О религиозном еврейском фашизме

Я хочу спросить сейчас всех: чего Вам не хватает, чтобы понять, от КОГО исходит страшное зло, и КТО стоит за развязанной на Украине войной?

О еврейском фашизме,который имеет глубокие религиозные корни

По аналогии с гитлеровским фашизмом, истоки еврейского фашизма также должны находиться в подобном расистском учении, которое может пропагандироваться среди еврейского народа некими наставниками-воспитателями. Миру известно только одно учение, которое на протяжении нескольких тысячелетий упорно навязывается евреям. Это учение называется Торой, что и переводится как «учение». Поскольку значительная часть Торы включена в состав хорошо известной всем книги Библии, и эта часть есть ни что иное, как «Пятикнижие Моисеево», то, очевидно, исследование последнего может помочь нам выявить истоки интересующего нас явления, которое одни люди называют еврейским фашизмом, другие – сионизмом. Открываем Библию и читаем древнее иудейское вероучение про бога Иегову (Яхве). «Вот заповеди, постановления и законы, которым повелел Господь, Бог ваш, научить вас, чтобы вы поступали так в той земле, в которую вы идёте, чтобы овладеть ею». (Библия. Пятая книга Моисеева. Второзаконие 6: 1). Мы видим здесь, что евреям, а именно им адресованы эти слова и никому более, от имени некого бога Иеговы даются некие заповеди, постановления и законы. Евреи должны руководствоваться ими, чтобы овладеть некой землёй, в которую их посылают их учителя – раввины. Читаем далее. «...Если вы будете слушать законы сии и хранить и исполнять их, то Господь, Бог твой, будет хранить завет и милость к тебе, как он клялся отцам твоим, и возлюбит тебя, и благословит тебя, и размножит тебя, и благословит плод чрева твоего...» (Библия. Пятая книга Моисеева. Второзаконие 7: 12-13). Здесь евреям даётся обещание, если они будут строго исполнять все данные им постановления и законы, это будет гарантом успеха в их богоданном деле. Читаем далее. «...И никаких лютых болезней Египетских, которые ты знаешь, не наведёт на тебя, но наведёт их на всех, ненавидящих тебя. И истребишь все народы, которые Господь, Бог твой, даёт тебе. Да не пощадит их глаз твой...» (Библия. Пятая книга Моисеева. Второзаконие 7: 15-16). Из других текстов Библии известно, что самой лютой болезнью Египетской, которую знали евреи, была проказа, а Моисей был кроме всего прочего врачевателем. Но я акцентирую внимание читателя на другом моменте: на недвусмысленном указании евреям истреблять все народы, которые окажутся под гнётом их власти. Также мы видим здесь приказание не щадить никого... «И будет Господь, Бог твой, изгонять пред тобою народы сии мало-помалу. Не можешь ты истребить их скоро, чтобы не умножились против тебя полевые звери. Но предаст их тебе Господь, Бог твой, и приведёт их в великое смятение, так что они погибнут. И предаст царей их в руки твои, и ты истребишь имя их из поднебесной: не устоит никто против тебя, доколе не искоренишь их. Кумиры богов их сожгите огнём...» (Библия. Пятая книга Моисеева. Второзаконие 7: 22-25). Здесь самое интересное. Мы видим, что перед евреями поставлена задача на длительную перспективу – искоренять народы с лица земли мало-помалу. При этом им сказано, что помогать им в этом деле будет их бог. Истребить тот или иной народ сразу, понятное дело, невозможно. Если численного превосходства нет, то есть одно верное средство к успеху – надо наносить народу-жертве ущерб изнутри, исподволь, незаметно, так, чтобы этот народ не понимал и даже не догадывался, что кто-то его медленно, но уверенно истребляет. В результате применения такой тактики царь того или иного народа должен быть рано или поздно низвержен и уничтожен, а сам народ-жертва должен в великом смятении начать мало-помалу вымирать. «Истребите все места, где народы, которыми вы овладеете, служили богам своим, на высоких горах, и на холмах, и под всяким ветвистым деревом. И разрушьте жертвенники их, и сокрушите столбы их, и сожгите огнём рощи их, и разбейте истуканы богов их, и истребите имя их от места того». (Библия. Пятая книга Моисеева. Второзаконие 12: 2-3). Эта цитата даёт возможность понять, в какие именно земли евреи шли для их завоевания, и какие народы они шли истреблять мало-помалу. Здесь речь идёт о землях язычников, к коим относилась и Древняя Русь. Именно в языческой вере наших предков была традиция служить богам на высоких горах и холмах под ветвистыми деревьями. «Когда Господь, Бог твой, истребит от лица твоего народы, к которым ты идёшь, чтобы взять их во владение, и ты, взявши их, поселишься в земле их: тогда берегись, чтобы ты не попал в сеть, последуя им, по истреблении их от лица твоего, и не искал богов их...» (Библия. Пятая книга Моисеева. Второзаконие 12: 29-30). Здесь мы видим, что духовные наставники евреев переживают за то, чтобы евреи, оказавшись среди другого народа и под влиянием чуждой им культуры и веры, не вздумали отказаться от своей веры в бога Иегову и принять веру чужеземцев. «Если восстанет среди тебя пророк, или сновидец, и представит тебе знамение или чудо, и сбудется то знамение, о котором он говорил тебе и скажет притом: «пойдём вслед богов иных, которых ты не знаешь и будем служить им» ... пророка того или сновидца того должно предать смерти за то, что он уговаривал вас отступить от Господа, Бога вашего, выведшего вас из земли Египетской...» (Библия. Пятая книга Моисеева. Второзаконие 13:1-5). Эти слова есть ни что иное, как указание убивать всякого, кто посмеет агитировать евреев к отказу от их веры, кто посмеет призывать их не следовать данным им законам, заповедям и постановлениям. Для усиления этой угрозы духовные наставники евреев сформулировали такую заповедь: «Если будет уговаривать тайно брат твой, сын матери твоей, или сын твой, или дочь твоя, или жена на лоне твоём, или друг твой, который для тебя, как душа твоя, говоря: «Пойдём и будем служить богам иным, которых не знал ты и отцы твои», богам тех народов, которые вокруг тебя, близких тебе или отдалённых от тебя от одного края земли до другого: то не соглашайся с ним и не слушай его, и да не пощадит его глаз твой, не жалей его и не прикрывай его, но убей его. Твоя рука прежде всех должна быть на нём, чтобы убить его, а потом руки всего народа...» (Библия. Пятая книга Моисеева. Второзаконие 13: 6-9). Если это перевести на современный язык, то смысл здесь такой. Если даже будет агитировать за отход от еврейской веры ближайший родственник: брат, сын, жена или дочь, еврей обязан собственноручно убить этого агитатора как «врага народа». Чтение всех этих «божьих заповедей», написанных для евреев некими умниками от лица некоего Иеговы, с одной стороны, навевает мысль, что для всех этих несчастных людей создан самый настоящий духовный концлагерь, из которого у еврея нет ни единого шанса вырваться на свободу, ибо за любой шаг в сторону от этих заповедей еврея всегда ждёт смерть от рук своих же соплеменников. Красноречивее всего об этом говорят такие слова Писания. «Отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия [наказывается] смертью» (К евреям, 10: 28). С другой стороны, чтение этих библейских текстов заставляет думать, что евреи – ударная сила некого демонического правительства, которое даёт евреям указания, как им жить и как им действовать в той или иной обстановке, кого им стирать с лица земли сегодня и против кого им дружить завтра. Подведём предварительный итог. Мы хотели найти истоки фашизма в учении, которое с древнейших времён и по настоящее время прививается еврейскому народу, и мы нашли их. 

Таким образом, мы видим, что Генеральная Ассамблея ООН имела все основания признать в 1975 году сионизм учением и практикой фашистского толка. К этому хочется добавить, что, судя по тем задачам, которые ставят перед евреями насильственно навязанные им божьи заповеди, постановления и законы, гитлеровский фашизм просто щенок по сравнению с фашизмом еврейским....,но уже в 1992 году после распада СССР резолюция была отменена....

No Comments