Мыть ноги - подано.
- 08.12.15, 10:46
Помните фразу из "Тихого Дона" - "я ноги ему мыла бы". Те кто думают что та фраза из пальца высосана - ошибаются...
В кругу моих знакомых есть дедулька один. Николаем зовут. Кстати сказать, всегда любил общаться с людьми намного себя старше. Такую черту наблюдаю за собой ещё с юношеской поры. Никогда не упускал возможности перетолковать о чём нибудь с пожилым человеком. В отличие от пацанских, конкретных, но, зачастую, пустых разговоров, из беседы со стариками можно вынести кучу интересной, а порой, даже ценной исторической информации. Бывает, узнаёшь такие вещи, о которых ни в каких книгах не напишут, а в газетах - тем более. Это если проявите известную долю деликатности, правильно поставите разговор, и сумеете терпеливо выслушать от старшего собеседника лишний преобладающий "шум", как я это называю... Однако, я отвлёкся от темы.
Итак, Николай с отцом Иваном попал в Киев уже в подростковом возрасте, сразу после Второй Мировой войны. Во время великих переселений народов, организованных "отцом" тех самых народов. До того, они жили на Кубани. Отец Николая был самым что ни на есть настоящим кубанским казаком - со своей усадьбой, конём, женой, нагайкой, пышным чубом торчащим из под казачей фуражки и конечно же с шашкой, висящей над кроватью. В общем, огонь-мужик. Возможно, прототип самого Гришки Мелехова из "Тихого Дона".
Так вот, Николай мне рассказывал, что его мать Евгения, помимо всех своих бабских обязанностей, каждый вечер должна была стаскивать с мужа сапоги, после чего мыть ему ноги и обтирать их полотенцем. Он не был калекой, нет. Просто, подобная каждодневная процедура, лишний раз напоминала женщине о её месте в мужнином доме и одновременно подчёркивала доминирующую роль мужчины в доме. Это была вековая традиция, заведённая далёкими предками, непросвещёнными и невежественными.
Если жена смела ослушаться мужа, или недосмотрела чего нибудь по хозяйству, тогда она наказывалась битьём нагайкой. Это было закономерным явлением в казацких станицах. Отец Николая - Иван, вообще, в минуты негодования и ярости, срывал со стены саблю и тогда Евгении оставалось только бежать, причём очень быстро, что бы не распасться на кусочки в процессе наказания...
Когда Иван навсегда уходил от Евгении, он сказал как отрезал - "Колька со мной" и предупреждающе схватился за саблю, когда мать Евгения, рыдая, вцепилась в своего сына Колю. Зная его горячий характер, ей пришлось отступить. Таким образом, сабля сыграла роль и суда, и опекунского совета.
Как я писал выше, в Киев они перебрались сразу после войны, но традицию мыть мужнины ноги в их семье сохранилась аж до конца 70-х, правда уже с новой женой - Параской. Вот такие они неискоренимые, традиции предков.
Мать свою Николай больше никогда не видел. На мой вопрос "Почему он её не разыскал когда вырос?", он ответил - "Была бы хорошая мать, сама меня нашла бы... Да и не отпустила бы тогда". Мда...
У Николая в семье те традиции уже не прижились. Может потому, что жена была из наших краёв, из Черкасской обл. и там нет таких традиций. Они со своей супругой прожили тихо, мирно и полюбовно. Но, до сих пор, он чтит и уважает те традиции. При каждом удобном случае, он непременно, не без нотки сожаления, произносит свою любимую фразу - "мій батько був атаман козачий, а я - хвіст собачий". Эх... А не уехал бы с Кубани...
В кругу моих знакомых есть дедулька один. Николаем зовут. Кстати сказать, всегда любил общаться с людьми намного себя старше. Такую черту наблюдаю за собой ещё с юношеской поры. Никогда не упускал возможности перетолковать о чём нибудь с пожилым человеком. В отличие от пацанских, конкретных, но, зачастую, пустых разговоров, из беседы со стариками можно вынести кучу интересной, а порой, даже ценной исторической информации. Бывает, узнаёшь такие вещи, о которых ни в каких книгах не напишут, а в газетах - тем более. Это если проявите известную долю деликатности, правильно поставите разговор, и сумеете терпеливо выслушать от старшего собеседника лишний преобладающий "шум", как я это называю... Однако, я отвлёкся от темы.
Итак, Николай с отцом Иваном попал в Киев уже в подростковом возрасте, сразу после Второй Мировой войны. Во время великих переселений народов, организованных "отцом" тех самых народов. До того, они жили на Кубани. Отец Николая был самым что ни на есть настоящим кубанским казаком - со своей усадьбой, конём, женой, нагайкой, пышным чубом торчащим из под казачей фуражки и конечно же с шашкой, висящей над кроватью. В общем, огонь-мужик. Возможно, прототип самого Гришки Мелехова из "Тихого Дона".
Так вот, Николай мне рассказывал, что его мать Евгения, помимо всех своих бабских обязанностей, каждый вечер должна была стаскивать с мужа сапоги, после чего мыть ему ноги и обтирать их полотенцем. Он не был калекой, нет. Просто, подобная каждодневная процедура, лишний раз напоминала женщине о её месте в мужнином доме и одновременно подчёркивала доминирующую роль мужчины в доме. Это была вековая традиция, заведённая далёкими предками, непросвещёнными и невежественными.
Если жена смела ослушаться мужа, или недосмотрела чего нибудь по хозяйству, тогда она наказывалась битьём нагайкой. Это было закономерным явлением в казацких станицах. Отец Николая - Иван, вообще, в минуты негодования и ярости, срывал со стены саблю и тогда Евгении оставалось только бежать, причём очень быстро, что бы не распасться на кусочки в процессе наказания...
Когда Иван навсегда уходил от Евгении, он сказал как отрезал - "Колька со мной" и предупреждающе схватился за саблю, когда мать Евгения, рыдая, вцепилась в своего сына Колю. Зная его горячий характер, ей пришлось отступить. Таким образом, сабля сыграла роль и суда, и опекунского совета.
Как я писал выше, в Киев они перебрались сразу после войны, но традицию мыть мужнины ноги в их семье сохранилась аж до конца 70-х, правда уже с новой женой - Параской. Вот такие они неискоренимые, традиции предков.
Мать свою Николай больше никогда не видел. На мой вопрос "Почему он её не разыскал когда вырос?", он ответил - "Была бы хорошая мать, сама меня нашла бы... Да и не отпустила бы тогда". Мда...
У Николая в семье те традиции уже не прижились. Может потому, что жена была из наших краёв, из Черкасской обл. и там нет таких традиций. Они со своей супругой прожили тихо, мирно и полюбовно. Но, до сих пор, он чтит и уважает те традиции. При каждом удобном случае, он непременно, не без нотки сожаления, произносит свою любимую фразу - "мій батько був атаман козачий, а я - хвіст собачий". Эх... А не уехал бы с Кубани...
40
Коментарі
ranok_v_misti
18.12.15, 10:51
не из пальца? а откуда?
Гість: Feya)
28.12.15, 10:51
Задушевно...
ahead
38.12.15, 10:54
казаки уже не те
Momyshka
48.12.15, 10:54
ща тебе закидають, розпнуть і четрвертують, не знаю правда чи в тій самій послідовності
верь
58.12.15, 10:58Відповідь на 1 від ranok_v_misti
Угадай с трех раз
ranok_v_misti
68.12.15, 11:00Відповідь на 5 від верь
не осилю
ranok_v_misti
78.12.15, 11:00
видно плохо мыла, раз ушел к Параске
верь
88.12.15, 11:01Відповідь на 1 від ranok_v_misti
Вообще-то это обычай тюркских народов.
В этой связи я вот интересуюсь -что должен муж делать жене? где мыть? что пить?
ranok_v_misti
98.12.15, 11:02Відповідь на 8 від верь
да где угодно, мы люди не гордые
верь
108.12.15, 11:02Відповідь на 6 від ranok_v_misti
Что ж ты сразу пасуешь