Почему я не националист.

Сегодняшнее время, время глобализации всей нашей, человеческой жизни остро ставит вопрос самоидентификации. То есть, мы все, в очередной раз должны искать и найти ответ на вопрос – что я такое есть, каков смысл моего присутствия в этом, лучшем из возможных, миров.  

То есть с чем я себя идентифицирую, с чем отождествляю. За всю нашу историю мы прошли целый ряд таких отождествлений. Например,  я – Спартанец, Римлянин, раб, воин, гончар или патриций. Далее появились более универсальные  отождествления – я христианин, идеалист, враг народа. Далее многие начали догадываться, что они еще и люди. А человек – это звучит гордо )) За этим всем стоит тот простой, но весьма значимый факт, что сам по себе единичный человек просто бессмысленен, да и попросту невозможен.  В общем, процесс движется в сторону универсализации  «Я», как существа разумного и сознающего себя, отбрасывая не существенные и не устойчивые моменты моей жизни.  Ныне многие мужчины и женщины склонны думать о себе как о человеческих существах, несущих ответственность перед собой и своей разумностью и сознанием. Человек может жить в разных странах, заниматься различными видами деятельности, но он всегда и всюду находится под защитой «декларации прав человека». На сколько эффективно – то уже другой вопрос.  Ну а что с тем национальным? Думаю, ныне просто реально нет человека, который не имел бы смешанных кровей.  Так что напирать на свою национальную принадлежность было бы крайне глупо. И потому народ, имеющий потребность в идентификации себя с чем-то,  говорит не о своей личной национальной принадлежности,  а о национальном государстве.  Но такая потребность есть у всех, хотя не все отождествляют себя с определенным типом государства, с национальным государством.  Обратите внимание, тут имеется акт «замещения». Человек не просто считает себя чем-то, или кем-то. Здесь самоопределение переносится на нечто иное, большее и могущественнее, чем то, что я сам по себе, как конкретный человек, представляю в собственных глазах. И потому с такой страстью выискиваются свидетельства настоящего, или, как в случае с Украиной – былого величия страны, что это величие есть и мое личное величие, и причастность к этому снимает ту тревожность и не состоятельность, которая есть не что иное как признак комплекса неполноценности. Ну а механизм «замещения» - это пресловутая «суперкомпенсация» по Фрейду,  если мне не изменяет память.  И что мы имеем в «сухом» остатке. А то что национализм есть не что иное как психическое заболевание, и нет никакого смысла дискутировать  с такого рода личностями, просто потому, что, как каждый мог легко заметить, никакие разумные доводы тут не работают. Да оно и понятно, потому как такая позиция не есть следствие рационального выбора некоей социальной парадигмы, а подсознательный механизм суперкомпенсации на базе комплекса неполноценности. Это в первобытном обществе человек мыслил как род, к которому он принадлежал, или как греческий полис времен  античности. В Японии самурай отождествлял себя со своим «сёгун» настолько, что когда тот погибал, то его самураи делали себе «сипуку», или «харакири». Но в европейской культуре, круто замешенной на христианстве, развитие шло в сторону развития личности как чего-то самоценного и самодостаточного. И тут важен принцип высказанный кажется св. Павлом – «… ни иудея, ни грека…». То есть, все мы дети Божьи, и нефиг кивать на цвет волос и вышиванную рубашку. Всякое государство, если оно выражает интересы своих граждан, а ничего иного оно и не должно выражать по определению, должно создавать  условия и способствовать существованию своих граждан  именно как гражданского общества. Если же в основу идеологии государства будут заложены некие иные принципы, которые не устанавливают равенство своих граждан перед законом, а вводит некие дополнительные условия, типа цвета кожи или национальной определенности, то такое государство просто нарушает права человека, и в конечном итоге, как показывает история, обречено на гибель. Ныне нет ни одного реально национального государства. Вот религиозные есть, а национальных нет.

Так что быть в здравом уме и светлой памяти, и быть националистом – вещи не совместимые. И человек не испытывающий оргазма от мысли что он русский, немец или украинец, имеет надежду что с психикой у него все в порядке.