Расставаться нужно уметь. Расставанию, как и любви, нужно учиться. Культивировать его как злаковое растение, пропагандировать как здоровый образ жизни, возводить в ранг искусства. За свои недолгие бесцельно прожитые годы, я видел на раскладках магазинов десятки книг с громкими претенциозными названиями: «Как стать миллионером», «Как стать красивой», «Как построить семью», «Как обрести друзей», «Как избавиться от врагов», «Как избавиться от лишнего веса», «Искусство самовыражения», «Искусство любви», «Искусство войны» и проч., и проч., и проч. И вот я сижу и думаю: а почему бы какому-нибудь умнику не написать книгу-инструкцию а-ля «Искусство расставания»? Или «Искусство разрыва»? «Жизнь после любви»? «Жизнь после брака»? «Постсупружеский синдром»? Научить людей оставаться людьми и не гадить друг другу в души?
Волею случая, я стаю слушателем неприятного мне разговора с малознакомой миловидной особой. Нас знакомят с нею на скорую руку. Общий знакомый представляет нас друг другу, мы перебрасываемся парочкой дежурных комплиментов и на этом все заканчивается. Далее беседа в формате «как дела» продолжается, за редким исключением, без моего участия. Прошло несколько лет с тех пор, как они виделись, и «дел» накопилось предостаточно.
Мало-помалу они доходят до личной жизни, узнают друг у друга, что она уже разведена, а он уже разведен. Вдаются в подробности. Она жалуется, она умоляет её пожалеть. И он жалеет её одним только своим вниманием. Сама, с ребенком, бывший – скотина, друзья бывшего – скоты, бабы его... бабы. Она так любила, она так тянулась, а он, а он, а он… Всё время он и еще раз он.
И наш общий знакомый, её близкий друг в прошлом, сочувственно кивает головою, поддакивает, охотно впрягается в искусство сожаления. Невольно сгущает краски и кормит её примерами из личной семейной жизни. Слово за слово, он уже рисует ей картину своего собственного неудачного брака, выставляет свою бывшую в нелицеприятном для неё свете. Она то, она сё. В общем, а она, а
она, а она…
Спустя полчаса они настолько сближаются духовно и морально, находят столько общего в своих неудачных отношениях, что мне становится не по себе. Мне становится тошно и хочется больше свежего воздуха. Чувствую себя чужим на этом празднике жизни, на этом пиршестве на костях и судьбах. И я вздыхаю. Показательно и демонстративно вздыхаю. Мол, пора бы и честь знать.
Неправильно истолковавши мой вздох, общий знакомый (какой же он общий!) немедленно призывает меня в живые свидетели того, какими бывают неудачные браки. Мол, вот такой же, как мы, потерпевший от несостоявшейся любви до гроба. Живой пример. Не правда ли?
Не правда. Я давно раскаялся. Я давно учусь каяться. С переменным успехом. И именно сейчас вы противны мне оба. Я смотрю на вас, как на себя. Вижу себя со стороны, вашими глазами. И я противен даже себе самому. Во имя той, с кем я когда-то, хоть малую толику времени был счастлив, во имя той, кому я в эгоистичном порыве причинял боль в отместку за боль собственную – прекратите.
Собрав всю свою волю в кулак, я отвечаю: «Нет. Я был молод и глуп. Я и сейчас дурак. Позвольте откланяться – у меня дела». Ухожу с чувством униженного достоинства. С чувством стыда. С чувством невольного свидетеля жестокого преступления – в состоянии полнейшей заторможенности и тяжелого культурного шока. Мне еще не поздно учиться жить. И любить. И расставаться.
14