для тих, хто ще не читав ці "зміни"  http://w1.c1.rada.gov.ua/pls/zweb2/webproc4_1?pf3511=55812

хотел написать бравурно, но лгать не люблю.

Как-то ,  в последнее время, стало случатся мне встречаться с былыми подругами.

Уже всем ясно, что никаких «возвратов Крыма и Донбасса» в ближайшее пятилетие не предвидится. А может и пятидесятилетие. С этим надо учиться жить. Теперь остро встает вопрос  проведения черты между «мы» и «они», для собственного понимания.

Внешне, эмоционально и поведенчески отличить очень сложно.

Но то, что есть «мы» и «они» - это уже факт.

 «Всех с Донбасса и Крыма косить одной очередью»  тоже не стоит – люди от туда разные, и некоторые(единицы) поценнее будут, чем многие «пересічні». Да и сохранять нам надо, что есть, а не продолжать разрушать и разделять. И обычно жестким отношением к донбасским и крымским уже не обойдёшься: боящихся всего, неопределившихся, и в стрессе людей – легко напугать и сделать недрузьями.

В то же время, неизбежно проникновение большого количества гандонов , урок и диверсантов оттуда сюда. Они будут лезть и пытаться привнести сюда свой долбоебизм. «Кровью или базаром- не важно». Это тоже факт.

Поскольку мы, по-прежнему, ленивы и времени для большого личностного общения выделять не желаем – предлагаю создание экспресс-методик определения несвоих:

Визуально:

1.      1. Фуфайка, балалайка-105 за спиной, аквафрешный обколотый медведь на поводке, в одной руке литруха дешёвой водяры, в другой - огнемет «Шмель»,  в зубах граната, парашют волочиться сзади – этого можно не трогать. Это Штирлиц.

2.       2. 72 жовто-блакитных ленточки на одежде; прапор пришитый к булаве в одной руке, калькулятор с банковскими функциями – в другой, на лбу вытатуирован трезубец, на груди и спине – номера счетов на перечисление; к воротничку подшиты 3 красных, 3 зеленых и 3 желтых воздушных шарика, иногда выпадающие пачки долляров из-за пазухи – показательно отталкивает ножкой к ящикам «на АТО», все фразы начинает с «Героям Слава!», в подкладке зашиты 7 китайских, 5 пиндоских и 12 российских паспортов, обмахивается договором о посредничестве  - этого потрогать можно, но дорого. Это – Мазепа.

3.       3. Ходит немного в вразвалочку, но напряженно. Замирает на секунду при резких не фоновых звуках, совершает много  отмен обычных бытовых движений:  шаг на красный на пешеходном – два шага назад, два шага для перехода на дороге без зебры – возврат к зебре, проламывание первым к двери маршрутки-метро – возврат и пропускание бабушки; создает излишние бытовые конфликты, но сразу же пытается их замять. Ключевой пункт – много повторов действий. Скорее всего, перед вами недавний переселенец, но присмотритесь: в 25% случаев это может быть и напуганая терровата(которая у теров используется на принести-подать).

4.       4. Поведение подчеркнуто-вызывающее, постоянный поиск конфликтов, игнорирование местных традиций. В поведенческом типе выделяются 2 составляющие:

а) «я – ВСЕГДА(!) прав». и похуй.

б) применение обобщающих социо-терминов 50-70х годов( типа «мировое противостояние», «капиталистическая экспансия», «геноцид», «индустриализация» и т.п.)… в самых обыденно-бытовых ситуациях.  Явное преобладание философско-пропагандистских приоритетов над практическим мышлением. 

Одежда – новая, но специфическая: бобки, котоны, кросы, все не в тон, безвкусно и вызывающе.

Это – zombowatus ordinarus. Можно брать и трясти – что-то да выпадет. Он сюда подвиги приехал совершать. Как Зоя Космодемьянская. Но за деньги.

 

5.     5.  Крайне неприметная внешность, неразговорчивость. Практически никогда не вступает в разговор первым. Движется, действует неспешно , но решительно. При обращении к нему – стекленеет взгляд, при возникновении конфликтов – уходит первым. Всегда следит за принимающим решение, не ищет, не ожидает, чем-то занят. Не подходит под определение «терпила». Очень неприметен(если вы об этом уже забыли),

Обнаружить легко: пересчитайте в маршрутке/поезде пассажиров, потом закройте глаза и пересчитайте снова – тот о ком вы забыли,  возможно, он. Так же обнаруживаются по слаженности действий, казалось бы, не связанных между собой людей. Всегда свободная одежда, почти всегда есть слишком маленький рюкзак или сумка. Пол – значения не имеет(исключение: девушки почти не улыбаются). При встрече взглядами – вам становиться стыдно, поэтому они их избегают. Да, это – терры. Не пытайтесь их задержать сами – вы к этому не готовы, а они – готовы.  Определив их в людном месте – не скрывайте своего внимания, если они сразу уйдут – сообщайте о них. В малолюдном месте, ни в коем случае(!) не выказывайте своего внимания – это может стоить вам жизни

6.      6. «Люди в сторонке». Организаторы. Ни один конфликт или акт не обходится без координатора или организатора. Если что-то случилось – обратите внимание на «людей стоящих в сторонке», не тех кто пялиться, а тех кто «тут просто оказался, на остановке стоял». Наличие телефонов-коммуникаторов и отсутствующий вид – важные критерии. Скрытые один-два снимка – тоже. Пол-возраст-одежда – нет. Психологический ориентир: слишком компанейское, располагающее общение, даже при критических обстоятельствах.  В них часто разговаривают поговорками.  Они знают, что им ничего не предъявят, но в свидетели не полезут. Для таких людей характерен внезапный подход-отход к ним сторонних лиц и смена настроения. Они – крайне ценные фрукты, взять их группой – можно. Но еще легче ошибиться и заграбастать невинного. На это и расчет.

7.       7. «Обида».  Схожие характеристики с п.3, но в каждом слове сквозит обида на все и негатив. Все – должны. Всё – хуёво. Но… «ежики плакали и кололись, но продолжали жрать кактус» (с) Это – наши переселенцы. Брошенные, обманутые, забытые после «галочек в отчете». Но продолжающие верить нам и надеяться на «все получиться».

 Каждый, кто поможет таким. Хотя бы участием и спокойным» разговором-пояснением и так понятного» – сделает их, нас и мир – лучше.

 

Что ж, граждане, предлагайте свои определялки «ху из ху»…

 

К примеру, напишите 10 вопросов, по ответам на которые можно определить кто сепар, а кто – беженец.

в личной пользе от нанесенного ими ущерба

В век пустых речей и игр с реальностью при помощи подложного использования слов - механизм соответствия речи испортился напрочь.

она материально обеспечена.

здесь не важно колличество копипастов, здесь важна суть

В.С. Высоцкий

Я не люблю фатального исхода,
От жизни никогда не устаю.
Я не люблю любое время года,
В которое болею или пью.

Я не люблю холодного цинизма,
В восторженность не верю, и ещё -
Когда чужой мои читает письма,
Заглядывая мне через плечо.

Я не люблю, когда наполовину
Или когда прервали разговор.
Я не люблю, когда стреляют в спину,
Я также против выстрелов в упор.

Я ненавижу сплетни в виде версий,
Червей сомненья, почестей иглу.
Или когда всё время против шерсти,
Или когда железом по стеклу.

Я не люблю уверенности сытой,
Уж лучше пусть откажут тормоза.
Досадно мне, коль слово "честь" забыто
И коль в чести наветы за глаза.

Когда я вижу сломанные крылья,
Нет жалости во мне, и неспроста, -
Я не люблю насилья и бессилья,
Вот только жаль распятого Христа.

Я не люблю себя, когда я трушу,
Досадно мне, когда невинных бьют.
Я не люблю, когда мне лезут в душу,
Тем более, когда в неё плюют.

Я не люблю манежи и арены,
На них мильон меняют по рублю,
Пусть впереди большие перемены,
Я это никогда не полюблю.


Разговор с Семенычем:
наливай...
холодный цинизм, не любишь, говоришь. так им все сейчас живут. ты пел, они - слушали, и на ус мотали. Холодный , цинический. Научались, как неправильно.

Восторженность... Это - да. Восторженных дураков сейчас, хоть пруд пруди.. Все такие помпезные, и так правильно говорят. Что аж рыгать хочеться. Все восторжены и громогласны. Все суют свою правду, как самую правду и словами благими уже путь в ад не устилают - это дорого. Значительно вернее устлать восторженностью путь к немощности. Научились уже... слова пышные, а суть гавняная.

И да, подсматривать за душей - не честно. Но кого сейчас беспокоит это "не честно"?
Так же как и выстрелы в спину и упор. Сейчас же как? Смог выстрелить, в спину или в упор - не важно, смог - значит молодец и герой, а стоило ли стрелять - теперь не модно обсуждать. Теперь, во времена диванных пиздобольных героев, само умение нажать курок - многоценно. Нажал, убил кого-нить - значит, самэц.
А уж там время расставит - нужного ты убил или не очень.

"Сплетни в виде версий", сейчас Семеныч, называются законами. Или коммюникэ. От важных и значимых лиц.
И срать, что слова лживы и подлы - важно, что они произносятся значимыми лицами. И, значиться, в них нужно верить и молиться на них.

Игла почестей. Этт ты правильно Семеныч, подметил. Каков бы человек не был верным и отверженным, но подсев на почести - уже без них никак. Вон, у того же Бирюкова спроси. Семенченко, Наема, да всех. Никто не выдержал испытания медными трубами. Про блядей из Лугандона я ваще молчу: накравши почестей, они никак не могут ними нассаться, охуевая от своих возможностей: ведь, в честное время, мимо них прошли бы и не заметили. А сейчас - кланяются.

С сытой уверенностью Семеныч, этт не к нам. У нас даже олегархи - вечно голодны и жадны, сытость - из забытых ныне чувств.
Слово "честь" было забыто еще при тебе. А нынче забыты и воспоминания о забытьи. Точнее, само слово - муссируют все кому не лень, а вот честь и поступки ее уже никому не ведомы, не знаны.
Христа, того жаль, да. Да только от него остались только пустословия о нем: слов много, а Христа - мало.
И с невинными промашка, Семеныч. Всех нынче научились винными делать. Невинными нынче лишь после взяток в суд становяться. Чем больше взятка - тем более ты невинный. эвоно как.

Только вот с душей ты прав, Володя. Сколько бы ее у нас не вытаптывали - все равно она у нас есть.
И передает тебе низкий поклон

не люблю копипастить, но в статье - достаточно полно и всесторонне отражены поведенческие мотивы войны на Донбассе

очень правда. только слова "Курска и Орла" вполне можно заменить на "Волыни и Подола"