Что такое ЕБЛА?

Это сирийский носочный бренд.

В латинской транскрипции А зачастую означает Я.

Там может правильне ЕБЛЯ?

Звонок в дверь. В двернои глазке искаженне физиономии двух теток. лет под сорок.

— Кто там?

— Здравствуйте, — скороговоркой, — нас зовут Лена и Наташа, — (нехило для сорокалетних теток), — мы  пришли сообщить вам о том счастье, что придет к вам в будущем.

— Ну про кирпич я уже слышал, дальше что?

— Чего...? — рожи у теток заметно удлиняются — становятся видны бегающие вправо-влево глазки.

— Кирпич если на голову упадет.

— Мы про библию вообще-то...

— Там про кирпич на мою голову тоже сказано?

— Там про надежду...

— Жаль. Кирпич дело злободневное. Мало ли где упадет... Ну да ладно. А с курсом доллара не выручите? На ближайшие года два. Что там по епархии спущено?

— До свидания...

— Куда же вы? Я же страждущий!

Тетки торопливо удалились и, минуя лифт, скрылись в лестничном проходе. Скоро их шаги стихли.

Давеча прокоментировал заметку некоего oleg_kv, который утверждает, что все мол пидарасы, а УПА  и Ненька, соотв. нет — полные, так сказать, граф-монтекристы. Прокомментировал коротко, четко, и главное ярко. Посему и отгреб от некоей NATALI_YA обвинение в полном, так сказать, отсутствии у меня патриотизму и прочих новомодных ныне стразиков.

Как говорит лікар Хата: "Зробіть для початку хворому, т.е. Неньці, МРТ."

И что же мы увидим. Сначала увидим холеную мордашку т.н. "хитрого лиса" Могарыча.

Кто такой Могарыч?. Некоторые сердобольные личности начнут с пеной у рта выкрикивать, что Могарыч комуняка и запроданець. Но это неправильно. Вернее то, что Могарыч был когда-то комунякой ему можно записать в плюс. Главное не это. Могарыч это селюк, со всеми достоинствами и недостатками данной породы людей. Отсюда и самое яркое историческое деяние Могарыча — отказ от ЯО. Почему Могарыч отказался от ЯО? Ответ на самом деле проще пареной репы и звучит он "а нах..я козе баян."

В колхозе атомная бамба сгодится только как пресс для квашения капусты. Ну а под пресс  можно и каменюку какую-нибудь отыскать — гемора меньше.

Таперича посмотрим на вторую нашу то ли опухоль то ли, такой вполне себе нормально функционирующий орган, а именно на Данилыча.

Второй наш индивид тоже селюк, но селюк с образованием. Даже кандидатскую когда-то защитил и говорят любитель всяческих гитар и блатных песеног. Этот товарижч усиленно делает вид, что многое уже понимает. Но вот беда, надувание щек сгодится лишь как временная мера после которой следует что-то предпринимать. А чтобы что-то предпринимать нужно какой-нидь планчиг накидать на бумажке. А планчиг требует какой-то там умственной деятельности. А нафига че-то там придумствывать, когда в колхозе итак все ясно: когда сеять, когда говно изпод коровы убирать, когда корову доить и пр.

И за этого персонажа с несимпатичной мордашкой проголосовало большинство 2 раза.

Ну есть еще один персонаж. Но там и так все ясно — бджолы, пивныки на хате, горшки...

Такие персонажи смогли утворыть лишь то, что им было знакомо с детства — село. З пивныками, горшками, хрущамы, що гудуть, говном, чыстим полем, сынем небом и прочими паляныцями. Хорошо это или плохо. Скажем так — несовременно.

Таких государств-деревень на планете на самом деле великое множество. Вспомните с какой помпой недавно принимали пустынного папуса Каддафи. Как лебезили, чтобы этот чмырь соизволил оставить свой шалаш. Почему так? Рыбак рыбака, как известно, видит издалека.

  Ну что, скажут мне oleg_kv и прочие NATALI_YA. В селе тоже люди живут. И такие ... такие.... не то что вы, городские. Одни пидарасы среди вас остались.

Что можно ответить на такие тупые закидоны. У всех означенных персонажей нужно срочно отобрать мобилки, компы, микроволновки, тачилы, а также выселить их в экологически чистые резервации с говном под ногами и удобствами на улице. После пребывания на свежем воздухе лет эдак 10-15 можно продолжить дискуссию на тему, где жить лучше в городе или деревне.

К чему это я виду. Украина — это государство-село. Это не плохо и не хорошо. Это факт. Чем характеризуется село? Низкой образованностью населения, низкой квалификацией специалистов, что в конечном итоге приводит к дешевизне человеческого материала. И они, селюки это подсознательно чувствуют. Поэтому охотно моют сортиры где-нибудь в Европах или Москве.

В селе невозможны наука, искусства, литература, права человека и бла бла бла поскольку это не приводит к увеличению надоев, а наоборот отвлекает от "дела". "Дело" это прополка буряков — все остальное это херня.

Остались ли у уважаемой публики вопросы почему в стране дикая коррупция и планомерно отмирает наука, коммуналка, медицина, образование? Если да, то попробую ответить индивидуально.

Патриот ли я села? Скажу так, мне в селе жить некомфортно. Мне город нравится.

Есть ли выход? Есть конечно.

ЗЫ В английстком гимне есть слова, что никогда англичане не будут рабами. А хрущи гудудь, бл...

Кучмовский прихлебай Д.Выдрин, который позднее примкнул в кодлу лысого Бродского плачется в жилетку относительно потери во время кризиса всех своих кровных бабуазов.

Хочется отметить, уважаемая публика, что это как раз тот случай, когда небывавший всех вокруг, неожиданно  сам себя наебал.

Публике предоставляется право потереть от удовольствия свои ручки и повосклицать : "О, Немезида!, Немезида!"

Однако одного удовольствия оказывается мало. Кроме зрелищ (которые котируюся всегда и везде) хочется еще и хлэба. Для ответа на данный вопрос обратимся к специалистам. Оба они, как нетрудно заметить выписаны были из Германии, ибо только там к любой проблеме подходят системно и поэтому выпускают нужные качественные вещи.

Некто К.Маркс утверждал, что явление именуемое в народе крызысом возникает из--за финансовых бобров, устроивших свои плотины на реке свободного обращения денежных средств. Соответственно и средство от оного предлагается в отстреле бобров и разрушении их плотин дабы восстаниовить свободное течение реки. 

Другой немецкий экномист, имя которого история потеряла, установил закон, по которому каждая местность в крызысное время генерирует свою абсолютную ценность, которая может использоваться в качестве всеобщего эквивалента, т.е. зеленых американских президентов. Так для Парыжу таким эквивалентом есть бляди (что удивительно, поскольку местная публика давно уже испытывает дефицит означенного ресурса и вынуждена восполнять его за счет стран Восточной Европы). Для наших широт — курка, млеко, яйка. Соотв. владение означенным ресурсом не только означает выживание, но и определенную ступень в общественной иерархии.

 Однако означенные теории не лишены недостатков и не могут быть неким камнем общественного развития на века. Речка, к примеру может высохнуть сама, яйца могут разбиться, а блядь оказаться старой и несимпатичной.

На просторах интернета набрел на такой вот картинчег:

Забавно.

Давеча перечитал "Альтиста Данилова".

Поскольку из прошлого прочтения помнил только эпизод с распиванием водки Данилова  со случайным мужиком, то можно сказать прочитал впервые.

Спешу поделиться о общественностью свежими впечатлениями. Роман собственно чем-то напоминает "Мастера и Маргариту" как-бы переложеных на конец 70-х. Некоторые несознательные личности по этому поводу замечают, что мол "Мастер..." это ОООО, а "Альтист..." это оооо или совсем даже -----. Но они мягко говоря не правы. "Альтист..." вполне такой себе роман про спокойные времена 70-х. Когда вчера было неотличимо от сегодня, а завтра было копией вчера.

А вот сталинское время, оно очень напоминает наше. Фагот и говорит по этому поводу, мол сегодня я лицо неофициальное, а завтра глядишь и официальное, а может быть наоборот, еще как может быть. Поэтому романы конечно различаются динамизмом, но в иронии, иногда и ненавязчивой сатире Владимиру Орлову не откажешь. Хотя роман затянут, действие часто провисает и не развернувшись отмирает. Многие персонажи случайны — должны по идее рисовать социальный фон, но их появление-исчезане никак не влияет на судьбу героя.

Роман о кризисе среднего возраста. Живет некий музыкант — Владимир Данилов. Играет на альте в театре. Живет по нашим понятием неплохо. Поимел 2 кооп. квартиры, некислый альт 17 века (3000 рэ). Но с баблом слабовато. Хотя друзья охотно занимают ему бабосы. От 500 рэ за раз (это если кто не понял, на наши деньги не меньше 500 зеленых президентов) и даже строят свои жизненные планы так, чтобы можно было в случае чего Данилову подкинуть еще. 

Тут есть еще одна фишка, собсвенно говоря основная, без которой судьба безвестного музыканта на х*й кому интересна. Данилов — демон. Ну т.е. наполовину человек, а наполовину личность потусторонняя. С соотв. спобностями, на пространные описания  которых, хитрый автор выцыганил у наивного совдепа не одну сотню деревяных ильичей. И по идее этот дуализм Данилова должен всячески мучить и рвать на части. Но нет. Не рвет.  Данилов давно забил на свое демонство и живет обычной жизнью музыканта.

 Основная прелесть романа некоей "сериальности", когда действие происходит как-бы рядом, у тебя на кухне или во дворе. Это затягивает. Жаль только, что так мало наших писателей описывающих Киев или шире Неньку. Все стремятся куда-то за бугор, на крайняк в Москву. А между тем сборник толково написанных рассказов про Борщагу выглядит вполне пристойно и даже лучше иных опусов трущоб парижей и прочих марселей.

В общем рекомендую. Вполне себе забавно. Желающие направляются сюда или сюда.

Поздравляю всех служивших в рядах Советской или Украинской Армий!

 
Крепитесь, мужики! С Праздником!

Год прошел как умерла Дашка.

Странное что-то творится с памятью. События как огромные цветные тучи на горизонте видны, но деталей уже не различить. 

Вот помню как купил ее на Птичке. Помню это было сразу после Нового года. Помню как обрадовался Фомка и все домашние. Но был это 2005 год или может 2004? Уже не скажу точно.

Прошлое не стирается, а сливается в одну линию горизонта и удаляется стремительно от нас.  

Зазвенел телефон.

— Алло.

— Здравствуйте. Разрешите передать вам такую информацию. Сегодня в вашем районе наша фирма будет проводить выставку-продажу наших шестяных изделий... 

 — Скажите, а волчий вой тоже якляется информацией?

 — Чего...?

— Я про волчий вой спрашиваю.

 — ... Вой. Гм... Не знаю...

 — Хорошо. А вот скрип деревьев в лесу — это информация?

— Странные вы какие-то вопросы задаете?

— Вопросы не странные, а конкретные. Так вот, не вой волчий, не скрип не ЯВЛЯЮТСЯ информацией, поскольку не содержат главного — приемника этой информации. Так и ваш звонок не является для меня информацией, поскольку мне на х*й не нужны шерстяные изделия вашей фирмы, — и повесил трубку.

Вот и закончился 3 день.

Итоги подведем.

Веса сброшено 2 кг. Было 82, стало — 80.

Самое трудное не преодоление чувства голода, а преодоление привычки есть. Особенно в семье, где ты не один. Поэтому, лучше для этого уединяться.

Легче голодание переносится на работе чем дома. Там все-таки атмосфера другая. Но доехать туда в таком состоянии тяжелее.

В принципе метод, как лечение, вполне можно рекомендовать. Но не как панацею, а как одну из процедур.

Всем спасибо за советы. Пошел я кефир хлебать.