Замітки великий пост

Замітки з міткою «великий пост»

Сортувати:: нові; популярні

Вид:: короткий; повний

С началом Великого поста

Самый продолжительный и строгий пост
Важнейший из многодневных постов, начинается за семь недель до праздника Пасхи
и кончается субботой Страстной седмицы. Великому посту предшествуют три
подготовительные недели. Великий пост 2012 года - 27 февраля - 14 апреля.
Постное питание
Главная задача Великого поста - помочь человеку очиститься духовно, направить все
свои помыслы в "доброе" русло, позабыть (простить) все обиды и т.д.
Но есть у Великого поста, как и у других многодневных постов, ещё одна важная
задача: поддержание здоровья человека. Каждый пост - это оздоровительная диета,
направленная на очищение организма, укрепление иммунитета и улучшение обмена
веществ.
Посты существуют в каждой религии и у любого народа. И везде они выполняют эту
очень важную функцию - поддержание здоровья верующего человека. Традиция
постов, с биологической точки зрения, - это очень важный аспект национальной
системы "здорового питания", грамотная очищающая и общеукрепляющая диета,
говоря современным языком.
Постные продукты и блюда
Что категорически запрещено церковным Уставом употреблять в пищу во время
Великого поста? Правильно, "скоромную" еду. Выражение "скоромная пища", точнее
само слово "скоромный" происходит от старорусского "скором" - буквально, "жир".
Запрещена к употреблению именно та пища, которая откладывается в организме в
виде жира, а точнее все продукты животного происхождения. Это ещё и самая
"тяжёлая" для нашей пищеварительной системы пища.
Какие продукты разрешены к употреблению во время Великого поста? Все продукты
растительного происхождения, т.е. говоря современным языком - продукты с высокой
биологической ценностью (богатые биологически активными компонентами).
По сути, пост заставляет человека делать то, чем ему обычно заниматься некогда -
следить за своим здоровьем!

Коментарі: 6

Mari6737

C началом Великого поста.

10 ПРАВИЛ ВЕЛИКОГО ПОСТА

Чтобы провести Великий пост с Господом и Его учениками, а не превратить его в полтора месяца тяжелой и бессмысленной диеты, следует придерживаться нескольких важных правил.

[ Читать дальше ]

Коментарі: 5

е н г

У кого-то Великий пост, у кого-то вегетарианская диета...

Если бы в посте всё дело было бы в еде, то святыми были бы коровы. (Иоанн Дамаскин)

Сегодня первый день Великого поста. Я, к сожалению, лично не знакома с людьми, которые истинно постятся, но есть знакомые, утверждающие, что постятся. На самом деле они временно перешли на вегетарианскую диету. Думаю, это будет более точным названием, поскольку в их жизни сейчас изменилась только еда.

Коментарі: 2

Mari6737

Достойный плод покаяния

25.02.12, 15:11
Торжество православия
великий пост, митрополит владимир, покаяние

Блаженнейший митрополит Владимир

Достойный плод покаяния

Все в Божием мире имеет свою цель и свое назначение. Всякое дыхание по-своему хвалит Творца и служит обшей пользе. Все в жизни должно приносить свои плоды. Дерево, не приносящее плода, обречено на истребление. Человек — венец творения. Начальник жизни Бог требует от человека определенных плодов. Поэтому как должны быть близки нам слова святого Евангелия: «Сотворите же достойный плод покаяния» (Мф. 3, 8).

Продолжая свой жизненный путь, мы неизбежно приближаемся к тому рубежу, за которым уже нет возможности приносить добрые плоды. Господь, сотворивший мир, любит дело рук Своих — человека, созданного по Его образу и подобию, ждет от нас добрых плодов, пока мы имеем для этого возможность. Время Великого поста, братия и сестры, есть Божий дар, пользуясь которым можно стяжать достойные плоды во славу Божию, для своего спасения. Необходимо пользоваться этим даром, чтобы принести достойные плоды правды и мира, покаяния и святости, без которых нельзя наследовать Царствие Божие. Без Бога мы не можем ничего делать, однако, и без нас Господь не может спасти нас. Он — святость, мы — немощь. Сознавая это, Святая Церковь во дни Великого поста совершает сугубые молитвы, прося Господа укрепить наши силы и подвигнуть нас на дело покаяния. Покаяние — это врачевание и очищение, это возможность принести Богу добрые плоды. Покаяние сопряжено с определенными трудностями. Царствие Божие, по свидетельству Святого Евангелия, не дается так просто, оно достигается усилием и трудом, и прилагающий свои усилия может стать его наследником.

Что же требуется от того, кто приступает к покаянию, к исповеди? Что необходимо для того, чтобы исповедь была истинной, богоугодной и душеспасительной? От кающегося требуется сокрушение о грехах своих, намерение исправить свою жизнь, вера во Христа и надежда на Его милосердие.

Итак, прежде всего требуется сокрушение о грехах. Если мы не видим своих грехов, надо молиться Богу, чтобы Он помог увидеть их. Не случайно так часто в церкви повторяются слова молитвы святого Ефрема Сирина: «Господи! Даруй ми зрети моя прегрешения...»

Также необходимо иметь искреннее желание и намерение изменить свою жизнь. Обратим на это внимание. Постараемся, приняв Таинства Исповеди и Причащения, не повторять беззаконий, не обманывать больше себя, не лгать Богу, не оскорблять Божественные Таинства.

От нас требуется вера во Христа и надежда на Его милосердие. Всякий, приступающий к исповеди, должен веровать, что Сам Христос во время исповеди принимает его исповедание и Он один силен очистить и спасти. За нас Он пролил Свою святую кровь, которая нас очищает при наличии сердечной веры и добрых намерений. «Имейте веру Божию» (Мк. 11, 23); «По вере вашей да будет вам», — говорит Господь (Мф. 9, 29).

В дни святого Великого поста позаботимся об исправлении нашей жизни, принесем Богу спасительные плоды покаяния. Аминь.

Коментарі: 3

Mari6737

Недели Великого поста. Молитва Ефрема Сирина.

Коментарі: 1

Mari6737

Начался Великий пост

Великий пост / 23.02.2015

Сегодня Чистый понедельник – первый день говенья …

Первый день Великого поста называется Чистым понедельником. Это название закрепилось потому, что в России был обычай чистить дом от «духа масленицы», завершившейся накануне, и ходить в баню, чтобы вступать в Великий пост очищенными духовно – через испрашивание прощения в Прощеное воскресенье – и телесно.

Великий пост установлен в память 40-дневного поста Господа Иисуса Христа в пустыне. Это самый длительный и строгий из четырех постов в году. Наиболее строгими являются первая неделя и последняя – Страстная (строго говоря, Страстная седмица находится уже за пределами календарного поста, это особое время, отличное от великопостного, но строгий пост сохраняется, его строгость на Страстной седмице усиливается). Во время поста не разрешается вкушать мясную и молочную пищу, рыба дозволяется лишь дважды – в праздник Благовещения (7 апреля по новому стилю) и в Вербное воскресенье за неделю до Пасхи. Ослабление поста по благословению священника разрешается больным, пожилым людям, путешествующим, беременным.

Во время Великого поста изменяется весь строй повседневной жизни православного христианина. Дух покаяния, самоуглубленного внимания к тому, что происходит в душе, исключает многое из того, что не соответствует «светлой печали» великопостного времени. Раньше в православных странах на весь Великий пост повсеместно отменялись все увеселения (балы, салоны, приемы), закрывались театры, на первой неделе Великого поста и на Страстной седмице прекращались занятия в учебных заведениях, были закрыты все государственные и церковные (кроме, конечно, храмов) учреждения. Для состоящих в браке на все время Великого поста устанавливается брачный пост, для детей сознательного возраста – некоторое ограничение игр и веселья, позволяющее и им проникнуться атмосферой непохожести поста на все прочее время церковного года.

Существенные изменения происходят в домашней и церковной молитве. В храме пение уступает место продолжительному чтению, все облачения в храме заменяются на темные, во время богослужения в храме полумрак, многие молитвы сопровождаются земными поклонами. В понедельник, вторник, среду и четверг первой недели Великого поста вечерами совершается чтение Великого Покаянного канона св. Андрея Критского. Это очень большой по объему, разделенный на четыре части канон, в котором вся священная история Ветхого и Нового Завета увидена сквозь призму состояний, грехов, страстей и покаяния человеческой души. Персонажи и события священной истории образно представляют все многообразие духовной жизни человека: от рабства безобразию страстей и порабощения плоти до красоты покаяния и царственной свободы духа, даруемой Богом. «Откуду начну плакати окаяннаго моего жития деяний, кое ли положу начало, Христе, нынешнему рыданию; но яко благоутробен, даждь ми прегрешений оставление», - такими словами начинается Великий канон. «Помилуй мя, Боже, помилуй мя», – повторяет хор особым великопостным распевом после каждого тропаря канона.

Также на всех богослужениях читается молитва св. Ефрема Сирина «Господи и Владыко живота моего» (вдохновившая Пушкина на стихотворение «Отцы пустынники и жены непорочны», являющееся, по сути, парафразой этой великопостной молитвы). В этой молитве – несколько прошений, каждое из которых сопровождается земным поклоном. «Дух праздности, уныния, любоначалия и празнословия не даждь ми. Дух же целомудрия, смиренномудрия, терпения и любви даруй ми, рабу Твоему. Ей, Господи, Царю, даруй ми зрети моя прегрешения и не осуждати брата моего, яко благословен еси во веки веков».

В течение всего Великого поста по будним дням не совершается Литургия – главное христианское богослужение, во время которого хлеб и вино благодатию Святого Духа претворяются в Тело и Кровь Христовы, преподаваемые верным. Но в среду и пятницу Великим постом служат Литургию Преждеосвященных Даров – особое богослужение, во время которого верующих причащают Святыми Дарами Тела и Крови Христовых, освященными заранее (отсюда название – «преждеосвященных Даров») на воскресной Литургии и оставленными на Престоле в алтаре.

Каждую субботу, кроме первой, совершается поминовение усопших, а каждое воскресенье Великого поста имеет особенное посвящение. Первое воскресение именуется Неделей Торжества Православия, во второе - Церковь вспоминает великого богослова XIV века святителя Григория Паламу, третье воскресенье называется Крестопоклонным, когда на поклонение верующим для укрепления их сил выносится Св. Крест, четвертое воскресенье посвящено преподобному Иоанну Лествичнику, пятое – преподобной Марии Египетской.

В некоторых храмах по обычаю, возникшему в XVII-XVIII веках в западных русских землях, каждое воскресенье (кроме первого) вечером совершаются т.н. пассии – чиноспоследования, посвященные Страстям (страданиям) Господним с чтением акафиста Божественным Страстям Христовым и соответствующих мест из Евангелия, в которых описаны события страстных дней и Распятия Господа Иисуса Христа. «Покланяюся страстем Твоим, Христе, и святому Воскресению», – поет Церковь на пассиях, уже предчувствуя наступление светлого праздника Пасхи.

Коментарі: 10

Mari6737

15 марта - Неделя 3-я Великого поста, Крестопоклонная

15.03.15, 08:36
Торжество православия
великий пост, икона, крестопоклонная неделя, поучение, проповедь

Радость, исходящая от Креста

15 марта - Неделя 3-я Великого поста, Крестопоклонная
В середине Поста Церковь ставит нас перед Крестом Христовым, чтобы мы увидели, как велик наш грех и каким должно быть наше покаяние. И что есть только одно – любовь Божия. Тогда мы сможем продолжить Пост и продолжить наш жизненный путь, ведомые этой любовью, так чтобы ничто на свете не могло отвлечь нас от Господа и ничто другое не могло бы стать целью для нас.

Христос – на Кресте. Бог Живой вошёл в глубину человеческого
страдания, в смерть, в грех, во все наши искажения и нашу
незавершённость. Бог вошёл в нашу жизнь, чтобы всё сделать
совершенно другим, чтобы грех больше не был грехом и смерть
не была больше смертью. Чтобы человеческая судьба перестала
быть безысходной. Человек в лице Иисуса из Назарета, Праведник,
ответил на зов Бога Живого. Он взял на Себя грех мира. Это
значит – Он абсолютно отделил Себя от греха мира, от всего, что
есть злоупотребление властью, идолопоклонство, неверие,
нечистота, материализм, ложь. Сказал «нет» всему греху мира,
всему, что связано со смертью.

Распятие Иисуса Христа. В. А. Голынский

.
Крест Христов – встреча Бога, входящего в человеческую смерть, и человека, страждущего Слуги Господня. Это не просто переворачивающая душу смерть, какой бы она ни была. Смерть Христова – событие столь же значительное, как творение мира. Мы призываемся увидеть глазами веры, что произошло между Богом и людьми в этот день. Повествование Евангелия о Страстях Христовых даёт нам ключ к этой тайне. Оно касается наших глубин, нашей свободы, самого главного в нашей жизни. Того, что делает нас осмысленными существами, открытыми истине, ищущими Христовой любви. Как можем мы воспринять это слово?Недостаточно его услышать, надо его исполнить. Глубоко войти во встречу Бога, взявшего на Себя наши страдания, и Человека, отделившего Себя от греха мира. Прежде всего надо увидеть в Кресте Христовом точку опоры, с помощью которой мы можем перевернуть свой мир и решиться встать у Креста Христова. Так далеко пойти в доверии Богу Живому, как только открывает нам Крест. Чтобы среди бурь этого мира он стоял якорем нашей жизни. И затем, день за днём, следуя за Господом, говорить «нет» (не одними устами) всем попыткам строительства жизни без Бога. Всему, что опирается на подтасовки, на ложь, на материализм, на идолопоклонство. Потому что у человека всегда есть возможность поклонения не Кресту Христову, а идолам. Христос оставил их до времени в мире, чтобы многими скорбями мы приобщились Его Кресту.
.

Голгофа (Распятие). И. Е. Репин. Эскиз. 1869 г.
.
Каждый человек без исключения стоит перед Крестом Христовым. Тем, кто воспринимает его с сомнением или безразличием, кто смотрит на Крест Христов, не видя его, Церковь говорит: «Может быть, это ваш решающий час, возможность выйти из состояния сна». Тем, кто уже вместе со всеми приносит поклонение Кресту, но боится слишком глубоко войти в его тайну, потому что это потребует такого разрыва с грехом, такой жертвенной отдачи, на которую страшно отважиться, – Церковь говорит: «Пришло время явить мужество. Если блеснула вам хоть капля благодати, идите туда, куда зовёт вас свет, не колеблитесь, сбросьте с себя греховные узы». Тем, кто верует в Крест Христов и тем не менее мучим неверием в своё спасение из-за постоянных поражений, кто думает: «Слишком велика моя вина, нет мне прощения», – Церковь говорит: «Крест Христов, перед которым мы предстоим, – благовестие Божия долготерпения. Сколько бы ты ни падал, снова вставай и начинай сначала. Ты знаешь, где свет, иди к нему. Крест Христов — свет, в котором нет никакой тьмы. Где покаяние, всегда рядом прощение – даром Креста». Тем, кто сокрушён скорбями, кто побеждаем унынием, Церковь говорит: «Крест Христов может дать утешение среди самых тяжких бед. Он один может освободить от пустоты и безсмыслицы жизни. Среди безсердечия и ненависти он может помочь узнать возможность новой любви. И понять, почему “прииде Крестом радость всему миру”».
.

Виктор Михайлович Васнецов. Роспись барабана (основания) главного купола Владимирского собора в Киеве. Фрагмент

.

Среди крушения всего Крест укрепляет нашу надежду, возвращает нам мужество быть христианами. Как бы ни безумствовал мир, мы знаем, что Крестом Христовым повернулось однажды течение истории. И мы знаем – благодатью Креста и Воскресения, – что Христос спас людей.
.

Радость, исходящая от Креста Христова, переполняет Церковь. Но и печаль – оттого что столь многие не решаются идти за Господом путём совершенного отделения себя от всякого греха, не зная неисследимой глубины Креста. Для них Крест Христов символизирует любовь к скорбям и презрение к жизни. В то время как Крест Христов – торжество жизни и то, что придаёт смысл скорбям. Сам Христос говорит о соблазне Креста. Но это путь, избранный Богом.Поражение Христа – Его победа. Свет воссиявает среди самого чёрного мрака.
.
Протоиерей
Александр ШАРГУНОВ

Коментарі: 1

Mari6737

4 неделя великого поста. Преподобного Иоанна Лествичника.

10.04.16, 17:11
Торжество православия
великий пост, икона, иоанн лествичник, поучения

Память и личность святого Иоанна Лествичника предлагаются нам сейчас, когда мы восходим к страстным дням, в пример того, как благодать Божия может обыкновенного, простого человека претворить в светильник миру.
Научимся от него, станем следовать его примеру, станем радоваться о том, что Бог может Своей силой сделать с человеком; и с уверенностью, с надеждой, с ликующей и вместе с этим тихой, невозмутимой радостью последуем этому совету прислушаться к Богу, умоляющему нас найти путь жизни и говорящему нам, что с Ним, в Нем мы будем живы, потому что Он есть Истина, но так же и Путь, и Жизнь вечная.
Митрополит Антоний Сурожский

Преп. Иоанне, моли Бога о нас! С праздником!

Коментарі: 2

Mari6737

19 марта — третья неделя Великого поста — Крестопоклонная.

Она посвящена поклонению Кресту, которое было установлено в древности для поддержания в середине поста духовных сил верующих. Оно напоминает о том, что именно Крест является главным орудием нашего спасения, что он является символом не только искупительной смерти Христа, но также — и Его славного Воскресения, открывшего путь в рай всем, кто готов следовать за Христом.

Также образ креста говорит еще о том, что вся наша жизнь — это несение собственного креста и что впереди Страстная седмица, к которой и ведет пост. Во время Всенощного бдения в субботу вечером на середину храма выносится украшенный цветами Крест, и люди поклоняются ему. Лейтмотив службы — Крест как древо спасения и как райское древо жизни. На Литургии вместо Трисвятого поется гимн «Кресту Твоему поклоняемся, Владыко…».