город мертвых

Похороны у тораджей — дело долгое и очень дорогое. Чем они роскошнее — тем ближе будет к верховному божеству душа умершего. А, следовательно, нужно принести в жертву как можно больше буйволов и свиней — души именно этих животных сопровождают душу покойника в загробный мир. Скопив нужную сумму (а на это иногда уходят годы), родственники устаивают похороны. Мертвец все это время проводит в доме вместе со всей семьей. К похоронам резчик должен закончить изготовление деревянной фигуры умершего. Фигуры выполняют в натуральную величину и облачают в одежды. Это «тау-тау». Именно в нее должна переселится душа человека на 12 дней, пока тело и деревянная скульптура будут находиться вместе, выставленные на особом помосте. Все это время длится праздник — забиваются жертвенные животные, люди едят, пьют и веселятся. По окончанию праздника гроб отправляется на кладбище — если его можно так назвать. Дело в том, что земля почитается тораджами как одно из верховных божеств и осквернять ее останками недопустимо. Поэтому своих покойников племя хоронит в скале. В выдолбленном гроте устанавливается гроб. Рядом устанавливают и «тау-тау». Для этих фигурок сооружены специальные «балконы» — как раз возле склепов-пещер. Деревянные фигурки очень разные: заказать мастеру «тау-тау» в натуральную величину да еще и с портретным сходством могут только богатые и знатные. Семьи же победнее заказывают фигурки попроще и поменьше — главное, чтобы хоть пол умершего можно было определить. Но и это еще не все. По мере надобности, на скульптуре нужно менять одежду (для этого мастера делают руки съемными) и следить, чтобы дорогую во всех отношениях фигурку не украли. Вот так — весело, хоть и хлопотно — провожают в последний путь своих соплеменников тораджи. Только туристы иногда пугаются, когда на рассвете с ужасом замечают, как со всех балкончиков огромными белыми глазами за ними пристально наблюдают куклы «тау-тау»… [/cut]