Подлинное счастье заключено в твоем собственном уме и пребывает в твоих мыслях. Но не умея использовать свой разум верно, не развивая отречения от плотских устремлений и веру в Божественное, ты не получаешь плодов своих деяний.  

 

 

   Способность радоваться во всякое время - это плод добрых дел, совершенных в предыдущих жизнях. Если человек все время сомневается, тревожится, подавлен, то он никогда не достигнет блаженства, какую бы духовную практику он ни совершал.

 

 

   Научись чувствовать себя удобно везде. Где бы ты ни был, живи в радости - это верный путь. Наслаждайся в царстве своего ума поклонением Господу, которого ты избрал своей целью, и будь независим от недостатков окружающего мира. Тогда нигде тебе не будет скучно, никакое место не будет казаться тебе отвратительным.

 

   В сердцах пастушек заключён высший тип бхакти*. Примером может служить Нираджа. Когда она, как невеста одного пастуха, пришла в Бриндаван из далёкой деревни, ей запретили приближаться к Кришне. Однако несмотря на все предостережения она, увидев Кришну на празднике “Говардхана”, отдала Ему своё сердце. Эта духовная привязанность поставила её перед многими трудностями, но она перенесла их с великой стойкостью. Она впервые увидела Кришну играющим на флейте у подножия горы Говардханы. Потом она часто ходила к этому месту вдохнуть святого воздуха. Она была первой среди гопи, кто пытался сдержать лошадей, увозивших колесницу Акруры, где сидел Кришна, из Вриндавана в Матхуру**. Многие годы она молча страдала от разлуки с Кришной, и вот однажды, когда она была уже совсем измучена горем, Он явился перед ней в той самой зелёной беседке, где она увидела Его впервые. У неё к Нему была только одна просьба; она мечтала услышать божественную флейту, до того как умрёт на Его коленях. Господь сказал: “Я не взял её с собой”, но только для того, чтобы одарить её Своей милостью, Он сорвал стебель тростника, превратил его в флейту и заиграл на ней мелодию, заставившую её сердце излиться слезами, поток которых унёс её душу.


*бхакти - преданность.
**Матхура – город, где родился Кришна и где правил злой царь-демон Канса; Кришна отправился туда из Вриндавана, чтобы выполнить свой долг и расправиться с ним.
*** Говардхана – название горы, которую маленький Кришна держал на своём мизинце, защищая пастухов и пастушек, когда Индра обрушил на них потоки дождя.

год                                            1972 страна                                       Великобритания, Италия режиссер                                  Франко Дзеффирелли сценарий                                   Сузо Чекки Д’Амико, Кеннет Росс, Лина Вертмюллер продюсер                                  Дайсон Ловелл, Лучиано Перуджа оператор                                   Эннио Гуарньери композитор                                Риц Ортолани жанр                                          драма, военный, биография, история,. бюджет                                      $3 000 000 премьера (мир)                          3 марта 1972 время      время                                        126 мин                                     Сюжет:   Рассказ о юности святого Франциска Ассизского... Начало 13-ого столетия, Италия. Сын богатого торговца, Франческо Бернардоне, вернулся с фойны раненым. В бреду, он вспоминает дни, которые он потратил на различные развлечения. Тень креста, которую он видит в бреду прекращает его прежнюю жизнь. Броня, связывающая душу каждого человека, которую Франческо называл "моей смертельной маской" была разрушена. Он медленно выздоравливает. Вместо того, чтобы проводить время в тавернах, он уходит гулять по лугам, размышляя о Боге. Однажды, он сталкивается с разрушенной небольшой церковью. Франческо решает восстановить ее, отказавшись полностью от своей старой жизни: он отказывается от богатства и семьи. Скоро он находит единомышленников и вместе они создают Новый Духовный Храм, однако папа римский не хочет признавать новое учение... В главных ролях: Грэм Фолкнер, Джуди Баукер, Ли Лоусон, Кеннет Крэнэм и др. Награды: «Серебряная лента» в Италии за операторскую работу; приз экуменического жюри на МКФ в Сан-Себастьяне в 1973 году; "Оскар" в 1974 год за лучшие декорации.

Господи,
          Сделай меня орудием своего мира.
          Там, где ненависть дай мне сеять любовь,
          Где обида – прощение,
          Где сомнение – веру,
          Где отчаяние – надежду,
          Где тьма – свет,
          Где скорбь – радость.

О Божественный Владыка,
          Сделай так, чтобы я не столько
          Искал утешение, сколько утешал,
          Не столько искал понимания, сколько понимал,
          Не столько стремился быть любимым, сколько любил.
          Ибо отдавая, мы получаем,
          Прощая, получаем прощение сами, и
          Умирая, рождаемся к Жизни вечной.

   Мусульманин и молодой завоеватель Джалалуддин Мохаммад Акбар (Ритик Рошан) правит в Индии. В те времена Мусульмане и индусы плохо относились друг к другу и для того чтобы как то укрепить и объединить две религии раджа Бхармал Амер предлагает союз молодого завоевателя и его дочери Джодхи. По его мнению этот союз будет символизировать дружбу и укрепление отношений между двумя религиями.

   Акбар как истинным правитель и мудрый человек принимает это предложение и соглашается взять в жены Джодху. Но сама Джодха не рада этой свадьбе, она выдвигает требование, чтобы во дворце Акбара были установлены статуи и места где она смогла бы молиться Кришне. Когда же Акбар принял и это ей ничего не остается сделать как выйти за него замуж.

   Но кто знал что такой брак объединит и укрепит отношения не только между народами, а и соединит два сердца, которые вспыхнут страстью и любовью.

   Музыку к этому фильму написал один из самых популярных композиторов Индии в этой области A.R. Rahman.

   Приятный саундтрек созданный с любовью, к замечательному, красочному фильму, который основан на реальных исторических событиях. Акбар Великий был одним из немногих императоров Индии, которого почитают на протяжении нескольких лет. Также он был очень благосклонен к вайшнавам и лично помогал в строительстве прекрасных храмов Вриндавана. В этом фильме через отношения с Джодхой Акбар постигает величие и красоту Ведических традиций Индии.

Содержание:

1 - Azeem O Shaan Shahenshah.mp3 2 - Jashn E Bahaara.mp3 3 - Khwaja Mere Khwaja.mp3 4 - In Lamhon Ke Daaman Mein.mp3 5 - Mann Mohana.mp3 6 - Jashn-e-Baharaa (Instrumental).mp3 7 - Khwaja Mere Khawaja (Instrumental).mp3

Качество 320 кб/с, объем архива: 106 мб.

Скачать бесплатно, без регистрации можно на сайте Svirel.com

 

   Только что Анил Кумар говорил о науке ботанике в своём выступлении. Цветы и плоды фруктового дерева, питаются от корней, скрытых под землёй, от них зависит рост и развитие всего дерева. И для того, чтобы получить хороший урожай фруктов, необходимо поливать и удобрять не цветы и плоды, видимые нами, а невидимые корни, питающие дерево. Также и Божественное Начало, присутствующее во всём Творении (Атма Таттва), является корнями дерева жизни в этом мире.

   В «Бхагавад Гите» говорится, что Бог – это Семя всего живого. В чём смысл этого изречения? Когда вы сажаете семя в землю, оно прорастает, потом превращается в большое ветвистое дерево. Дерево расцветает, и на каждой ветке появляется множество цветков, которые потом превратятся в плоды. Каждый плод имеет семя, идентичное тому, из которого выросло дерево. Поэтому из одного семени получились сотни семян. Согласно «Бхагавад Гите», Бог – это Семя, давшее начало огромному дереву Необъятной Вселенной. Каждая страна – это ветвь этого дерева. На каждой ветви – много плодов, это – люди этой страны, и каждый несёт в себе семя Божественности. Это значит, что Бог присутствует в каждом живом существе как Дух или Атма.

   Современная молодёжь не прилагает никаких усилий, чтобы познать эту Всепроникающую Истину, скрытую плотным покровом Материальной Вселенной. Молодые люди посвящают большую часть своего времени освоению таких наук, как физика, химия, зоология, ботаника, математика, рассчитывая получить профессию и этим обеспечить себе средства к существованию, но очень редко они задумываются о Смысле человеческого существования, а это Гораздо Важнее, чем заработок на пропитание.

   Согласно одной из Важных Ведических Мантр*, Бессмертие Души может быть достигнуто только Отречением (Тьягой), а не простым совершением хороших поступков, произведением на свет потомства, увеличением благосостояния и т.д. Но что означает это Отречение на самом деле? Это вовсе не значит, что нужно отказаться от семьи и детей, от дома и от всей своей собственности и благосостояния. От чего же следует отречься? В чём заключается рабство, от которого необходимо избавиться человеку? Оно – в иллюзии отождествления себя с телом. Человек должен избавиться от ложной идеи, что он является телом и проникнуться Идеей, что он – Атма. Только тогда вы обретёте Освобождение (Мокшу). Отречение от осознания себя как тела (деха вирактхи) освободит вас от уныния физического рабства, а Сила Устремлённости к Богу (Дайва Аашактхи) принесёт вам Блаженство и Восторг Освобождения и Единения с Ним.

   Как можно освободиться от иллюзии осознания себя как тела? Конечно же, не отказом от питья и еды и доведением бедного тела до скелетообразного состояния и заигрыванием со смертью, а Настойчивым Утверждением, подкреплённым Твёрдой Верой: «Я – не тело. Моё тело, чувства, рассудок и Духовный разум – это только мои орудия». Вы должны избавиться от идеи отождествления себя с телом, подобно тому, как вы сбросили бы с себя грязную одежду.

   В дискуссии о Свободе, прошедшей позавчера, говорилось, что человек свободен принимать пищу, когда он голоден, и пить воду, когда его мучает жажда. Но разве это можно назвать Свободой? Он вынужден есть и пить, чтобы утолить голод и жажду. В этом случае человек следует естественным потребностям своей природы, и Свобода здесь ни при чём. Свобода связана с Чистым Блаженством Высшего Бытия, не имеющего пределов, и Она равнозначна Ему. Как можно достигнуть такого Блаженства, Беспредельного и Чистого? Можно ли получить Его от телесных или умственных удовольствий? Конечно нет. То Блаженство, которое вы получаете на Физическом и ментальном плане, мимолётно и недолговечно. Смысл человеческого рождения не в этих мелких и обыденных радостях. Вы сами пожелали воплотиться в человеческом теле, но замысел этого заключался в вашем стремлении прийти к Познанию Истинного и Беспредельного Блаженства.

   В мире всё происходит согласно Божественной Воле (Дайва Санкальпа) и человек не в состоянии достигнуть чего-либо исключительно усилиями своей личной воли. Позавчера было сказано, что в одном случае человеку не удаётся достичь цели, несмотря на все его старания и усердия, а в другом – удача сама находит его, даже если он и вовсе не искал её. Причина этого – в ахамкаре, чувстве человеческого эго, в осознании себя как обособленного субъекта деятельности или «деятеля» (картритва), а также в стремлении к награде и заинтересованности в получении плодов труда (бхоктритва). Вы – Само Воплощение Блаженства и Радости. Счастье – это Ваше Естественное Состояние. И это настоящая трагедия, что вы не способны ни понять этого, ни испытать этого Счастья. Ваше изначальное Состояние Счастья и Радости окутано тяжёлым туманом симпатий и антипатий, эгоистических представлений «я» и «моё», сомнений и колебаний, удовольствия и недовольства. Ваши пристрастия и неприятия (рага и двеша) – это тяжёлый покров, который скрывает Свет Радости Духа, пребывающего в вас. Только когда вы избавитесь от чувства привязанности и неприязни, вам откроется ваша Истинная Природа.


*Мантра - заклинание, священное слово, молитвенная формула.

    В мире, в котором мы живём, нет ничего постоянного. Молодость – это то, что приходит и уходит. Ваше чувство торжествующей гордости и превосходства по поводу вашей молодости, не является признаком глубокого ума, так как здесь нечем гордиться. Что же касается богатства, то оно мимолётно, и может продлиться также недолго, как вспышка молнии. Жена и дети присоединяются к вам в потоке жизни и покидают вас, уносимые этим потоком. Кто они были до того, как вы встретились? Кем была мать? Кем был этот ребёнок до своего рождения? Ваши родственники, жена, дети - это попутчики в вашем путешествии жизни, которых вы встречаете и провожаете как гостей в караван-сарае (Постоялый двор, место стоянки для караванов в городах и на дорогах Азии). Всё это изменчиво и преходяще. Что же тогда постоянно? Только две вещи: Долг (Дхарма) и Слава (Киртхи).

   Как сказано в Писаниях: «Ят дришям тат насям» (Всё, что видимо в этом мире, то тленно). В этом видимом мире всё будет смыто быстрым потоком реки времени. И мир, который мы видим, и глаза, которые его видят – недолговечны.

   Человек, который довольствуется в жизни лишь своим физическим зрением (чарма чакшу) и не старается развить в себе Внутреннее Видение или Глаз Мудрости (Джнана чакшу), не многим отличается от животного царства птиц и зверей. Человеческая жизнь Бесценна, Полна Глубокого смысла и предназначена для того, чтобы прожить её Радостно. Но для того, чтобы исполнить Священный Замысел человеческого существования, абсолютно необходимо овладеть Знанием Высшей Реальности или Атмы* (Атма Джнаны). В Писаниях говорится, что среди всех живых существ на Земле воплотиться человеком считается огромной привилегией. Там же говорится, что жизнь человека, не стремящегося к Знанию, подобна животному.

   Физическим зрением человек способен увидеть только проявленную материю внешнего мира, но не скрытое в человеке Божественное Начало, природа которого чрезвычайно тонка. На самом деле физическим зрением вы не видите даже некоторых видимых вещей окружающего мира. Например, без помощи зеркала глаза не видят самих себя. Они даже не видят целиком то тело, частью которого являются, например, голову и спину. Следовательно, если эти глаза не способны увидеть полностью физическое тело, которому они принадлежат, что говорить о тонкой материи ума? Если они не способны видеть тонкую материю ума, как можно увидеть Атму*, природа которой является самой тонкой из всех начал? Поэтому физическое зрение служит человеку только при выполнении его земных обязанностей.

   Глаз Мудрости имеет огромное значение для каждого человека. Джнана нетрам – Глаз Мудрости, Дивья нетрам – Божественный глаз, Ахам нетрам – Глаз Высшего Я, Брама нетрам – глаз Брамы, – всё это синонимы. Только имея Твёрдую Веру в то, что всё вокруг – это Бог (Сарва Брахман), вы воистину узрите Бога во Вселенной. Вот почему Священные Писания призывают к тому, чтобы ваше зрение (дришти) прониклось Высшей Мудростью (Джнаной), – тогда вы увидите, что всё Мироздание (Шришти) проникнуто Абсолютной Реальностью – Брахманом. То, в каком цвете вам представляется Видимый Мир (Пракрити**), зависит от цвета очков вашего физического зрения, через которые вы воспринимаете этот мир.

   Всё, что видимо – подвержено изменению. Но то начало, которое лежит в основе этого постоянно меняющегося мира, – неизменно. Это – Абсолютное Божественное Начало (Брахман). Это подобно, например, тому как дорога, опора всех движущихся по ней машин, остаётся неподвижной. Если вы придёте к познанию этого Божественного Начала, которое является Неизменной Основой постоянно меняющейся Вселенной, вам откроются и другие Таинства Мироздания.

   Причиной неспособности человека осознать Истинную Природу этого мира является ум, основной характеристикой которого всегда была внешняя ориентация (правритхи).

   Человек порой тратит всю свою жизнь на то, чтобы завладеть вещами материального мира, приобретая различную собственность: дома, земли, машины, умножая свои богатства, которые есть не что иное, как ненужные привязанности в жизни (Здесь игра слов на английском языке связана со словом «properties» – собственность и «not proper ties» – ненужные связи). Для этих ли пустяков он был рождён? Нет, нет и нет. Смысл человеческого существования – Реализация Божественного. Человек Должен Познать Бога, Почувствовать Присутствие Бога, Видеть Бога, говорить с Богом – вот что такое Реализация. Это и есть Религия. И нет никакого смысла в том, что человек знает всё на свете, но не знает, что такое Бог

* Атма - душа.
** Пракрити - природа.

Краткое содежание Пронзительная история любви одного из самых знаменитых императоров Индии и прекрасной принцессы — эпическая сага времен XVI века. Джалалуддин Мохаммад Акбар (Акбар на арабском означает «великий »), оставивший след в истории как великий могол Акбар — мусульманин. Принцесса Раджпута, Джодха — индуистка. В то время, когда мусульмане и индуисты испытывали глубокую неприязнь друг к другу, их союз был призван не только соединить два сердца, но и две религии.Но отдаст ли руку своей дочери раджа Бхармал Амер? Да, ведь предложение о браке исходило от него и ради мира в империи завоеватель Акбар принял его. Предполагал ли он, что непокорная и строптивая Джодха станет женщиной всей его жизни, и политический союз перерастет в любовь на всю жизнь…

продолжение



   Наполните свои Сердца Любовью. Никакое богатство, никакая Дхарма, никакая Медитация не могут быть превыше Любви. Я ожидаю от всех вас, что вы будете жить в Единстве, как братья и сёстры. Если вы станете Воплощением Любви, то станете Божественны. «Брахмавид Брахмаива Бхавати» (Познавший Брахмана становится Брахманом).

Студенты – это пассажиры дальнего следования в поезде, который представляет собой всё общество. Пассажирам старшего возраста уже скоро надо будет сходить. Поэтому Высочайший Долг студентов – развивать Святую Любовь. Самое главное в системе Образования нашего Института – это Любовь и только Любовь. Любите Бога не ради исполнения мирских желаний. Любите Его с Духовной точки зрения. Гопи молились Кришне:


Позволь услышать Мелодию Твоей Божественной Музыки,
Чтобы проросли Семена Любви на полях наших Сердец, иссохших без Любви.
Да снизойдут на наши Сердца Дождевые Потоки Любви,
И потекут по ним Обильные Реки Любви.
(Стихотворение на телугу)


Я даю вам совершенно Бесплатное Образование и Бесплатную Медицинскую Помощь, а за это вы должны дать Мне только одно – Любовь. Культивируйте Любовь. Это всё, что Я хочу от вас. Я хочу, чтобы вы приняли Обет, что с этого дня вы будете вести жизнь, наполненную Любовью. На этом Я заканчиваю Свою Беседу.

Воплощения Любви!

   В этом мире можно достичь всего, обладая Любовью. Я – Лучший Пример этого. Любовь – Моя Величайшая Собственность. Я люблю всех, но ничего не желаю взамен, кроме Любви. Сила Любви может обратить Землю в Небеса и Небеса в Землю. Нет ничего недостижимого для Любви в этом мире.

   Небольшой тому пример. Многие студенты приезжают сюда учиться. Но современное образование ничего не даёт миру. Все предметы, такие как физика, ботаника, химия, помогут только заработать средства к существованию. Но ни один из них не привлекает Человеческое Сердце, так как это делает Музыка.

   Однажды Нарада спросил Вишну: «Свами, у Тебя есть много домов, таких как Вайкунтха, Кайласа и Сварга. Но я хочу узнать где находится Твоя Главная Обитель». Вишну ответил: «Мадбхактхаа ятхра гаянтхи татхра тхистаами Нарада» (Ты найдёшь Меня там, где Мои преданные воспевают Мою Славу). Поэтому Бога прославляют под именами Ганаприя и Ганалола (Любитель Музыки). Именно Музыка растопляет человеку Сердце и волнует, буквально, всех. Поэтому в наших Колледжах нужно начинать исполнять Музыку. Я хочу открыть здесь Музыкальный Колледж. Но Я никому не говорил об этом.

   Я обычно не говорю, какие у Меня Планы. Но что бы Я ни пожелал, это обязательно произойдёт. На прошлой неделе приехал преданный из Индонезии по имени Пури и умолял Меня открыть здесь Музыкальный Колледж, для этого, как он сказал, он жертвует 100 млн. рупий (20 тыс. $). Современная музыка тоже важна. Но вместе с этим нужно поощрять уличные представления, Харикатхи, – воспевание Историй о Боге и т.п. Музыка играет жизненную роль в развитии Индийской Культуры. Сооружение этого Колледжа начнется в следующем месяце, т.е. в Шравана. Текущий – Ашада, в этом месяце, согласно предкам, нельзя начинать новых проектов. Вот почему Я отложил начало постройки на следующий месяц.




   В прошлом месяце, когда Я был в Бангалоре, премьер-министр штата Карнатака в один из дней пришёл ко Мне и сказал: «Свами, Ты построил Суперспециализированный госпиталь в Прашанти Нилайам, от чего бедные люди получили Неизмеримую Пользу. Но болезни распространены и среди богатых, и среди бедных, среди горожан и сельских жителей. Было бы неоценимой помощью жителям Бангалора, если бы Ты заложил Специализированный госпиталь и здесь». Я только улыбнулся и ничего не сказал. Уже на следующей неделе премьер-министр, министр финансов, министр государственных сборов и многие другие руководители штата прибыли сюда с документами на регистрацию 70 акров земли.

   Рядом с этим местом находится «Парк Информации и Технологии». Там есть водоснабжение и электричество. Если вы готовы на Благородное Дело, то весь мир поддержит вас. Американский преданный Синклер пожертвовал деньги на эту больницу. Прежде он также жертвовал деньги на строительство Специализированного госпиталя в Прашанти Нилайам. Я не говорил об этом проекте никому, иначе здесь был бы ливень золота. В этом мире есть много Щедрых Людей, но Я не люблю просить кого-либо. Никогда не допускайте сомнений, принесёт ли пользу ваше Доброе Начинание. Ещё больше произойдёт в будущем.

продолжение следует