рус, рос, русс...

«Русь» в любом случае и в самом широком толковании — это княжества, находившиеся под властью династии Рюриковичей до монгольского нашествия 1237–1241 гг. После этого были галицкие «короли Руси» Даниил Галицкий (1253–1264) и его внук Юрий I Львович (1301–1308). А вот «Россия» — это государство, возникшее в начале XVIII в. на основе Великого княжества Московского, которое обрело независимость от татарских ханов в 1480 г.

Северо-восточная Русь (регион современной Москвы) был назван «Русью» в древнем историческом источнике в первый раз лишь относительно 1237–1238 г. в «Слове о погибели русской земли», посвященном монгольскому нашествию.

Слово «Россия» («Росия») — эллинизм, то есть греческого происхождения, внешнее название Руси. Со времен нападения варягов со стороны Черного моря на Константинополь в 860 г. византийцы называли «русь» «народом рос».

С конца XV в. Москва начинает претендовать на статус «Третьего Рима» и на «собирание русских земель», что обусловило в 1533 г. при Иване IV Грозном смену названия государства на «Русское царство». Однако все его соседи, в частности Великое княжество Литовское, продолжали называть царство «Московией».

До начала XVIII в. название «Россия» не имело четкой привязки к определенной территории, обозначая «Русь вообще» или ее части в текстах просвещенных (кто знал греческий язык) церковных кругов. В частности, в середине XVII в. «Россией» могли называть и Центральную Украину (исконную Русь). Это видно по стихотворению студентов киевского Могилянского коллегиума (1648/1649), посвященному Б.Хмельницкому: «С тобою Россия на ноги встала». Образованному человеку ясно, что в нем не имелось в виду Московское государство.

В 1721 г. с подачи киевлянина Феофана Прокоповича, одного из идеологов петровских реформ, Русское царство было переименовано в «Российскую империю». То есть чисто юридически нынешняя Россия является «Россией» с 1721 г. В дальнейшем названия с составляющей «-россия» являлись результатом имперской унификации широких владений Санкт-Петербурга — например, «Новороссия», и при том название «Украина» заменялось на «Малороссия».

С точки зрения названий территорий, то, например, «Русь» никто «официально не переименовывал» в «Украину». Центр современной Украины вокруг Киева — это «исконная Русь». И потому название для Украины «Украина-Русь» было бы вполне исторически обоснованным.

ОДНИМ ИЗ ОБОСНОВАНИЙ ПРЕТЕНЗИЙ МОСКОВСКОГО ГОСУДАРСТВА НА НАСЛЕДИЕ РУСИ СТАЛА ИДЕЯ «ТРЕТЬЕГО РИМА» — ПЕРЕНЕСЕНИЯ ЦЕНТРА ХРИСТИАНСКОГО МИРА ИЗ РИМА ЧЕРЕЗ КОНСТАНТИНОПОЛЬ В МОСКВУ. ДОКАЗАТЕЛЬСТВОМ ЭТОГО СЧИТАЛАСЬ «ШАПКА МОНОМАХА», БУДТО БЫ ПОЛУЧЕННАЯ ОТ ВИЗАНТИЙСКОГО ИМПЕРАТОРА. ОДНАКО НАУЧНАЯ ЭКСПЕРТИЗА ДАВНО ДОКАЗАЛА, ЧТО «ШАПКА МОНОМАХА», КОТОРАЯ СЕЙЧАС ХРАНИТСЯ В ОРУЖЕЙНОЙ ПАЛАТЕ МОСКОВСКОГО КРЕМЛЯ, БЫЛА СОЗДАНА В ЦЕНТРАЛЬНОЙ АЗИИ В XIV В. И, СКОРЕЕ ВСЕГО, БЫЛА ПОЛУЧЕНА МОСКОВСКИМИ КНЯЗЬЯМИ ОТ ЗОЛОТООРДЫНСКОГО ХАНА УЗБЕКА (ПРАВИЛ В 1313–1341 ГГ.).

Уже с XV века, на фоне постоянных конфликтов с Великим княжеством Литовским, так и под впечатлением от падения Константинополя в 1453 году под натиском турков-османов, в Московском княжестве/царстве начинают формироваться ряд династических мифов, призванных обосновать права московских князей/царей как на земли Восточной Европы, так и на место византийских императоров как духовных лидеров православного мира. Концепция Москвы как «Третьего Рима» призвана была показать духовную преемственность между Римом «первым» (принявшим христианство), Римом «вторым» (Константинополем, — центром «истинного христианства православия», противостоящим «впавшему в ересь» папскому Риму) и Москвой — столицей единственного после падения Константинополя крупного православного царства, противостоящего как католицизму, так и угрозе со стороны ислама.

Составной частью этого мифа была легенда о «шапке Мономаха» — о бармах и царском венце, якобы полученных в подарок от византийского императора Константина IX Мономаха киевским князем Всеволодом Ярославичем и его сыном (от якобы имевшего место брака с дочерью византийского императора) Владимиром Мономахом. Таким образом, обладание «мономаховым» венцом превращало московских князей/царей в «прямых и единственных наследников» киевского князя Владимира Мономаха, а с ним и византийских императоров.

В таком духе изначально миф о перенесении центра Руси из Киева в Москву был напрямую связан с концепцией «Москва — Третий Рим». Однако со временем он зажил своей собственной жизнью, обосновывая экспансионистскую политику московских князей/царей/российских императоров как «собирателей» земель Руси.

Термин «Киевская Русь» появился в российской исторической науке XIX века как название для «домосковского» периода истории Руси в русле теории «переноса центра Руси» из Киева на Северо-Восток». Ее задачей было обоснование исключительных прав московских князей/царей/российских императоров на наследие Киева и домонгольской Руси. В действительности исконный «центр Руси» нельзя было никуда «перенести». Просто появились новые государства со своими новыми «центрами», — такими как Москва. Однако их идеология требовала «преемственности» от Киева, чтобы выступить в роли «собирателя русских земель» и тот же Киев «вернуть».

Карта, составленная по поручению Императорского Русского Географического общества выдающимся этнографом и военным картографом Александром Федоровичем Риттихом (1831—1914). Масштаб 1:2520000. Отпечатано в С.Петербурге в картографическом заведении Алексея Ильина.

Если вам интересно, почему на территории современной Херсонской области почти сплошь великороссы, почитайте про т.н. «ошибку Риттиха» ниже карты.

Источником информации для карты послужили материалы ревизии 1858 года, списки населенных мест 1860-х годов и прочие статистические данные. Всего на карте показано 46 народов населявших нынешние территории Европейской России, Украины, Беларуси, Молдовы и частей Прибалтийских и Закавказских стран.

«Этнографическая карта Европейской России» А.Риттиха была одной из первых среди этнографических карт российского производства, где показаны территории преобладающего размещения великороссов, малороссов и белорусов. Хотя это было действительно выдающимся достижением картографии своего времени, составителю не удалось избежать многих неточностей. Так, вопреки данным ревизии и более поздней Всероссийской переписи населения 1897 года, украинское население материковой части Таврической губернии отнесено к великороссам. Эта так называемая «ошибка Риттиха» даже попала в западные картографические издания, что стало основанием для сомнений в украинском характере Северной Таврии на картах новообразованных государств 1919-1920 гг. На ошибку в свое время было указано классиком советской и российской этнодемографии В.Кабузаном.

Электронная версия карты взята с источника www.etomesto.ru (на изображении имеются штампы со ссылками на данный сайт).

Скачать карту

(с)

В общем, ошибок и мифов в истории - немало)