Секс в Древнем Риме

Сексуальная жизнь в Древнем Риме до сих порсчитается эталоном лояльности ко всем формам плотскихнаслаждений. Недаром из латинского языка до нас дошло такмного сексуальных терминов — коитус,  куннилингус, мастурбация, фелляция...

Женщины в Древнем Риме

Несколькоиначе, чем греки, относились к своим женам римляне.Считалось, что грек женится, чтобы иметь детей и хозяйку вдоме. Римлянин же искал верную подругу и спутницу жизни.Римлянка пользовалась уважением дома и в обществе: в ееприсутствии нельзя было говорить грубости и вести себянепристойно. В своем доме римлянка была полновластнойхозяйкой. Жена могла вкушать пищу за одним столом с мужем иего друзьями, и бывала в обществе.

Что касается секса, то вРиме женщина уравнивалась с мужчиной в праве получатьудовольствие от любви. Более того, считалось, что, не вкусивв полной мере эротического удовольствия, она никогда неродит здорового ребенка. С началом нашей эры в Риме расцвелаэмансипация. Женщинам разрешалось наследовать состояниясвоих мужей, погибших на войнах. Они также получали деньги вслучае развода, что стало настоящей революцией.Состоятельные дамы вслед за мужчинами отдались эротическомудосугу.

Оргия в бане с участием трех и пяти дам сталапривычным мероприятием, что и запечатлевали в своих работахдревнеримские художники.

Проституция и публичные дома

Проституция в Древнем Риме приняла поистине колоссальныйразмах. С набеленными лицами и подведенными сажей глазамивели свое древнее ремесло римские проститутки. Они стоялиповсюду — у стен Колизея, в театрах и храмах.Посещение женщин легкого поведения считалось у римлян весьмаобычным явлением. Дешевые блудницы продавали быстрый секс вкварталах старого города. Жрицы любви более высокого ранга, поддерживаемые банщиками, действовали в римских термах. Каки в Древней Греции, римская проституция также имеласвою классификацию: то или иное название указывало наспецифику развратницы. Например, Alicariae или булочницы– девицы, что держались вблизи булочников и продавалилепёшки в форме мужских и женских половых органов.Diobolares — старые, изношенные проститутки, чтотребовали за свою любовь только два аса. Nani –маленькие девочки, которые начали заниматься проституциейеще с шестилетнего возраста.

По мере расцвета Римскойимперии ряды представительниц древней профессии пополнялисьза счет иностранных рабов. Существовали даже так называемые“фермы блудниц”, владельцы которых покупалирабов или воспитывали детей-сирот для занятий проституцией.Легальным источником была и работорговля. Сутенеры покупалиженщин и отправляли их на заработки. Сексуальноеиспользование рабынь было в Риме разрешено законом.Ненаказуемо было и изнасилование рабыни сутенером. Владельцыборделей предлагали также и мальчиков.

Римские куртизанки

Существовал в Древнем Риме и особый род проституции.Куртизанки, принадлежавшие к этому классу, назывались“bonae meretrices”, что указывало на их болеевысокое совершенство в ремесле. В действительности они неимели никакого отношения к обыкновенным жрицам любви. У всеху них были свои привилегированные любовники, и онинапоминали собою греческих гетер. Как и последние, они имелибольшое влияние на моду, искусство, литературу и на всёпатрицианское общество.

Начиная с 40-го года н.э.проститутки в Древнем Риме должны были платить налоги. Ихрасчет производился исходя из одного акта в день.Заработанное сверх этой нормы налогом не облагалось. Всеримские цезари крепко держались за налог на живой товар, приносивший казне изрядный доход. Даже в христианском Римевыгодный налог долгое время сохранялся. После 30 летпроститутка в Риме почти не котировалась. Обычным уделомтаких блудниц были пьянство, болезни и ранняя смерть. Редкойженщине удавалось скопить немного денег на старость.

Чтокасается публичных домов, то в Риме обитательниц борделейзвали “lupae” (волчицы), а сами борделиназывались “lupanaria”. В городе существовалидешевые постоялые дворы. Когда хозяин спрашивал приезжего, желает ли он комнату “с или без”, то этоозначало “с девушкой или без”. На счетепостоялого двора, найденном в Помпеях, значилось: за вино– 1/6, за хлеб – 1, за жаркое – 2, за сенодля осла – 2 и за девушку – 8 асов. В публичныхдомах на каждой комнате указывалось имя обитавшей тамдевушки и ее минимальная цена. Когда у нее был гость, оназапирала дверь и вешала табличку с надписью“Занято”.

Древнеримские бани

Помимо борделейпотребности в сексе в Древнем Риме также удовлетворялись и втермах или банях. Начиналось обычно с того, что раб втиралмасло в кожу клиента. Состоятельным посетителям бань всегдапредлагались на выбор несколько мальчиков для обслуживания.Юноши из бедных семей здесь часто становились любовникамипожилых клиентов. Взамен они получали образование ипродвижение по службе. В одном только Риме число бань сэротическими услугами достигло к 300 году более 900.

Дочетырех часов бордели открывать не разрешалось, чтобы неотвлекать молодых людей от учебы. Большую часть гостейсоставляли либо очень юные, либо очень старые мужчины;последние предпочитали малолетних девочек. В эпоху, когдавоцарился лозунг “Кто не наслаждается, сам неможет усладить”, потребность в таких заведениях былавесьма велика. В Помпеях, где едва насчитывалось 20 тысячжителей, во время раскопок было обнаружено семь публичныхдомов, одни из них одновременно служили кабаками, другие– цирюльнями. В “Vicolo del Lupanare”можно и сейчас увидеть напоминающие пещеры помещения сосложенными из камня кроватями. На внешних стенах выведенызаманчивые надписи: “Для любящих жизнь сладка, как дляпчел (в этих ячейках)”. На другом публичном доме быланадпись “Hic habitat felicitas” (“Здесьобитает наслаждение”).

Сексуальные предпочтениядревних римлян

Секс в Древнем Риме не подразумевал под собойналичие каких-либо отношений между двумя партнерами. Мужчиныи женщины могли заниматься им, когда хотелось. Несуществовало никаких моральных или юридических обязательствмежду ними, и ничто не ограничивало количество сексуальныхпартнеров друг друга. В Древнем Риме оральный секс был самойдешевой сексуальной услугой. Считалось нормальным, когдапроститутка или мужчина более низкого социального статуса(раб или должник) удовлетворял партнера. Для остальных этобыло унизительным занятием. Так, например, свободнорожденным женщинам строго настрого запрещалось оказыватьподобные ласки. Более того, оральный секс был даже болеепостыдным, нежели анальный. Древние римляне верили, что уисполнителей таких услуг присутствует дурной запах изо рта иих часто не приглашали за обеденный стол. Женщины, имзанимавшиеся, считались в Риме “нечистыми”, сними не пили из одного бокала, их не целовали.

В ДревнемРиме были широко распространены массовые оргии, известные всем как вакханалии. Особенно безобразными онистали во время эпохи Нерона (I в. до н.э.), гдепрактиковались почти все виды половых извращений:гомосексуализм, лесбиянство, групповой секс, садизм, мазохизм, вуайеризм и так далее. Безнравственность римляндоходила до того, что они вовлекали в свои оргии детей. Вконце концов подобные массовые оргии были запрещены в 186году н.э.

Описание оргии в древнеримском романе Петрония“Сатирикон”

“... Рабыня вытащила из-запазухи две тесьмы и связала ими нам руки и ноги... Девчонкабросилась ему на шею и, не встречая сопротивления, осыпалаего бесчисленными поцелуями... Напоследок явился кинэд(продажный гомосексуалист) в зеленой одежде из мохнатойшерсти, подпоясанной кушаком. Он то терся о нас раздвинутымибедрами, то пачкал нас вонючими поцелуями... НаконецКвартилла, подняв хлыст из китового уса и высоко подпоясавплатье, приказала дать нам, несчастным, передышку...”.

В те времена было широко распространено и скотоложество.Массовые публичные совокупления животных и людей в ДревнемРиме являются уникальным феноменом в истории человечества.Звери были специально обучены такому спариванию. Еслидевушки или женщины сопротивлялись, то животноепредпринимало попытку изнасилования. Для таких мероприятийтренировали разных зверей: быков, жирафов, леопардов игепардов, диких кабанов, зебр, жеребцов, ослов, огромныхсобак, обезьян и других.

Гомосексуальные отношения

Секс вовсех его проявлениях между однополыми партнерами существовали в Древнем Риме, но без разделения на сексуальныеориентации. Для достижения физического удовольствиясчиталось нормальным заниматься сексом, в том числе, и спартнером своего пола. Это совершенно не зависело отсексуальных предпочтений человека в жизни.

Однако наоднополые отношения между мужчинами в Риме существовалиопределенные табу. В частности, мужчина более высокогосоциального статуса обязательно должен был выполнятьактивную роль в сексе. В противном случае его публичновысмеивали и изгоняли из высшего общества. Он лишался праваучаствовать в выборах или представлять свои интересы в суде.На вершине социальной иерархии в древнем Риме стояли, такназываемые, “мужественные” или “Vir”мужчины, которые считались “непроникновеннымипроникновенцами”. “Vir” в переводе слатинского означает “мужчина” и от этого словапроизошло английское “virility”, котороепереводится как “мужественность”.

В Древнем Риметакже были и лесбийские отношения. К примеру, в самом началевесны в Риме справляли празднество Венеры Плодотворной.Замужние женщины и взрослые девушки отправлялись на горуКвиринал. Там находился чудовищных размеров фаллообразныйидол, вытесанный из лимонного дерева. Женщины взваливали егосебе на плечи и под пение эротических гимнов несли его вхрам Венеры Эрицейской. Затем, в течение нескольких часов, они предавались в храме любовным играм, по окончании которыхвозвращали идол на прежнее место.

Секс и искусство ДревнегоРима

Эротическое искусство в Древнем Риме достигло своегонаивысшего расцвета. Изображения любовных оргий стали почтиосновной темой искусства. Причем откровенное изображениесовокуплений в те времена вовсе не считали порнографией.Сексуальными картинами украшали все публичные места и дажестены домов. Сюжеты, вызывающие эротическое удовольствие, также изображались на посуде и предметах домашнего быта. Прираскопках древнеримского города Помпеи были найденымногочисленные свидетельства римской сексуальности. Так, например, дома у римлян высшего сословия были украшеныфресками и произведениями искусства, изображающими людей, беззастенчиво участвующих в сексуальных оргиях. Сады былиукрашены статуями богов плодородия с огромными фаллосами.Таверны и бордели, посещаемые более низшими слояминаселения, обладали своей спецификой проявлениясексуальности. В частности, там можно было увидеть различныеталисманы и амулеты.

Секс завоевал и театральную сцену.Повсеместно в Риме устраивались представленияакробатического секса, которым артисты занимались в самыхневероятных позах. Такую сексуальную “разрядку”обычно показывали в перерывах между представлениями.Исполнители театрального секса были не менее популярны, чемсерьезные артисты, а картинами их выступлений расписывалистены таверн. На эротическом шоу в Риме особенно ценилисьактеры с огромными фаллосами, которые можно было разглядетьиздалека. Однако большой член вовсе не был знаком мужскойкрасоты. Древние римляне и античные греки скорее считали егокомичным.

Император Тиберий —всю свою жизнь он наслаждался сексом во всех его формах. Встарости он даже содержал личный спортивный зал, где у негона глазах разыгрывалисьвсевозможные сексуальные игры. Когдаон плавал, юные мальчики, которых он называл“рыбками”, двигаясь между его ног, лизали иласкали его.

Император Калигула — в Древнем Римезаконы против инцеста, как и многие другие законы, былиочень суровыми. Во времена становления римской республикилюдей, совершивших данное деяние, приговаривали к смертнойказни. Возможно, самым известным безнаказанным человеком вДревнем Риме, совершившим инцест, можно считать Калигулу (12– 41 года н.э.). Одну из своих трёх сестёр, Друзиллу, отнял у мужа и содержал как свою законную жену.

ВалерияМессалина – самая известная нимфоманка ДревнегоРима. Само её имя часто используется как синоним нимфомании, так называемый “комплекс Мессалины” (повышеннаясексуальная возбудимость и потребность с предъявлениемсоответствующих требований к партнерам). Имея ненасытныйсексуальный аппетит, она прославилась и как проститутка, икак соблазнительница. В возрасте шестнадцати лет она вышлазамуж за императора Клавдия. Считается, что активную половуюжизнь она начала вести в возрасте тринадцати иличетырнадцати лет. Если ей нравился какой-либо мужчина, Клавдий приказывал ему подчиниться её прихотям (замужествоза императором давало ей большие преимущества). Дио Кассийутверждал, что она снабжала своего распутного мужаслужанками в качестве сексуальных партнёрш. Сама же оначасто развлекалась с клиентами в местном публичном доме.Однажды она даже устроила соревнования по сексу, бросиввызов самой известной в Риме проститутке. Они состязались, кто сможет удовлетворить больше мужчин за 24 часа. Валериявышла победительницей, сумев за сутки "принять" 25мужчин.

Заключение

Конец древнеримской свободе сексаположила христианская религия, когда она в начале IV векастала проникать в Рим. Запреты стали крепчать с каждым днем, и с греховными удовольствиями было покончено. Героямивремени стали суровые аскеты — святые отцы, посвятившие себя служению Всевышнему. О несчастной богинелюбви Венере больше уже никто не вспоминал.