Setsubun или о весне…)))

Нам еще долго придется ждать прихода весны, а в Японии она наступит уже…завтра!)))

В Японии четыре ярко выраженные времени года. Сам термин setsubun напрямую связан со сменой одного сезона другим, но, традиционно в Японии словом setsubun называют ночь c 3 на 4 февраля  - дня наступления весны по лунному календарю, именно в это время весна сменяет зиму.

По японским повериям, именно а эту ночь, лежащие в основе мироздания два противоборствующих начала инь и янь, пришедшие из китайской философии, вступают в фазу открытого конфликта, что чревато появлением болезней и несчастий. В связи с этим вся страна активно вступает в борьбу с нечистой силой. Заранее заготавливаются пакетики с жареными бобами и специальные амулеты.

В качестве амулета выступает веточка вечнозеленого кустарника османтус с колючими листьями и резким запахом, на которую насажена… голова селедки иваси. Талисман надежный, проверенный)). Ведь именно только запахом османтуса и сушеной селедки удавалось отпугнуть злого духа, который ежегодно появлялся в городах, похищая девушек и детей.

С помощью же обряда “мамэ-маки”, заключающемся в разбрасывании жареных бобов, отпугивают чертей уже одиннадцать веков.

Обычно бобы, поджаренные на очистительном огне, начинает разбрасывать по дому хозяин. Затем к нему присоединяется вся семья. Ведь бобы нужно разбросать по всем комнатам, уделяя особое внимание темным углам – излюбленным местам обитания чертей. Затем открывают окна и двери и выбрасывают часть бобов наружу, чтобы всякая нечисть забыла дорогу в этот дом. Разбрасывание бобов сопровождается криками всех домочадцев: “ ONI WA SOTO, FUKU WA UCHI! ” – “Черти – вон, Счастье – в дом”. Обряд заканчивается тем, что каждый съедает определенное количество таких бобов, равное числу прожитых лет, отводя таким образом несчастья и болезни, плюс один боб, призывая здоровье и счастье на весь грядущий год.

Впрочем, сейчас дети в этот февральский праздник весны чаще едят не реальные бобы, а конфеты в виде бобов. которые, как считается, не хуже своих «прародителей» служат для защиты от всякого рода нечисти.

Приход весны так же отмечается во всех синтоистских и буддийских храмах. Священный обряд обычно превращается в веселую суматоху, когда из храма в толпу выбегают “черти”, и за ними гоняются монахи, забрасывая их соевыми бобами из деревянных коробочек. Затем монахи возвращаются в храм и бросают бобы в народ. Люди стараются поймать падающие на них бобы, поднимают их прямо с земли, стараясь набрать количество бобов в соответствии со своим возрастом.

....)))