О.Ф. Дубовская Как жили русичи в первом тысячелетии Предисловие

Как известно, в наших школах усердно изучают иностранную мифологию, держа под строжай-

шим запретом мифологию наших предков, славян. Уже более тысячи лет духовная пуповина,

связующая современные колена славян с нашими предками, держится на тоненькой ниточке. В

школах, в многочисленных славянских семьях с удовольствием и упоением изучают греческую,

скандинавскую, германскую мифологии. Что же касается коло (круга) славянских богов, то здесь

выпирает наружу полное невежество.

Да, нам известны выдающиеся этнографы России, которые из века в век собирают по крупицам

сюжеты деяний славянских божеств, их покровительство и законы для славян. и. М. Снегирев

(род. в 1798 г.) - известный русский народовед и знаток русских древностей; п. и. Якушкин (род.

в 1820 г.) - известный народовед и собиратель памятников изустного творчества народной Руси;

п. В. Киреевский (род. в 1808 г.) - один из основателей славянофильства; В. и. Татищев (род. в

1686 г.) - наш первый русский историк, собиратель древнейших рукописей, пергаментов, свитков

по истории дохристианской Руси. Это Татищев В. Н. открыл в 1738 г. «Русскую Правду», затерян-

ную среди листов Новгородской летописи. Вот ее заглавие: «Правда Русская, данная в 11-м веке

от великих князей Ярослава Владимировича и сына его Изяслава Ярославичаэ; К. Ф. Калайдович

(род. в 1792 г.), который открыл «Сборник Святослава 1073 г.»; п. и. Рыбников (род. в 1832 г.)-

собиратель сказаний и русских былин; А. А. Коринфский (род. в 1868 г.), который своими ногами

исходил вдоль и поперек великую, малую и белую Русь. Результатом его более чем 20-летних

наблюдений и изысканий явилась книга «Народная Русь». В ней месяц за месяцем подробно

описываются традиции и обычаи седой старины, которые еще живы и до сих пор в славянских

деревнях.

Но разве можно назвать исследования отдельных этнографов - системой национального

воспитания? В китайских школах не только изучают мифологию древних, но и создают балеты,

оперы на мифологические сюжеты. То же самое происходит в Индии, Японии, Скандинавских

странах, Германии. В этих странах почитают веру своих предков и сохраняют крепкую духовную

связь, протянувшуюся сквозь тысячелетия в сегодняшний день. В этих странах нет борьбы между

современными религиями и верой их предков. Древние божества, древние верования там рассма-

триваются как неотъемлемая часть истории этих народов.

Как известно, твердой опорой и непоколебимой почвой для национального сознания всегда

служит история нации. Но, начиная с 988 года, мечом и кровью уничтожалась история древнейшего

народа планеты - славян. Сначала был распят коло (круг) славянских богов. Затем подверглись

уничтожению обычаи и традиции, которые связывали славян с Миром богов. По сути дела, был

разрушен мистико-реалистический пласт коллективного сознания славянского этноса. Заколе-

бались родовые, нравственные устои и одновременно открылся путь к разобщенности, некогда

сплоченных племен.

Со страниц славянской истории исчезает народ: его подвиги, герои, образ жизни и образ мыслей,

его поэтическое слово. Вместо истории славянской нации, уже с «Повести временных лет» и далее

в исторических книгах Ключевского В. о., Карамзина Н. М., Соловьева С. М. и других, нам

рассказывали об истории христианства и судьбах великих князей, о гибели христиан за свою веру

и гибели великих князей. Если и упоминался славянский народ в исторических сюжетах, то

непременно как бунтовщик, скудный умом, обутый в лапти, не понимающий высоких духовных

запросов своих правителей. Да и сейчас в наше сознание вколачивается мысль о варварстве,

невежестве, необразованности наших предков.

Но именно наш народ, как только дело доходит до возможности овладения и осквернения

Русской земли инородцами, проявляет единодушие и братство по ее защите.

Так было в 1612 году, когда выгнали с Руси поляков. В конце 17 в. Русь опять поднялась и под

руководством величайшего славянина Петра 1 очистила родную землю от шведов. То же самое

происходило и в Отечественную войну 1812 года, когда славянские богатыри гнали французов

взашей до их «вонючей» (по выражению Петра 1) столицы, Парижа. И приказали завязать крепкий

узелок на память: никогда не идти войной против славян. И действительно, ни шведы, ни французы

не были союзниками Германии, выступившей против Руси в 1941 году. В Великую Отечественную

войну 1941 - 1945 г.г., именно народ положил свои многомиллионные жизни, но не дал возможности

германцам превратить славянские роды в рабов.

Славянский народ помнит заповеди своих предков: «Отцы и деды наши стяжали великим

трудом и храбростью Русскую землю, присоединяли новые земли к ней. Храните Русскую землю».

(Из послания киевлян к Владимиру Мономаху в Великий Новгород 1097 г.)

Совершенно очевидно, что историю творит народ, имеющий непреклонную волю и осознающий

себя частицей родного Отечества. И предавать память своих великих отцов, дедов, прадедов, их

традиции, обычаи, многочисленных богов, которые связывали их духовными нитями с Русской

землей, - преступление со стороны их потомков, то есть нас с вами.

Мы считаем, что в школах вместо греческой мифологии, необходимо вводить изучение своей,

родной, национальной, славянской мифологии.

Славянские мифы сохранились лучше, чем греческие, индийские или библейские. Славянская

мифология - это живая традиция, выражающаяся в праздновании дня бога Купалы, Масленицы,

дня бога Перуна, бога Коляды и т. п. Мир славянской мифологии красочен и объемен, сохранивший

первозданную красоту ведического мышления.

Славянская вера еще с глубокой древности исповедовала монотеизм, ведическую Троицу -

Триглав.

После того, как Русь приняла христианство, ее боги не умерли, - они лишь сменили имена.

Они остались жить в народной культуре, превратились в былинных персонажей (былинный

Добрыня Никитич - это бог Велес), героев легенд, сказок, песен (песня «Тонкая рябина» повествует

о встрече бога Перуна и дочери Днепра - Роси). Гимны; легенды, былины, песни передавались из

уст в уста, из поколения в поколение.

Изучение древних славянских божеств - это изучение первоначальной исторической почвы.

Восстанавливая знания о славянских божествах, мы, тем самым, восстанавливаем целостную

картину национальной славянской истории.

Иллюстративным материалом для изучения древней истории могут служить не только былины,

сказания, легенды и коло славянских богов, а также договор великого князя Олега 911 года с

греками.

За русский язык!

О.Ф. Дубовская Как жили русичи в первом тысячелетии Предисловие

Останні статті

Коментарі