Про кухонних езотериків та трипільску кераміку (моя рецензія)

  • 02.06.08, 12:19
Вчора подивився на відео розрекламовану деякими київськими мудрагеликами передачу про трипільську езотерику, слов'янську прадавню цивілізацію і всякі роздуми на цю тему.
Відео складалося з трьох частин -- в першій двоє мудаків-маргіналів вели серйозну бесіду на якійсь квартирі про езотерику, глобальні енергетичні поля та іншу подібну поїбень, що більше нагадувало бесіду двох лузерів-інтелігентів-алкоголиків, що за пляшкою білої отрути ведуть задушевні розмови про те, хто кого з них обожнює.
В другій частині, один з тих кухонних гуру, тлустий інтелектуал з обличчям хронічного алкаша демонстрував свої копії трипільских горшиків і з максимально впевненим і умним виглядом, на якій тільки можуть бути спроможні такі мудофіли розповідав про енергетичні властивості тих трипільских кермамічних горшиків, підкреплюючи для наочності свою доповідь досить хуйовими малюнками-схемами зі згаданими вище "енергетичними потоками".
Третя частина -- то взагалі "кліника". Точніше, виїзд на природу секти на зразок "аум-сінрікьо" чи якогось "білого братства". Шизофренічний гуру з Сургуту, каталептична аудиторія і сомнамбулічний оператор з тарганом на об'єктиві, який то все знімав на відео.

Цілком зрозуміло, що то все є лайном в чистому вигляді.
По-перше: люди, які справді займаються роботою з життєвою єнергетикою, не можуть бути хронічними алкоголіками. Навіть якщо вони при цьому і є кандидатами наук. Справжній майстер будь-якої справи взагалі не може бути алкоголіком.
По-друге, мені дуже цікаво: чи була така мода на колекціонування трипільских артефактів хоча б 10 років тому? До того, як своє зацікавлення Трипіллям почав демонструвати по ТБ наш Президент? До цього хтось, окрім археологів і істориків, колекціонував ті горшики?

Висновок: мудаки, які протягом годин з поважними і підкреслено-духовними обличчями розповідають з екранів та трибун про "духовне відродження", "глобальні енергетичні процеси", "слов'янський космос і велику історичну місію Трипілля", насправді є підарасами-шарлатанами, маргіналами і побутовими алкоголіками і заслуговують лише на те, щоб їх посилали трассуючим підсрачником до холєри далеко, туди, де ніхто не чув про якесь чергове відродження і глобальну енергетику.

Моя пятничная фотожаба :)


Харменс ван Рейн Рембрандт "Архангел Рафаил, покидающий семейство Товия" или "Back in USSR" :)

(C:) Dmytro-V

(R) Red Star is a registered logo of Red Army air-forces

Пропозиція для адмінів

  • 30.05.08, 09:32
Знаєте, в блогу не вистачає ось чого -- рейтингу коментів. Іноді буває так, що комент -- просто суперский і його хочеться відмітити. А буває, що комент -- повне лайно і хочеться автора комента трохи "підмочити". В результаті -- заохочується написання цікавих, корисних коментів.  

Башлачев (продолжение предыдущей темы)

Наверное, Александр Башлачев был настоящим феноменом в русской музыке. Очень неоднозначный человек был. Жаль, что слишком рано ушел.

Много писать не буду -- pechal уже написала достаточно :)

Лучше по случаю ДР послушаем одну из песен, не грусную ;)

Вот, как пальцем в небо

Это продолжение предыдущей темы про новый русский рок. Замахался я уже писать про все это тоскливое, унылое явление.

Вот, нашел у Троицкого отрывок, как раз в тему:

"Посмотрите: чем был рок в России 20 лет назад и чем он стал. Был приключением -- стал работой, был религией -- стал продуктом. И все его музы или спились с тоски, или занимаются маркетингом. Впрочем, все это банально... Как бы ни здравствовали отдельно взятые представители, лично для меня русский рок-н-ролл мертв. Точнее, "типа помер": плоть, попахивая, продолжает резвится, а дух вышел вон. Поминки, трибьюты, ковровые юбилеи и в целом бездарное молодое поколение. Я могу оценивать наш рок как товар (чем и занимаюсь регулярно), но экзистенциального смысла для меня он больше не имеет...

Объективная российская рок-реальность такова: музыка в общем и в целом не стала хуже, и не фиг брюзжать. Скажем, Саша Васильев из "Сплина" пишет песни, достойные давешнего БГ, -- однако проблема в том, что звучат и отзываются они в совершенно ином контексте. По заветным партизанским тропкам пошли толпы -- с остановками на спонсированных пивных фестивалях. Рок стал медиа-ёмок и экономически зависим; а в России, к сожалению, где экономика -- там и политика с администрацией. Поэтому, как бы ни вдохновляло бунтарские настроения наше нынешнее уродовластие, рок-н-ролл в качестве медиума протестной энергии уже не срабатывает. То, каким большим лукавством (мягко говоря) это оборачивается, отлично демонстрируют Шнур с "Ленинградом", безотказно обслуживающие своими отчаянно-сердитыми песнями олигархические вечеринки и корпоративные юбилеи... А милые сердцу партизанские тропки теперь пролегают по иным, и, наверное, даже не музыкальным, территориям.

Соответственно, субъективное: будь я подростком сейчас, а не 40 лет назад, то вряд ли вообще обратился бы к року, считая это уделом, более достойным гламурных пэтэушников, любителей пива. А рок-журналистику (истовому служению которой я отвалил пару десятков лет своей жизни) -- соответственно, уделом неудачливых пиарщиков, любителей халявы на презентациях и подарочных маечек. Говорю так не потому, что стал старше и поумнел, а как раз наоборот -- потому что не образумился..." (Артемий Троицкий "Новые раны не болят").

Поющая молодежь

Тема навеяна прогулкой среди молодых людей с гитарами, поющими рок во дворах, в парках и на улицах.

Просто наблюдение. На дворе 2008 год, русская и украинская rock-музыка вроде существует, а молодые люди с гитарами, именующие себя "рокерами", поют все те же старые русские рокерские песни, которые были хитами в конце 80-х. Как будто сейчас на дворе год этак 87-й, полным ходом идет перестройка, СССР еще жив, какие-то перемены с Горби во главе... 

Интересно, что средний возраст этих молодых музыкантов -- 20 лет. То есть никто из них даже не жил в то время, о котором они поют. Что значат для них эти песни? Наполняют ли они эти песни тем же самым смыслом, каким они были наполнены тогда, в годы перестройки? Когда никто еще и не мог представить, что можно будет в Киеве свободно смотреть дома американское ТВ, что СССР вообще через пару лет перестанет существовать, что альбомы "ДДТ" и "Зоопарка"можно будет свободно купить в магазине? На этот счет имею несколько сомнений. Но речь не об этом.

Почему современные уличные музыканты и дворовые певцы не поют современных песен? То есть вроде бы русский и украинский rock никуда не исчез, музыканты записывают постоянно какие-то альбомы, поют на каких-то фестивалях. А народ все это петь почему-то не хочет, предпочится старый rock 80-х?

Лично я имею кое-какие догадки на этот счет, но пока я их вам не скажу.

Сейчас мне интересно услышать ваше мнение.

Джимі Хендрікс на фестивалі "Вудсток", 1969 г.

Тут нещодавно один з молодих членів блогівської рок-спільноти заявив, що ніколи не чув про музиканта на ім'я Джимі Хендрікс. Тому з метою просвіти розміщую це відео: 

http://video.google.com/googleplayer.swf?docid=-3981364972665945187&hl=en

Ну что, отжигаем по полной?! Йес!!!


Вот нашел немного старенький, но от  этого не менее отпадный альбом Александа Ляпина.

Вот такой рок я обожаю!!!

Кстати, кроме Ляпина, участие в записи принимали и другие известные музыканты: Вадим Курылев, Андрей Муратов, Михаил Костюшкин, Марина и Татьяна Капуро, Игорь Доценко, Александр "Фан" Васильев.  

Скачать музыку можно тут.

Названия песен:

Леди новый свет
Холодное пиво
Смерть капитана
Некрасов
Мне не хочется быть с тобой
Harley Davidson
...до чего ж хороша!
Река дурака