[ дивитись ]

Ось відображення кіношно-пропагандистьского  полоненного героя.

http://video.bigmir.net/show/626721/

А ось яки є реальний допит полоненних.
Чечня. Грозний.

http://video.bigmir.net/show/626722/

Картина радянських полоненних.
Не завжди присутні собаки зі шмайсерами, як це малюють у радянських
та сучасних російських кіновестернах.
Німці тоді були впевнені у перемозі, а утримувати мільни героїчно сдавшихся до полону, було неможливо.
Та й не кожному бажалось воювати за колгоспи. Більшість відпускали.

http://video.bigmir.net/show/626724/

«Очень хотел бы встретиться со своими русскими друзьями и многочисленными русскими коллегами разных лет по работе, - пишет Виталий Иванченко из Киева. - Поговорить, как раньше, но душам и узнать, как они думают сегодня обо всем, что произошло за эти последние сорок лет.
Мне кажется, что те, с кем я дружески общался в те далекие годы, не могли измениться до такой степени, чтобы нам не захотелось быть рядом сегодня. Но реальная информация в интернете (не в СМИ) из России говорит о противоположном. Как будто мы с разных планет».

Именно, Виталий, именно! Разные планеты. То, что происходит сейчас в России, называется: кошка бросила котят. Она их бросила после того, как встретила такой отпор Украины и Запада, какого не ожидала. Тогда и наступила послепутинская эра. Тогда. Сейчас она в самом разгаре. Котята живут своей жизнью. Живут, как умеют: вон почти бессознательно пробуют устроить для себя новый сталинизм. Часть из них может оказаться за колючей проволокой, некоторые из видных устроителей – как двурушники.
*********

Николай Кузнецов: «Мне тоже казалось, что старые друзья не могут измениться. С целью вспомнить общее прошлое я начал искать контакты в "Одноклассниках", нашел двоих, один не откликнулся, а с другим мы пару лет общались по Инету. И вот три года назад он шлет мне вопрос, как я отношусь к событиям на Украине. Отвечаю, что очень положительно и что это пример для России. И кто бы мог подумать - он обозвал меня предателем и пятой колонной. Я долго не мог сообразить, что происходит, но общение пришлось завершить», - пишет Кузнецов.


Иностранцы давно отмечают с удивлением, что русские очень склонны к серьезным разговорам обо всем на свете - о своих верованиях и вкусах, о политических взглядах, партийных предпочтениях, о личных и государственных делах, любят спорить и спорят до хрипоты, бывает – до разрыва отношений, даже брачных.

Вести беседу из вежливости русскому человеку тягостно, светскость – не его стихия. Встретив незнакомого, он должен немедленно проникнуть в его сокровенные мысли, узнать, чем он дышит, какого он стана и, разумеется, обратить его в свою веру. Исповедник, пропагандист и агитатор. Очень любит задаваться общими вопросами. Хлебом не корми… Один пишет: «Так каково же русское мировоззрение?

Думаю, это сплав высокомерия, ксенофобии, паранойи, конспирологии, ну и, разумеется, эсхатологизма. Нет?».Вон сколько иностранных слов… По-моему, весь русский человек с его мироощущением - в одном вопросе, который он задает собутыльнику: «Ты меня уважаешь?». В этом вопросе - потребность в том, чтобы видели в нем свободного человека, а не крепостного, каким он до сих пор себя во многом чувствует, и не сказать, что без всяких оснований. Правда, лодырю свобода нужна чуть меньше, чем труженику. В то же время из иного лодыря свобода может сделать труженика.

********

«Альтернативная цивилизация РФ, - пишет Вован Таган, - это цивилизация, где культ традиционных ценностей: авось, небось да как-нибудь. На авось забрали у Украины Крым, на авось вошли в Донбасс. Забыли только, что "авоська веревку вьет, небоська петлю закидывает". Теперь, авось Трамп, авось Европа расколется, авось нефть и газ подорожают... Великая альтернативная цивилизация живет великими надеждами», - пишет Таган. На другом языке примерно об этом говорится как о нехватке компетенции, управленческой квалификации, да и простой рациональности.

Обдумать все досконально, взвесить, просчитать, да без фантазий, без приятных допущений – это не в кремлевских правилах. Ценятся общие рассуждения, взгляд и нечто, витание в облаках. И не перестаешь восхищаться, как хорошо эту национальную черту, эту слабость постигает русский ум, какая самокритичная меткость в этих словах: авоська веревку вьет, небоська петлю закидывает! Что, кстати, означает слово небось?

Это ведь не боись, не бойся – как-нибудь, может быть, обойдется, дело обернется не худшим образом. У Пушкина в «Капитанской дочке» пугачевцы, вешая барина, приговаривают: «Не боись, не боись!». Поразительно, как наглядно и жестоко эта особенность проявляется в важнейших государственных решениях. Сидят люди, в чьих руках судьба страны, судьба государства, судьба народа, а решения принимают все на тот же авось да небось....»

[ Читати ]

[ дивитись ]

[ дивитись ]

[ дивитись ]

"...Венесуэла, в которой масштабные протесты идут уже с января 2017 года. На самом деле, они идут значительно раньше, но, вот, с января 2017 года они происходят в Венесуэле практически ежедневно. И, например, демонстрация 17 апреля собрала 1,2 миллиона человек. То есть мы понимаем, что это на несколько порядков больше российских демонстраций. Все стены Каракаса расписаны лозунгами типа «Долой Мадуро!» У нас, заметьте, еще никаких лозунгов нету. Количество трупов идет на десятки – там уже не зеленка. Причем, там наняты специальные титушки, чтобы убивать протестующих, они называются «коллективас». Соответственно, они могут не опасаться наказания со стороны властей, но самое интересное, что они уже не остаются безнаказанными, потому что если известно, что этот человек – коллективас, при масштабности протеста его могут бить. Несколько раз их линчевали. Собственно, это естественный закон любой революции, потому что я уже говорила, Майдан победил не тогда, когда власти стали стрелять в народ, а тогда, когда народ стал стрелять в ответ.

[ Читати повністю ]

[ Читати далі ]

[ Читати далі ]