Беден дом, в котором немного лишних вещей (Гораций)

Раньше я немного недооценивал философию. Мне казалось, что это какая-то чушь от большого ума и от нечего делать. Возможно это таки и есть. Но с возрастом я почему-то стал тяготеть именно к абстрактным философическим текстам.

Удивительно, но я стал понимать даже христианство и идею Бога вообще. Не принимать, но впервые понимать. И все это благодаря Кьеркегору. У него очень богатый запас прочитанного и усвоенного. Гибкий, но въедливый, даже немного вязкий ум. Раньше я бы этого не понял. Это получается что такое? Что я, которому через месяц стукнет полтинник, более инфантилен, чем Кьеркегор, который все это прочел, продумал, написал и умер лет эдак в 42. Точнее не помню, а с википедией, после того, как она отказалась писать про меня статью - разосрался, и потому не пойду туда смотреть и уточнять, сколько же лет прожил Сьерен. Принципиально. Какая на хер разница? Вот мне или ему есть разница? И проехали.

К чему я вообще задумал что-то сегодня писать? К тому, что прочел у Кьеркегора в первой части "ИЛИ-ИЛИ" замечательный кусочек мысли. Впрочем, там таких кусочков - очень много. Оно вообще из них целиком и состоит.

"Существенная идея человека — это дух, и мы не должны позволять себе отвлекаться в сторону тем обстоятельством, что человек способен также ходить на двух ногах. Существенная идея языка — это мысль, и мы не должны позволять себе отвлекаться, прислушиваясь к мнению чрезмерно чувствительных людей, полагающих, будто высшей целью языка должно быть бормотание неких нечленораздельных звуков."

Великолепно. Именно - осознание смысла того, для чего все изначально создано и почему человеку дан язык и дух и почему только человек выдумал (познал, как вариант) Бога. Другой вопрос - почему именем Бога совершаются самые кровопролитные войны? Впрочем, на эту тему есть другие труды Кьеркегора, там где про закономерность и историческую оправданность и закономерность "коллективного убийства", как единственного института наказания в отсутствии института суда.

Хотя и не об этом тоже хотел написать, невзирая на актуальность данной темы, в связи с войной Росии против Украины. Коллективное убийство, как феномен, известен еще со времен античности и много и часто обдуман и описан философами. Именно это и присходит.

Но вот, что мне понравилось вообще генетически.
Exilis domus est, ubi non et multa supersunt.
Беден дом, в котором немного лишних вещей (лат.)
(Гораций. Послания. 1.6.45)

Вот это - в точку. Не качество и стоимость. А именно свойство! Свойство лишнего и наличие его сверх нормы говорит о внутреннем достатке. Или богатстве. Как и о бедности. Ведь для каждого лишнее - сугубо индивидуально. Для кого-то - лишняя тарелка, для кого-то набор пыльных головоломок, для кого-то другие цацки-пецки. Для кого-то вторая гитара. Для другого - и единственная. Именно - лишних. Не престижных или статусных! Лишних. Если у меня, к примеру, есть целый сундук китайских головоломок, некоторые из которых я так и не смог решить - то это, с точки зрения логики и практики, - лишнее. Оно мне не нужно, но мне этого хотелось и я смог даже в нужде найти на это средства.

А вот там, где лишнего нет - там бедно. И духовно тоже.