:

Усекновение главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна Молитвы Тропарь Предтечи глас 2 Память праведнаго с похвалами,/ тебе же довлеет свидетельство Господне, Предтече:/ показал бо ся еси воистинну и пророков честнейший,/ яко и в струях крестити сподобился еси Проповеданнаго./ Темже за истину пострадав, радуяся,/ благовестил еси и сущим во аде Бога, явльшагося плотию,/ вземлющаго грех мира// и подающаго нам велию милость.

Кондак Предтечи глас 5

Предтечево славное усекновение/ смотрение бысть некое Божественное,/ да и сущим во аде Спасово проповесть пришествие./ Да рыдает убо Иродия,/ беззаконное убийство испросивши:/ не закон бо Божий, ни живый век возлюби,// но притворный, привременный.

Акафист святому  пророку, Предтече и Крестителю Господню Иоанну

Молитва святому  пророку, Предтече и Крестителю Господню Иоанну

Сказание об усекновении главы святого пророка, предтечи и крестителя Господня Иоанна

Слово святителя Феофана Затворника

Святитель Феофан Затворник в 19 веке писал в толковании Евангельского чтения на этот день: «Дошел слух о делах Господа до Ирода; он при этомтотчас и заключил: это Иоанн воскрес. Мало ли что можно было при этом подумать! А между тем он ни о ком не подумал, как только об Иоанне. Кто же это дал такое направление его мыслям? Совесть. От нее не спрячешь бессовестных дел, суда ее ничем нельзя поправить. Обезглавливая Иоанна, Ирод присваивал себе право на то, и другие не отрицали такого права, а совесть заговорила свое, и речей ее не мог он заглушить ничем. Вот ему и видится Иоанн. Сколько знаем мы подобных сказаний, что совесть преследует грешника и живописует ему предмет и дело греха так, что он видит их даже вне! Стало быть, есть в нас голос, который мы должны признать не нашим голосом. Чьим же? Божиим. От кого естество наше, от того и голос. Если он Божий, то должно его слушать, ибо тварь не смеет поперечить Творцу. Голос этот говорит, что есть Бог, что мы от Него состоим в полной зависимости и потому не можем не питать в себе благоговейного страха Божия; имея же его, мы должны исполнять волю Божию, которую совесть и указывает. Все это составляет слово Божие, написанное в естестве нашем, читаемое и предлагаемое нам, и мы видим, что люди всех времен и всех стран слышат это слово и внимают ему.

Повсюду веруют в Бога, повсюду слушают совесть и чают будущей жизни. Это только ныне как-то в моду вошло не признавать этих истин. Так поступают натуралисты (по-русски – естественники); значит, естественники проповедуют противоестественное учение».

День за днемъ. Краткие духовные размышления на каждый день

Прекрасное душеполезное чтение для любой православной семьи.

«Любовь Божiя къ намъ открылась въ томъ, что Богъ послалъ въ мiръ Единороднаго Сына Своего, чтобы мы получили жизнь чрезъ Него». (1 Iоан.4, 9).Въ тюрьм, въ подземель, въ темномъ, сыромъ углу, выросъ плющъ. Не одна капля дождя или росы никогда не орошала его; тщедушные, полусухiе листья впивали въ себя лишь гнилую влагу подземелья. Но съ наступленiемъ лета, солнечный лучъ сталъ проникать и въ это мрачное мсто заточенiя, и каждый день, впродолженiи одного часа, этотъ лучъ согревалъ бедное,погибающее растенiе. И вотъ, жизнь стала просыпаться въ немъ, корниожили, листья стали подыматься къ свту; пожелтлый стволъ наполнился свежимъ сокомъ; пошли новые ростки, и тоненькая втка, постепенно подымаясь все выше вдоль стны, достигла наконецъ узенькаго окна, и пробившись сквозь желзную ршетку наружу, на волю, цлый день уже могла пользоваться живительными лучами солнца; втка эта росла и росла, пока не покрыла густою зеленью всю наружную стну тюрьмы, придавая красу и свжесть мрачному зданiю.

Такъ бываетъ и съ душой человческой, заточенной во мрак грха и разврата, когда лучъ божественной любви, проникая въ нее, коснется ожесточеннаго сердца. Въ душ пробуждается радостный трепетъ, она оживаетъ и ростетъ, впитывая въ себя благотворный лучъ божественнаго света, и возрождается къ новой жизни. Она, какъ ожившая втка, одвается прекрасной свжей листвой и наконецъ приноситъ плоды праведности, во славу Божiю. Человческая мудрость стоитъ высоко въ исторiи народовъ: но никакая философiя не можетъ воскресить мертвую душу. Наука, въ наши дни творитъ чудеса: вс препятствiя въ природ уничтожаются, разстоянiя ужъ не существуютъ, подъ землею и подъ водою пробиваются пути, черезъ неизмримыя пространства ведутся переговоры, небесныя свтила вычисляются и вымряются съ математической точностiю, — но самая выспренняя наука не можетъ разршить великiй вопросъ жизни и смерти, еще мене можетъ она вернуть угасшую жизнь. Одинъ Христосъ даетъ жизнь «чтобы имли жизнь съ избыткомъ». [Iоан. 10, 10].

Его Слово, Его Духъ обновляетъ, оживляетъ омертввшую душу, въ Немъодномъ спасенiе и пробужденiе отъ грховнаго сна, ибо «врующiй въ Него, иметъ жизнь вчную». [Iоан. 6, 40]. Публикуется по изданию 1908 года

Любовь къ ближнимъ въ дл спасенія. Поученіе въ недлю 13-ю по Пятидесятниц. Еп. Виссаріонъ Нечаевъ

Проповедь в Неделю 13-я по Пятидесятнице протоиерея Александра Глебова

Проповедь протоиерея Александра Глебова о святом Пророке, Предтече и Крестителе Иоанне

Проповедь на день Усекновение главы Иоанна Предтечи митрополита Антония Сурожского

Слово св. Иоанна Златоуста на день усекновения главы святого Предтечи Господня Иоанна

Слово въ день ускновенія главы св. Іоанна Предтечи. Архіеп. Димитрій Муретовъ

Слово на день усекновения главы Иоанна Предтечи схиархим. Иоанна (Маслова)

Слово на день усекновения главы Иоанна Предтечи архим. Алипия (Воронова)

Слово на Усекновение главы Пророка и Предтечи Иоанна архим. Иоанна (Крестьянкина)

Слово на день усекновения главы Иоанна Предтечи. архиеп. Платон

Pages: 1 2 3