https://vk.com/the_shto_club

В этом году на красной дорожке в Каннах засветились две раша  хрюнди -- Вика «простигоспАди» Боня и Лена «вшивый домик» Ленина. 

Давайте посмотрим, как представили рашыянннок эти дамы, применительно к которым слово «полусвета» так и просится на язык. 

Ленина явила общественности растёкшуюся по дебелому телу отвисшую грудь.





Вика же, напротив, решила уравновесить свою репутацию тяжёлыми платьем и чалмой. Наверное, чтобы никто случайно не подумал, что у русских есть вкус.



Обратите внимание, что ни один объектив не направлен в сторону Бони. Неинтересна она фотографам в Каннах. И на том спасибо. Чем меньше по миру гуляет снимков, на которых рашыянкы выглядят как претенциозный колхоз, тем лучше.

Вообще, конечно, смешно, но и обидно тоже: ведь именно по этим девкам, чей внешний вид далёк от адекватности, судят там, в Каннах, о рузькых женщинах. Здесь, в Раше, мы ржём и над Лениной, которая непонятно чем занимается, но не выкисает из ток-шоу для зассанных халатов, и над Боней, фамилия которой, если с чем-то и ассоциируется, то только с Домом 2.



А там, наверное, думают, что, если кто и может залететь в Канны из Раши, то только драные утки -- чокнутые и полуголые. 

Как вы считаете, должен ли человек на мероприятиях, подобных Каннскому фестивалю, нести ответственность не только за себя, но и за страну, гражданином которой является? Почему?

Если она этого не делает, если не лезет из кожи вон, чтобы сохранить товарный, востребованный в койке вид, если не выглядит так, что каждый второй мужчина жаждет стянуть с неё трусы, значит, эта женщина не заслуживает ничего, кроме жалости.

Так уж вышло, что сегодня "женщина" и "сексуальный объект" -- синонимы. Отказываешься вести себя как сексуальный объект? Ты -- не женщина. Тебя можно, в лучшем случае, пожалеть. В глазах общества ты жалкая.

Супер-модели Дженис Дикинсон -- 60 лет.



Я допускаю, что мужское вожделение -- последнее, что нужно Дженис в её возрасте. Она просто не хочет выглядеть жалкой в глазах общества потребления. Вот и потребляет всё, что только можно, чтобы сохранить остатки сексапила: шпильки, мини, силикон -- в грудь, гель -- в губы, ботокс -- в лоб.

Даже глубокие старухи в обществе потребления обязаны быть сексуально призывными.



Обеим моделям на этих фотографиях -- за 80. Одна рекламирует вино, вторая -- португальский бренд одежды. «Мне -- 80, я -- могла бы быть прапрабабкой, но я изо всех сил стараюсь излучать fuckability. Хотите меня! Умоляю! Хотите! Я не хочу, чтобы меня жалели", -- кричат эти плакаты.

Да что там старухи! Если ты родилась девочкой, будь любезна: обольщай. Даже если тебе -- 10 лет. 10-летняя Тилан Блондо для французского Vogue:



Что объединяет всех этих женщин, кроме того, что они знамениты и застыли на снимках в призывных к плотским утехам позах?



Я подрезала фотографии. Если бы я этого не сделала, вы бы увидели, что все женщины на них глубоко беременны. Им -- вот-вот рожать. Но и в таком состоянии женщины демонстрируют готовность к сексу, как диктует общество потребления. Хочу! Могу! Буду!

Раньше беременная женщина не показывалась в свете. Считалось, что она должна полностью сосредоточиться на деторождении. Сегодня беременные звёзды позируют обнажёнными чуть ли не тогда, когда между ног у них уже выглядывает головка младенца.

И дело тут -- вовсе не в продвижении темы материнства, как многие пытаются это представить. Материнство продвигал Рафаэль, написавший свои 42 мадонны.



Помещая на свои обложки голых беременных с призывно раскрытыми для оральных утех ртами, глянец продвигает не тему материнства, а тему сексуальной востребованности женщины.

"Ты обязана сделать всё, чтобы быть сексуально востребованной независимо от того, в каком состоянии ты сейчас находишься. Тебе 80 лет? Не беда! Тебе завтра рожать? Ничего! Тебе 10? Пусть! У тебя есть влагалище, а, значит, ты должна быть сексуальным объектом", -- внушает дурочкам общество потребления, чтобы те, без малейшей передышки, со своего первого и до последнего вздоха потребляли товары и услуги, сохраняющие, приумножающие и подчёркивающие женскую сексуальную востребованность.

Смотрю на всё это и прихожу к выводу, что наши далёкие предки жили в обществе, где женщины пользовались намного большим уважением и авторитетом, чем сегодня. Сегодня феминистки любят поговорить о том, что в давние времена женщин держали чуть ли не за домашних животных, а теперь всё изменилось в лучшую для нас сторону. Это не так.

Раньше общество держало женщин за людей. Сегодня оно относится к нам, как к сексуальным объектам, как к куклам для утех.

Самое ужасное, что большинство женщин принимает это как должное и уже давно привыкло оценивать себя исключительно с точки зрения собственной сексуальной востребованности. Раньше по этому критерию оценивали себя лишь девки из домов терпимости. Сегодня так делают почти все.

И даже те, кто ставит в женщине на первое место материнство, отталкиваются от её физиологии: дать, залететь, выносить, родить, продолжить род, то есть быть лишь чревом, производящим звенья для родовой цепи.

К чему это я? Ах, да: что, по-вашему, первично в женщине? Какие такие качества?

Как сообщает The Telegraph, посетители допускаются на выставку группами. За один раз войти внутри может лишь одна группа желающих, количеством не более 50 человек. Еще одним обязательным условием является совершеннолетие.



"Данная "обнаженная" экспозиция раскрыла многое внутри нас. Когда человек гол, ты не можешь по его виду судить об его достатке. Исчезают культурологические различия, которые заключает в себе одежда. В итоге мы все - будто одно единое целое", говорит гид Стюарт Рингхольт.



Работы Тарелла это микс из фотографий, принтов, рисунков и голограмм. Также в них присутствуют эксперименты с игрой света и пространства. По словам гида и гостей экспозиции, обнаженное тело как нельзя лучше соответствует выбранной художником стилистике.

Их потрепала жизнь, им далеко за, но в глянцевых журналах пишут, что они снова празднуют 35-летний юбилей. Живут на оставленное мужьями, которые те наворовали в тучные 90-е, называют себя галеристками. Пользы от них обществу -- один вред. Пьют, как лошади, потому и брошены.



У них импортные фамилии -- Контэ, Ланска и прочие Кал-мановичи. И это ещё -- самые лёгкие. Чем выше статус, тем заковырестее и имя: баронесса фон Гечмен-Вальдек -- язык сломаешь. Видимо, какой-то ЗАГС промышляет выдачей поддельных метрик и неплохо зарабатывает на этом. 

Имя им -- светские львицы. Но похожи они почему-то не на благородных охотниц саванн, а на драных, потрёпанных жизнью и озабоченных кошек.


Просыпаясь после раута с бодуна, они уверены, что все их хотят. Молодые, накаченные парни, талантливые ребята создали на этом целый сегмент экономики.



-- Прохор, ты меня хочешь? -- спрашивает старая бабка, растекаясь протухшим мясом по шёлковой простыне.
-- А то! -- бодро рапортует Прошка и закидывается горстью виагры.

А годы идут, и оголяясь пигментированными от солнца Прованса ляжками, драные кошки не понимают, что никакая косметология их уже не спасёт. Бессильны её достижения против обжираловки, алкоголя и тяжёлых наркотиков.



Так они под смех стриптизёров сходят со сцены светской жизни полумрак галлерей. На фоне сюрреализма, они органично выглядят в полумраке. Перекошенные лица картин на стенах дополняются перекроенными в хирургических кабинетах физиономиями тех, кто когда-то умело сосал у нуворишей-бандитов.

Так и проходит тщета мира. Хотите быть светскими персонажами, завидуете им?