Продолжаем знакомиться с мудростью Книги Притчей Соломоновых.

Мудрость почиет в сердце разумного, и среди глупых дает знать о себе.

В современном переводе Всемирного Библейского Переводческого Центра:

Мудрый всегда думает о мудром. Глупый не знает, что такое мудрость.

Доброта возвеличивает народ, но грех - позор народов.

Доволен царь своими мудрыми помощниками, и в гневе царь на тех, кто позорит его.

 В переводе Российского Библейского Общества (2001 г.):

Премудрость живет в разумном сердце, и среди глупцов она заметна.

Праведностью велик народ, а грех подтачивает его.

Царь благоволит разумному слуге и гневается на того, чьи дела постыдны.

В переводе Украинского Библейского Общества (1997 г.):

Продолжаем знакомиться с мудростью Книги Притчей Соломоновых.

Кто теснит бедного, тот хулит Творца его; 

чтущий же Его благотворит нуждающемуся.

За зло свое нечестивый будет отвергнут, 

а праведный и при смерти своей имеет надежду.

В современном переводе Всемирного Библейского Переводческого Центра эти стихи выглядят так:

Причиняющий зло бедному, не уважает Бога, ибо Бог сотворил и тех, и других.

В минуты несчастий злые терпят поражение, но добрые побеждают даже в смерти.

 В переводе Российского Библейского Общества (2001 г.) эти стихи выглядят так:

Кто притесняет бедняков, оскорбляет их Творца, но кто заботится о нищих, прославляет Его.

Зло нечестивцев на них же и падет, а праведника защитит его непорочность.  

В переводе Украинского Библейского Общества (1997 г.) эти стихи выглядят так:

Продолжаем знакомиться с мудростью Книги Притчей Соломоновых.

Во множестве народа - величие царя, а при малолюдстве народа беда государю.

У терпеливого человека много разума, а раздражительный выказывает глупость.

Кроткое сердце - жизнь для тела, а зависть - гниль для костей.

В современном переводе эти стихи выглядят так:

Множество подданных несёт величие царю, а малочисленное государство ничего не стоит.

Терпеливый имеет ум, но неразумен во гнев впадающий.

Здоровый разум в здоровом теле, зависть же - смертельная болезнь, проникающая до самых костей.

 или так:

Царь велик, когда подданных много, а редеет народ - погибает владыка.

Кто не скор на гнев, тот разумен, а кто вспыльчив - выказывает дурь.

Сердце спокойно - тело здорово, а зависть и ревность - что гниль для костей. 

В украинском переводе эти стихи выглядят так:

Продолжаем знакомиться с мудростью Книги Притчей Соломоновых.

В страхе пред Господом - надежда твердая, и сынам Своим Он прибежище.

Страх Господень - источник жизни, удаляющий от сетей смерти.

В современном переводе эти стихи выглядят так:

Чтущий Господа обладает великой уверенностью, и у детей его будет прибежище.

Почитание Господа даёт настоящую жизнь и спасает от ловушек смерти. 

 или так:

Страх ГОСПОДЕНЬ - надежная защита, прибежище тебе и твоим детям.

Страх ГОСПОДЕНЬ - источник жизни, он сберегает от сетей смерти. 

В украинском переводе эти стихи выглядят так:

Продолжаем знакомиться с мудростью Книги Притчей Соломоновых.

От всякого труда есть прибыль, а от пустословия только ущерб.

Венец мудрых - богатство их, а глупость невежд глупость [и] [есть].

Верный свидетель спасает души, а лживый наговорит много лжи.

В современном переводе эти стихи выглядят так:

Упорный труд ведёт к изобилию, излишняя разговорчивость - к убытку.

Мудрым воздаётся богатством, но глупому глупостью.

Свидетельствующий правду, помогает другим, лгущий, наносит раны людям. 

 или так:

От тяжких трудов - всегда прибыток, от пустословия - лишь нужда.

Венец мудрецов - их богатство, украшение глупцов - их дурь.

Верный свидетель спасает жизни, а коварный - дышит ложью. 

В украинском переводе эти стихи выглядят так:

Продолжаем знакомиться с мудростью Книги Притчей Соломоновых.

Кто презирает ближнего своего, тот грешит; а кто милосерд к бедным, тот блажен.

Не заблуждаются ли умышляющие зло? но милость и верность у благомыслящих.

В современном переводе эти стихи выглядят так:

Не думай плохо о ближнем, и, если хочешь счастья, будь добр к бедным людям.

Зло задумавший, заблуждается, а творящий добро, будет иметь истинно преданных друзей. 

 или так:

Кто презирает соседа - грешит, но блажен, кто заботится о несчастных.

Кто зло замышляет - собьется с пути; вера и правда - с тем, кто творит добро. 

В украинском переводе эти стихи выглядят так:

Продолжаем знакомиться с мудростью Книги Притчей Соломоновых.

Продолжаем знакомиться с мудростью Книги Притчей Соломоновых.

Продолжаем знакомиться с мудростью Книги Притчей Соломоновых.

>>>Открыть главу<<< В этой главе дается подробное родословие потомков Адама Попробую их переписать в таблицу (см. оригинал), которая сможет кое-что показать. Имя/Лет до первого ребенка/Всего прожил лет

Адам/130*/930 Сиф/105/912 Енос/90/905 Каинан/70/910 Малелеил/65/895 Иаред/162/962 Енох/65/365** Мафусал/187/969 Ламех/182/777 * Это третий, родившийся после убийства Каином Авеля, что значит – они уже успели вырасти, обрести профессию и достичь в ней определенных успехов. Другими словами это было минимум через 20 лет после рождения Авеля (второго). ** В отличие от всех перечисленных, он не умер, а был взят Богом. Глава заканчивается рождением Ноя и троих его сыновей. В отличие от всех перечисленных здесь людей, «ходил Енох пред Богом; и не стало его, потому что Бог взял его». Даже в такие времена, когда большинство людей живут, не обращая внимания на Бога и общение с ним, находятся исключения, которые не остаются незамеченными Богом. Он всегда, на протяжении всей истории человечества, находится с нами рядом и готов общаться, отвечать на наши молитвы, направлять нашу жизнь, указывать на ошибки и радоваться преодоленными нами трудностям. Как в саду Эдема, как при жизни первых людей, как при жизни пророков, Бог и сегодня хочет общаться с каждым, кто хочет начать это общение. Чуть позже мы узнаем историю Ноя, которая еще раз доказывает, что Бог не отвернулся от людей, хотя они и отвернулись от Него. Пусть Бог всегда пребудет рядом с Вами и поможет Вам иметь с Ним регулярное общение. Только так любой человек может получить изобилие благословений, которое Бог для него имеет.

оригинал находится тут