В полу бросается жребий, но все решение его - от Господа.

В современном переводе Всемирного Библейского Переводческого Центра:

 

Ища решения, люди бросают жребий, но решение приходит от Господа.

 В переводе Российского Библейского Общества (2001 г.):

 

Тянут из-за пазухи жребий, но всякое решение - от ГОСПОДА.

В переводе Украинского Библейского Общества (1997 г.):

За пазуху жереб вкладається, та ввесь його вирок від Господа.

 

(Притчи, глава 16, стих 33) 

18 декабря 2010

Венец славы - седина, которая находится на пути правды.

Долготерпеливый лучше храброго, 

и владеющий собою [лучше] завоевателя города.

В современном переводе Всемирного Библейского Переводческого Центра:

 

Седина - корона славы, она приходит от праведной жизни.

Лучше быть терпеливым воином, чем смелым; 

и лучше владеть собой, чем владеть целым городом.

 В переводе Российского Библейского Общества (2001 г.):

 

Седина - сияющий венец, завершение праведного пути.

Негневливость лучше богатырской мощи, 

кто владеет собой - сильней покорителя городов.

В переводе Украинского Библейского Общества (1997 г.):

Сивизна то пишна корона, знаходять її на дорозі праведности.

Ліпший від силача, хто не скорий до гніву, 

хто ж панує над собою самим, ліпший від завойовника міста.

 

(Притчи, глава 16, стихи 31-32) 

17 декабря 2010

Действия не всегда могут принести счастье; но без действий не может быть счастья.
(c) Бенджамин Дизраели (1804-1881) - британский государственный деятельность

Человек лукавый замышляет зло, и на устах его как бы огонь палящий.

Человек коварный сеет раздор, и наушник разлучает друзей.

Человек неблагонамеренный развращает ближнего своего и ведет его на путь недобрый;

В современном переводе Всемирного Библейского Переводческого Центра:

 

Ничтожный человек замышляет недоброе, его советы, как огонь, опасны.
Склочник - всегда причина ссор, а сплетник разрушает дружбу.
Вспыльчивый причиняет беды друзьям и ведёт их по неверной дороге.

 В переводе Российского Библейского Общества (2001 г.):

 

Негодяй изобретателен на зло, на устах его - словно пламя пышет.
Коварный сеет раздоры, клеветник разлучает друзей.
Злодей соблазняет ближнего и толкает его на путь недобрый.

В переводе Украинского Библейского Общества (1997 г.):

Нікчемна людина копає лихе, а на устах її як палючий огонь.
Лукава людина сварки розсіває, а обмовник розділює друзів.
Насильник підмовлює друга свого, і провадить його по недобрій дорозі.

 

(Притчи, глава 16, стихи 27-29) 

16 декабря 2010

Есть пути, которые кажутся человеку прямыми, но конец их путь к смерти.

Трудящийся трудится для себя, потому что понуждает его [к] [тому] рот его.

В современном переводе Всемирного Библейского Переводческого Центра:

 

Есть путь, который людям кажется правильным, но он ведёт к смерти.

Голод работающего заставляет его работать ради хлеба его.

 В переводе Российского Библейского Общества (2001 г.):

 

Иной путь и кажется прямым, но в конце концов приводит к смерти.

Работник сам себе не даст передышки, когда подгоняет его голод.

В переводе Украинского Библейского Общества (1997 г.):

Буває, дорога людині здається простою, та кінець її стежка до смерти.

Людина трудяща працює для себе, бо до того примушує рот її.

 

(Притчи, глава 16, стихи 25-26) 

15 декабря 2010

"Не торопи события. Позволь процессу развернуться самому." или Лень - это круто! Так, что ли?

Если ты делаешь человека счастливым, почему он должен тебя покинуть?
Но если ты делаешь его несчастным, почему он не может тебя покинуть?
 Если ты делаешь его несчастным, я помогу ему тебя покинуть! 
Но если ты делаешь его счастливым, никто не может помочь ему тебя покинуть; тогда это бессмысленно; он будет бороться со всем миром, чтобы быть с тобой
Ошо

Мудрый сердцем прозовется благоразумным, и сладкая речь прибавит к учению.

Разум для имеющих его - источник жизни, а ученость глупых - глупость.

Сердце мудрого делает язык его мудрым и умножает знание в устах его.

В современном переводе Всемирного Библейского Переводческого Центра:

 

Если мудр человек, другие это поймут, и тот, кто осторожно выбирает слова, - убедителен.

Мудрость приносит истинную жизнь мудрым, глупые учатся ещё большей глупости.

Мудрый думает, прежде чем говорить, и, сказанное им достойно внимания.

 В переводе Российского Библейского Общества (2001 г.):

 

Кто мудр сердцем, прослывет разумным, а сладость речей прибавит убедительности.

Рассудительность - источник жизни, а наказание глупцу - его глупость.

Разум мудреца подскажет ему слова и придаст убедительности его речам.

В переводе Украинского Библейского Общества (1997 г.):

Мудросердого кличуть розумний, а солодощ уст прибавляє науки.

Розум джерело життя власникові його, а картання безумних глупота.

Серце мудрого чинить розумними уста його, і на уста його прибавляє навчання.

 

(Притчи, глава 16, стихи 21-23) 

14 декабря 2010

Лучше смиряться духом с кроткими, нежели разделять добычу с гордыми.

Кто ведет дело разумно, тот найдет благо, и кто надеется на Господа, тот блажен.

В современном переводе Всемирного Библейского Переводческого Центра:

 

Лучше быть смиренным и жить среди бедных, чем делить богатство с высокомерными.
Тот, кто слушает советы других, преуспеет, и тот, кто надеется на Бога, будет благословен.

 

 В переводе Российского Библейского Общества (2001 г.):

 

Лучше жить в унижении с бедняками, чем с гордецами делить награбленное.
Кто рассудителен, обретет благополучие, а кто надеется на ГОСПОДА - блаженство.

В переводе Украинского Библейского Общества (1997 г.):

Ліпше бути покірливим із лагідними, ніж здобич ділити з бундючними.
Хто вважає на слово, той знайде добро, хто ж надію складає на Господа буде блаженний.

 

(Притчи, глава 16, стихи 19-20) 

13 декабря 2010