Свобода - это состояние ума. Не свобода от чего-то, но ощущение свободы, свободы сомневаться и ставить вопросы по отношению ко всему, и поэтому в ней столько силы, действенности и энергии, что она сразу отбрасывает все формы зависимости, рабства, приспособления, подчинения. Такая свобода означает бытие в полном одиночестве, наедине с самим собой. Но может ли ум, воспитанный в определенной культуре, настолько зависимый от окружения, своих собственных наклонностей, когда-либо обрести свободу, которая представляет собой совершенное одиночество и в которой нет ни руководства, ни традиции, ни авторитета? Это одиночество есть некоторое внутреннее состояние ума, которое не зависит ни от каких стимулов или знаний и не является результатом опыта или умозаключения. Большинство из нас внутренне никогда не бывают одинокими наедине с самим собой. Мы все знаем, что значит быть изолированным. Когда возводишь стену вокруг себя, чтобы не подвергаться ударам, не быть уязвимым, и когда культивируешь непривязанность, что является другой формой страдания. Или когда живешь в некоторой идеологии, призрачной башне из слоновой кости. Бытие наедине с собой - это нечто другое. Вы никогда не бываете наедине, потому что вы полны воспоминаниями, обусловленностью, вашей болтливой суетой вчерашнего дня. Ваш ум никогда не бывает ясным из-за вздора, который он накопил. Чтобы быть наедине с самим собой, вы должны умереть для прошлого; когда вы один, совершенно один, когда вы не принадлежите ни семье, ни нации, ни культуре, ни определенному континенту, у вас возникает чувство бытия вне всех. Человек, который полностью один, наедине с самим собой, обладает в этом смысле первозданной чистотой, и эта чистота освобождает его ум от печали. 

Кришнамутри

Закрыв глаза, уйду от суеты в себя
Забыв про боль, про будни, про усталость,
И тихо погружусь в моё второе Я,
Чтоб не растратить, что во мне осталось.

И отключив мой беспокойный слух,
Из мира ссор и громких какофоний,
Я сделаюсь для всех и слеп и глух,
Оставшись в мире равенства гармоний.

Там нет ни криков, глупой суеты
Там нет ни злости, зависти и смуты
Там годы протекают как часы,
А час проходит в считанных минутах.

Там нет пространства – километров, миль.
Там мир других понятий, измерений,
Там мир спокойствия, святых небесных сил,
Гармоний, равенства общений …

Там плечи, руки, пальцы так легки,
Что увлекают в невесомость тело, ноги…
И силы, словно жидкость потекли
Все тело, заполняя понемногу.

Я чувствую энергии тепло,
И свет души, что расцветает тоже…
И вот мне хорошо, в душе светло-
Я полон силой каждой клеткой кожи.

Из мира снов в реальность просыпаясь,
Как только назову я цифру «три»,
Скажу: «Я полон сил! Я улыбаюсь!!!
Открой глаза, взбодрись и по-смо-ТРИ!!!»

Эдуард Война (Январь 2008)

Вот на коленях в храме скромном Стоит девчонка - егоза. Горит лампада пред иконой, С глазами встретились Глаза. Спокоен Лик у Божьей Матери, Она утешит, как всегда. Как будто сироту погладила Ее рука: "Пройдет беда". И слезы хлынули обильные Из детских, чуть припухших глаз, Почувствовав опору сильную В молитве, что услышит Спас.

Елена Макеева

Небеса Небеса Небеса Как ярок ваш свет не земной НЕт БЕса НЕт БЕса НЕт БЕса Над высью в дали золотой А Небо А Небо А Небо Цвета всегда голубого НЕт БОга НЕт БОга НЕт БОга Внутри неземного чертога Я Небеса восхваляю! Их верен Божественной Воле! А кто присягает Небу

Разделит пусть демонов долю!

Илья Герасименко

Купола без крестов, Колокольни пустые, Бывший их перезвон, Люди быстро забыли. Как без Бога легко, Стало жить на Руси, Расстреляли попов, Что нудят: «Не кради». Ведь один раз живет, На Земле человек, Пусть от жизни берет, Все себе и навек. Только тело люби, Ведь душа – есть обман, С кем ты хочешь, с тем спи, Позабудь ложный срам. Хочешь есть – значит ешь, Хочешь пить – значит пей, Будь здоров ты и свеж, Жизнь проста – без затей. Человек так и жил, На Руси много лет, Веру он «победил», Объявив: «Бога нет». Развалил он страну, Загубил всю природу, Проклиная судьбу, Повернулся он к Богу. Снова храмы стоят, Купола все в крестах, Колокольни звонят, Уж во многих местах. Но простит ли нас Бог, За года без Него? За разврат и порок? За безбожие все?

Олег Шмагин

Если человек содержит в себе все входящие в мир элементы, то не в этом его истинное совершенство, его слава: "Нет ничего замечательного в том, - говорит святой Григорий Нисский, - что хотят сделать из человека образ и подобие вселенной; ибо земля преходит, небо изменяется и все их содержимое столь же преходяще, как и содержащее". "Говорили: человек-микрокосмос и, думая возвеличить человеческую природу этим напыщенным наименованием, не заметили, что человек одновременно оказывается наделенным качествами мошек и мышей" . Совершенство человека заключается не в том, что уподобляет его совокупности тварного, а в том, что отличает его от космоса и уподобляет Творцу. Откровение говорит нам, что человек был создан по образу и подобию Божию.

Человеческая личность - не часть существа человеческого, подобно тому как Лица Пресвятой Троицы - не части существа Божественного. Поэтому сообразность Богу не относится к какому-то одному элементу человеческого состава, но ко всей человеческой природе в ее целом. Первый человек, содержавший в себе всю совокупность человеческой природы, был также и единственной личностью: "Ибо имя Адам, - говорит святой Григорий Нисский, - не дается теперь предмету тварному, как в последующих повествованиях. Но сотворенный человек не имеет особого имени, это всечеловек, то есть заключающий в себе все человечество. 

На Афоне найдена неизвестная исихастская рукопись.

Не верь зиме до самого ее конца. 
Не верь себе до последнего вздоха. 

1. «...Ибо что такое жизнь ваша? пар, являющийся на малое время, а потом исчезающий…» (Иак.4:14). 

Счастье  (если оглавление сразу указывает на смысловую нить абзаца, воспринимать столь сложный текст – гораздо легче, кроме того – мысль глубоко запоминается. В конце заглавий точка не ставится.) Сынок, скажу тебе то, что мне говорил мой отец и что он слышал от своего деда. Из тех людей, которых ты видишь вокруг через сто лет никого не будет в живых. А из тех, которых ты не видишь, сколько умирает в больницах и тюрьмах? Кроме них, сколько людей погибает в пути, в тяжелых трудах, в тяжбах друг с другом и ссорах? Их горстки оставшихся – кто из них счастлив? И могут ли они удержать свое счастье? А если не могут – счастье ли это? 

2. «Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце…»(Рим.1:21). 

Омрачение.   Белка бежит в колесе, - как желает она добежать до соснового леса! Яблоко гложет червь, и все его мысли о том, - бесконечен ли его сладкий мир? Комар звенит возле твоего уха, - сколько волнений и страсти в его звоне! Помедленнее белке бежать в колесе, не торопиться червю съесть свое яблоко, потише комару звенеть возле твоего уха, - могут ли помочь им эти советы? И смогут ли они догадаться, - что нужно сделать? А человек – сможет ли найти себя в своих житейских поисках? 

3. «Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет…» (Гал. 6:7). Истина открыта для всех, честных и нечестных, но Она никогда не отдаст себя в нечестные руки. Земное солнце сияет на праведных и неправедных, но духовное Солнце никогда не воссияет в неправедном сердце. 

4. «Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас» (1Петр. 5:7). 

Бесполезные хлопоты . Ставить заслоны метелям, жечь на улицах костры от мороза, раскалывать лед на реках, - уйдут ли тогда холода? Весна сама положит им конец. «Славно мы потрудились!», - говорят те, кто бился подобным образом с зимней непогодой. 

5. «Господь знает мысли человеческие, что они суетны» (Пс. 93:11). 

Пустые переживания  . Деревенский сосед хмуро глядит с утра. В соседней семье - переполох, - строят догадки: хочет затеять скандал? Задумал отрезать себе спорный участок земли? Решил пожаловаться на соседей властям? – Предупредили близких, приготовили родственников к ссоре, побежали и оповестили старосту деревни. Волновались, переживали, готовились к худшему. Спустя несколько дней узнали – жена соседа нашла тайничок, куда ее муж прятал деньги! Не обрати внимание соседи на свои домыслы, - не опозорились бы на всю округу! 

6. «, Посеянное в тернии означает слышащих слово, но в которых заботы века сего, обольщение богатством и другие пожелания, входя в них, заглушают слово, и оно бывает без плода (Мк. 4:18-19). 

Забвение 
Детство желает вечно играть. 
Юность желает вечно любить. 
Зрелость желает вечно работать. 
Старость желает вечно начинать все сначала. 

7. «И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек.» (1Ин.2:17). 

Движущаяся тень . Тень от дерева удлиняется утром, укорачивается в полдень, снова становится длиннее вечером, и, наконец, с темнотой исчезает полностью. Тень движется, а дерево – нет. И тем не менее, живое – это дерево, а не тень! Представления приходят и уходят, сменяя друг друга. Они постоянно движутся, а сущность человека не изменяется. И тем не менее, живое – это человек, а не его представления! 

8. «…испытание вашей веры производит терпение, терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка.» (Иак. 1:3-4). 

Хлеб . Землю пашут, боронят, сеют в нее зерно – и земля не сопротивляется. Если бы она сопротивлялась – откуда было бы взяться урожаю? Пшеничные зерна перетирают в муку, заквашивают, ставят в огонь – если бы они роптали на свою жизнь и отказывались от обработки – откуда было бы взяться хлебу? 

9. «Подлинно, человек ходит подобно призраку; напрасно он суетится, собирает и не знает, кому достанется то» (Пс. 38:7). 

Пугала на ветру . Летом ставят пугала по полям и огородам – и у каждого пугала свой облик, ведь одежда на них хозяйская! А когда поднимется ветер, они машут рукавами, поворачиваются, кланяются, поскрипывают – точно, как их хозяева! И для птиц эти пугала – настоящие живые люди. 

10. «Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое, ибо от избытка сердца говорят уста его.» (Лк. 6:45). 

Столб претыкания . На улице, у тротуара, установили столб со светильником для освещения. Одни люди радовались тому, что темная часть улицы теперь освещена и уже никто не оступится в темноте. А другие сердились, говоря: если светильник погаснет, то уже точно можно будет о столб разбить голову! Так обычный столб может радовать одних и огорчать других людей.

Если те, которые ведут вас, говорят вам: Смотрите, Царствие в небе! - тогда птицы небесные опередят вас. Если они говорят вам, что оно - в море, тогда рыбы опередят вас. Но Царствие внутри вас и вне вас. Блажен тот лев, которого съест человек, и лев станет человеком. И проклят тот человек, которого съест лев, и лев станет человеком. Блажен тот, кто был до того, как возник.

...когда вы сделаете двоих одним, и когда вы сделаете внутреннюю сторону как внешнюю сторону, и верхнюю сторону как нижнюю сторону, и когда вы сделаете мужчину и женщину одним, чтобы мужчина не был мужчиной и женщина не была женщиной, когда вы сделаете глаза вместо глаза, и руку вместо руки, и ногу вместо ноги, образ вместо образа, - тогда вы войдете в [Царствие].

Есть свет внутри человека света, и он освещает весь мир. Если он

не освещает, то - тьма.

1. У свиньи оргазм длится 30 минут. (30 минут! Нифигасе... Хочу быть свиньей в следующей жизни! ) 
2. У сомов более 27 000 вкусовых рецепторов. (И что там такого вкусного на дне? ) 
3. Таракан живёт без головы 9 дней, после чего умирает от голода. (Я все о свинье думаю... ) 
4.
Блоха может прыгнуть на расстояние в 350 раз превышающее длину своего
тела. Все равно, что человек перепрыгнет через футбольное поле. (30
минут. . блин... повезло свинье... только представьте! ) 
5. Слоны - единственные животные, которые не могут прыгать. (Так даже лучше. ) 
6.
Некоторые львы сношаются более 50 раз в день. (Все равно хочу быть
свиньей в следующей жизни - качество превыше количества! ) 
7.
Кошачья моча светится в ультрафиолетовом освещении. (Интересно, кому заплатили, чтобы он это выяснил? ) 
8. Глаза у страуса больше, чем его мозг. (Я знаю несколько таких людей) 
9. У морской звезды вообще нет мозга. (И таких людей я знаю) 
10. Люди и дельфины являются единственными видами, которые занимаются сексом ради удовольствия. (Эй!!! А как же свинья? )

.По моему разумению, вера подобна лучу, надежда - свету, а любовь - кругу солнца. Все же они составляют одно сияние и одну светлость.

Первая все может творить и созидать; вторую милость Божия ограждает и делает непостыдною; а третья никогда не падает, не перестает от течения, и не дает опочить уязвленному ее блаженным упоением.

 Кто хочет говорить о любви Божией, тот покушается говорить о Самом Боге; простирать же слово о Боге погрешительно иопасно для невнимательных.

Слово о любви известно Ангелам; но и тем  по мере их просвещения.

Любовь есть Бог (Иоан. 4, 8); а кто хочет определить словом, что есть Бог, тот, слепотствуя умом, покушается измерить песок в бездне морской. Любовь по качеству своему есть уподобление Богу, сколько того люди могут достигнуть; по действию своему, она есть упоение души; а по свойству источник веры, бездна долготерпения, море смирения.

По мере оскудения любви бывает в нас страх; ибо в ком нет страха, тот или исполнен любви, или умер душою.

Нисколько не будет противно, как я думаю, заимствовать сравнения для вожделения, страха, тщательности, ревности, служения и любви к Богу от человеческих действий. Итак блажен, кто имеет такую любовь к Богу, какую страстный любитель имеет к своей возлюбленной. Блажен, кто столько же боится Господа, сколько осужденные преступники боятся судии. блажен, кто так усерден и прилежен в благочестии, как благоразумные рабы усердные в служении господину своему. Блажен, кто столько ревностен к добродетелям, сколько ревнивы мужья, лишающие себя сна от ревности к своим супругам. Блажен, кто так предстоит Господу в молитве, как слуги предстоят царю. Блажен, кто подвизается непрестанно угождать Господу, как некоторые стараются угождать человекам.

Страх Божий, когда он бывает в чувстве души, обыкновенно очищает и истребляет нечистоту ее. Пригвозди, говорит Пророк, страху Твоему плоти моя (Пс. 118, 120). Святая же любовь в действии своем иных снедает, по оным словам Песни Песней: сердце наше привлекла еси, сердце наше привлекла еси (Пс. Песн. 4, 9). А некоторых она просвещает и радует действием своим, по сказанному: на Него упова сердце мое: и поможе ми, и процвете плоть моя (Пс. 27, 7); и сердцу веселящуся, лице цветет (Прит. 15, 13). И когда человек весь бывает внутренне соединен и срастворен с любовию Божиею, тогда и по наружному своему виду, на теле своем, как в зеркале, изъявляет светлость души своей. так прославился Моисей Боговидец.

Достигшие сей равноапостольной степени часто забывают телесную пищу; думаю же, что они очень часто и не желают оной. И это не удивительно, потому что нередко и противным сему желанием томимые отвергают пищу.

Еще думаю, что и тела сих нетленных не подвергаются болезни по обыкновенным причинам; ибо они уже очистились, и некоторым образом сделались нетленными от пламени чистоты, которая пресекла в них пламень страстей. Думаю также, что и самую пищу они принимают без всякого услаждения; ибо как подземная вода питает корни растений, так и сии души питает огнь небесный.

Умножение страха Божия есть начало любви; а совершенство чистоты есть начало Богословия.

Совершенно соединивший чувства свои с Богом тайно научается от Него словесам Его. Но когда это соединение с Богом еще не совершилось, тогда и беседовать о Боге трудно.

Слово, соприсносущее Отцу, творит чистоту совершенною, пришествием Своим умертвив смерть; а когда она умерщвлена, ученик богословия получает просвещение.

Слово Господне, дарованное от Господа,чисто, и пребывает в век века; непознавший же Бога разглагольствует о Нем по догадке.

Чистота соделала ученика своего богословом, который сам собою утвердил догматы о Пресвятой Троице.

Любящий Господа прежде возлюбил своего брата; ибо второе служит доказательством первого.