Шел по лесу старый лесник.

Шел – чуть не плакал.

И то у него в жизни не так, и это не эдак.

Сплошные болезни и скорби!

Хотел было уже обратиться к Богу и спросить – за что Он его так?

Да вдруг видит – дятел на дереве.

Сидит, стучит своим острым клювом по стволу – только дробь на весь лес идет.

- Слушай! – взмолилось дерево. – Больно ведь! Хватит!

- Если я улечу, – возразил дятел, – то тебя источат личинки, которых я вынимаю, и ты погибнешь. Так что уж потерпи! Я ведь тебя лечу!

Услышал это лесник.

Улыбнулся.

И не стал обращаться к Богу с вопросом, почему ему так больно живется.

За что, он и сам знал, – за грехи.

А для чего – только теперь понял.

Для его же блага!

*

Подружился медведь с муравьем.

Пригласил в гости, напоил, накормил, спать уложил.

Пришел черед муравья приглашать к себе нового друга.

Пришел к нему медведь, весь муравейник разворотил, все ходы-выходы засыпал, но ничего не поел, не попил. Да и отдохнуть не смог – остальные муравьи не дали.

Осудили звери медведя.

И только одна мудрая сова сказала, что во всем виноват муравей.

И правда: нужно ведь сначала думать, кого приглашаешь к себе в гости!

*

Надело милосердие лохмотья, взяло дырявую суму со старым посохом и отправилось узнать – есть ли еще для него место в мире.

Увидело оно огромный дом, и даже не дом, а целый дворец и обрадовалось:

- Хорошо стали жить люди, богато. Тут много места, наверняка найдется и для меня уголок!

Но не тут-то было!

В этот дворец его и на порог не пустили:

- Много вас тут шляется всяких! Ступай прочь, пока собак на тебя не спустили. Самим места мало!

Подошло милосердие ко дворцу поменьше, то есть, дому побольше. Там ему подали корку хлеба. Правда, так, что лучше бы не подавали. И тоже не пустили даже переночевать.

Третьим был совсем маленький дом, и даже не дом, а жалкая хижина.

- Ну, тут мне вообще нечего делать! – хотело обойти его стороной милосердие. Но хозяева сами вышли к нему, пригласили в гости, накормили, напоили. И стало оно там жить.

Не бедно и не богато. Но все, кто там гостил, говорили, что лучшего места на земле они еще не встречали!

*

Косились в музее картины на икону и ничего не понимали:

 - И зачем ее среди нас повесили? Ни ярких красок, ни красоты движения, ни

живости изображения! Верно, черный квадрат?

 Но черный квадрат ничего не отвечал. За молчанием он скрывал свою полную

пустоту и поэтому слыл самым мудрым и даже таинственным. К тому же, благодаря своей

цене, он был очень богат, и поэтому еще более уважаем.

 Сама же икона была очень огорчена. И совсем не этими пересудами в свой адрес. А

тем, что люди шли мимо и просто смотрели на нее.

 А она ведь была создана не для того, чтобы на нее смотрели, а чтобы перед нею –

молились!

*

Монах Варнава(Санин)

Загасил ветер свечу и возгордился:

 - Я теперь вс погасить могу! Даже солнце!

 Услыхал его мудрый мужик, сделал ветряную мельницу и сказал:

 - Эка невидаль – солнце! Его и ночь погасить может. Ты попробуй вот это колесо

останови!

 И, что есть силы, раскрутил большое, тяжелое колесо.

 Дунул ветер раз, дунул другой – а колесо-то не останавливается. Наоборот, чем

больше он дул, тем сильнее оно крутилось.

 Потекла в мешки умного мужика мука, и стал он жить: сам в достатке, и бедных не

забывать!

 А ветер, говорят, до сих пор на это колесо дует. Где именно? Да всюду, где только

есть место гордыне!

*

Монах Варнав(Санин)

Играл в древнем театре раб – царя.

 Так играл, что все зрители плакали навзрыд. И он – смеялся над ними.

 А потом после спектакля те же зрители уже смеялись над ним.

 А он стоял, поменяв царские одежды на рабское рубище, и горько плакал о

превратностях человеческой судьбы…

*

Монах Варнава(Санин)

Надоело быть соли соленой. Подумала: « Чем я хуже сахара? Он белый, и я белая,

он сыпучий и я сыпучая. Только его все любят, даже причмокивают, когда чай с ним

пьют, а меня словно и не замечают!»

 И решила она сладкой стать!

 Сказано – сделано.

 Что тут за обедом началось!

 Только тот, кто хоть раз пробовал сладкий борщ и подсахаренное яйцо всмятку,

может по достоинству оценить это!

 Кончилось все тем, что негодную соль выбросили на помойку.

 И заменили новой.

 Которая уже никогда не пыталась стать сладкой!

*

Монах Варнава(Санин)

Было у спора два друга: благоразумие и упрямство.

 Упрямство его спорить заставляло.

 А благоразумие, наоборот, останавливало.

 Наконец, упрямство не выдержало и сказало:

 - Выбирай: или я или оно!

 - Ты! – сказал спор, понимая, что с благоразумием оно скоро вообще разучится

спорить.

 Благоразумие, разумеется, пыталось его остановить.

 Но спор не стал даже слушать его.

 И остался у него один только друг. Точнее, самый настоящий недруг.

 Хотя об этом с ним лучше не спорить...

*

Монах Варнава(Санин)

Надоело гвоздю без дела в коробке лежать. И пришла ему мысль: самому что-то в

доме полезное сделать.

 «Раз у меня есть шляпа, то значит, я – начальник или ученый!» - решил он и

принялся ковырять стены и царапать пол.

 Пришлось потом хозяину молотком ему вдалбливать, что дело-то было не в шляпе.

 А в том, что под шляпой должно быть хоть немного ума…

*

Монах Варнава(Санин)

Украл человек миллион.

Все у него есть.

А если чего нет – так в чем-нибудь недостатка.

Живет себе припеваючи.

И только одного не поймет: почему это так неуютно и неспокойно стало у него на душе.

А что тут удивительного?

Она-то прекрасно знает, кому за все это в конце концов придется расплачиваться…

*