Продолжаем знакомиться с мудростью Книги Притчей Соломоновых.

Ухо, внимательное к учению жизни, пребывает между мудрыми.

Отвергающий наставление нерадеет о своей душе; а кто внимает обличению, тот приобретает разум.

Страх Господень научает мудрости, и славе предшествует смирение.

В современном переводе Всемирного Библейского Переводческого Центра:

Мудр тот, кто прислушивается к тем, кто его критикует.

Кто отказывается от поучений, тот причиняет вред себе. 

Тот, кто прислушивается к осуждающим, обретает ещё большую мудрость.

Почитающий Господа учится мудрости, и смирение должно придти прежде, чем вера в Бога.

 В переводе Российского Библейского Общества (2001 г.):

Кто внемлет здравым упрекам, неразлучен будет с мудрецами.

Кто отвергает наставления - себе повредит, а кто внемлет упрекам, обретает разум.

Страх ГОСПОДЕНЬ научит мудрости, славе предшествует смирение.

В переводе Украинского Библейского Общества (1997 г.):

Ухо, що навчання життя вислуховує, буде перебувати між мудрими.

Хто відкидає напоумлення себе ненавидить. Хто ж зберігає картання любить свою душу.

Божий страх напоумлення і мудрість, і відповість їй початок слави.

(Притчи, глава 15, стихи 31-33) 

Продолжаем знакомиться с мудростью Книги Притчей Соломоновых.

Сердце праведного обдумывает ответ, а уста нечестивых изрыгают зло.

Далек Господь от нечестивых, а молитву праведников слышит.

Светлый взгляд радует сердце, добрая весть утучняет кости.

В современном переводе Всемирного Библейского Переводческого Центра:

Добрые люди думают, прежде чем дать ответ, 

но злые говорят раньше, чем успевают подумать, и это приносит им несчастья.

Господь от злых людей далёк, но слышит Он всегда молитвы добрых.

Тот, кто улыбается, делает счастливыми других, 

и от добрых новостей люди чувствуют себя лучше.

 В переводе Российского Библейского Общества (2001 г.):

Праведное сердце подскажет ответ, а уста нечестивые изрыгают зло. 

Далек ГОСПОДЬ от нечестивцев, но молитву праведников слышит.

Светлый взор радует сердце, добрая весть укрепляет кости.

В переводе Украинского Библейского Общества (1997 г.):

Серця праведних повчаються віри, а уста безбожних відповідають зло.

Бог відходить далеко від безбожних, а вислухує молитви праведних.

Око, дивлячись на добро, веселить серце, а добра слава скріплює кості. 

(Притчи, глава 15, стихи 28-30) 

Продолжаем знакомиться с мудростью Книги Притчей Соломоновых.

Дом надменных разорит Господь, а межу вдовы укрепит.

Продолжаем знакомиться с мудростью Книги Притчей Соломоновых.

Без совета предприятия расстроятся, а при множестве советников они состоятся.

Радость человеку в ответе уст его, и как хорошо слово вовремя!

Путь жизни мудрого вверх, чтобы уклониться от преисподней внизу.

В современном переводе Всемирного Библейского Переводческого Центра:

Не сбудутся планы человека, не получающего советов,

но сбудутся планы того, кто прислушивается к мудрым советам.
Счастлив человек, чей ответ правилен, и слово, сказанное вовремя, помогает.
Все дела мудрого ведут к успеху и хранят его от смерти.

 В переводе Российского Библейского Общества (2001 г.):

Нет совета - не будет успеха в деле, а если советников достаточно - всё выйдет.
Радостно, если можешь ответить, и как хорошо уместное слово!
Разумный поднимается по дороге жизни, прочь от глубин Шеола.

В переводе Украинского Библейского Общества (1997 г.):

Ламаються задуми з браку поради, при численності ж радників сповняться.
Радість людині у відповіді його уст, а слово на часі своєму яке воно добре!
Путь життя для премудрого угору, щоб віддалюватись від шеолу внизу.

(Притчи, глава 15, стихи 22-24) 

Продолжаем знакомиться с мудростью Книги Притчей Соломоновых.

Путь ленивого - как терновый плетень, а путь праведных - гладкий.

Мудрый сын радует отца, а глупый человек пренебрегает мать свою.

Глупость - радость для малоумного, а человек разумный идет прямою дорогою.

В современном переводе Всемирного Библейского Переводческого Центра:

Ленивого ждут несчастья везде, но для искренних - жизнь легче.

Мудрый сын отцу приносит счастье, глупый - позор своей матери.

Глупец счастлив глупыми поступками, но мудрец всегда осторожен в своих поступках.

 В переводе Российского Библейского Общества (2001 г.):

Путь лентяя зарос колючками, а честные идут по широкой дороге.

Мудрый сын радует отца, а глупец позорит мать.

Тешится дурью скудоумный, а разумный ступает прямо.

В переводе Украинского Библейского Общества (1997 г.):

Дороги бездільних посипані терням, а робочих вигладжені.

 Мудрий син радує батька, а безумний син глузує з своєї матері.

 Стежки нерозумного позбавлені розуму, а розумний чоловік ходить випрамлений.

(Притчи, глава 15, стихи 19-21) 

Продолжаем знакомиться с мудростью Книги Притчей Соломоновых.

Лучше немногое при страхе Господнем, нежели большое сокровище, и при нем тревога.

Лучше блюдо зелени, и при нем любовь, нежели откормленный бык, и при нем ненависть.

Вспыльчивый человек возбуждает раздор, а терпеливый утишает распрю.

В современном переводе Всемирного Библейского Переводческого Центра:

Лучше быть бедным и почитать Бога, чем быть богатым, но иметь несчастья.

Лучше есть суп там, где любовь, чем есть нежное мясо там, где ненависть.

Вспыльчивый приносит беды, но терпеливый человек - основа мира.

 В переводе Российского Библейского Общества (2001 г.):

Лучше иметь немногое и бояться ГОСПОДА, чем стяжать сокровище и жить в страхе.

Лучше обед из овощей, да с любовью, чем из упитанного тельца, да с ненавистью.

Вспыльчивый человек сеет раздоры, а терпеливый кладет конец вражде.

В переводе Украинского Библейского Общества (1997 г.):

Краще мала часть з господним страхом ніж великі скарби без боязні.

Краще прийняття з яриною з любовю і ласкою ніж стіл з телятами з ворожнечею.

Гнівливий чоловік приготовляє бійки, а довготерпеливий втихомирює і ту, що настає.

(Притчи, глава 15, стихи 16-18) 

Продолжаем знакомиться с мудростью Книги Притчей Соломоновых.

Не любит распутный обличающих его, и к мудрым не пойдет.

Продолжаем знакомиться с мудростью Книги Притчей Соломоновых.

Жертва нечестивых - мерзость пред Господом, а молитва праведных благоугодна Ему.

Мерзость пред Господом - путь нечестивого, а идущего путем правды Он любит.

Злое наказание - уклоняющемуся от пути, и ненавидящий обличение погибнет.

Преисподняя и Аваддон [открыты] пред Господом, тем более сердца сынов человеческих.

В современном переводе Всемирного Библейского Переводческого Центра:

Господь ненавидит жертвы злых, но счастлив услышать Он молитвы доброго.

Господь ненавидит пути злых, но Он любит идущих путём добра.

Тот, кто живёт недостойно, будет наказан, и тот, кто ненавидит наставления, будет уничтожен.

Господу всё известно, даже то, что в обители смерти, 

потому сердца и мысли людей для Господа не тайна.

 В переводе Российского Библейского Общества (2001 г.):

Мерзки ГОСПОДУ жертвы нечестивых, а молитвы честных Ему угодны.

Мерзок ГОСПОДУ путь нечестивца, а того, кто ищет праведность, Он любит.

Кто сбился с пути, будет сурово наказан; кто ненавидит упреки - погибнет.

Шеол и Аваддон открыты ГОСПОДУ - тем паче сердца человеческие!

В переводе Украинского Библейского Общества (1997 г.):

Жертви безбожних гидота Господеві, а молитви тих, що випрямлюються, йому сприйнятні.

Гидота Господеві дороги безбожних, а Він любить тих, що женуться за правдою.

Напоумлення незлобного пізнається тими, що проходять, 

а ті, що ненавидять напімнення, кінчаться соромно.

Ад і згуба явна в Господа, хіба не і серця людей?

(Притчи, глава 15, стихи 8-11)

Продолжаем знакомиться с мудростью Книги Притчей Соломоновых.

Глупый пренебрегает наставлением отца своего; 

а кто внимает обличениям, тот благоразумен.

В доме праведника - обилие сокровищ, 

а в прибытке нечестивого - расстройство.

Уста мудрых распространяют знание, 

а сердце глупых не так.

В современном переводе Всемирного Библейского Переводческого Центра:

Глупый пренебрегает советами отца, но мудрый внимателен, когда его поучают.

Добрый человек многим богат, но всё, чем обладает злой, ведёт его к несчастью.

Уста мудрых распространяют знание, о глупых же такого не скажешь.

 В переводе Российского Библейского Общества (2001 г.):

Глумится глупец над отцовским внушением, но кто внимает упрекам - поумнеет.

В доме праведника много сокровищ, а нечестивцу прибыток не на пользу.

Уста мудрецов распространяют знание, но не так поступают глупцы.

В переводе Украинского Библейского Общества (1997 г.):

Безумний глузує з напоумлення батька, а розумніший хто зберігає заповіді.

В многій праведності велика сила, а безбожні цілим коренем будуть вигублені з землі. 

В домах праведних велика сила, а плоди безбожних згинуть.

Губи мудрих звязані сприйняттям, а серця безумних не впевнені.

Кроткий ответ отвращает гнев, а оскорбительное слово возбуждает ярость.

Язык мудрых сообщает добрые знания, а уста глупых изрыгают глупость.

На всяком месте очи Господни: они видят злых и добрых.

Кроткий язык - древо жизни, но необузданный - сокрушение духа.

В современном переводе Всемирного Библейского Переводческого Центра:

Кроткий ответ смиряет гнев, но грубый ответ его разжигает.

Когда говорит мудрый, его хотят слушать, но глупец говорит только глупости.

Господь видит всё, что кругом происходит. Он смотрит и на добрых, и на злых.

Добрые слова, словно дерево жизни, но лживые слова разрушают дух человека.

 В переводе Российского Библейского Общества (2001 г.):

Кроткий ответ отвращает гнев, резкое слово вызывает ярость.

Язык мудрецов оттачивает знания, а от уст глупцов лишь дурость исходит.

Очи ГОСПОДНИ всё видят, взирают и на злых, и на добрых.

Умиротворяющая речь - древо жизни, а речь обманчивая сокрушает дух.

В переводе Украинского Библейского Общества (1997 г.):

Гнів нищить і розумних. Покірна відповідь відвертає гнів, а болюче слово підносить гнів.

Язик мудрих знає добро, а уста безумних сповіщають зло.

В кожному місці господні очі глядять на злих і добрих.

Оздоровлення язика - дерево життя, а хто його зберігає наповниться духом.

(Притчи, глава 15, стихи 1-4)