Калидасу при дворе Бходжараджи оскорбляли титулованные поэты и учёные, у которых его достижения вызывали зависть. Он был беден – и этого было достаточно, чтобы они смотрели на него свысока. Когда пруд полон воды, лягушки сидят вокруг него и громко квакают, когда же он высыхает, возле него не остаётся ни одной лягушки. Вельможи распространяли о Калидасе скандальные сплетни и пытались выжить его из придворного круга.

   Калидаса знал, что зависть, ревность и гордыня не свойственны лишь Матери Кали, и он пошёл в храм Кали и молился о том, чтобы она признала его высокое положение среди поэтов. Он молился долго и горячо и наконец услышал голос, исходящий из алтаря и провозгласивший Данди и Бхавабхути великими гениями и учёными. О его же достижениях не было сказано даже шёпотом! Это уязвило и рассердило Калидасу, он выразил свой гнев в грубых выражениях и настаивал, чтобы богиня сказала правду, какой бы неприятной она ни была. И тогда голос произнёс: “Твамевахам, твамевахам, твамевахам на самсайях (Ты это Я, ты это Я, ты это Я, в этом нет сомнений)”. Нужен ли был Калидасе более высокий статус, чем этот? Вот ответ, который получит каждый ищущий, ибо это – его правда, его реальность, его гордость, его достижение.

   Существует много историй, где Калидаса описывается как очень находчивый поэт, отражающий нападки своих противников остроумными шутками, но его преданность, бхакти, была гораздо сильнее, чем его остроумие, юкти. Говоря о находчивости, Я вспомнил историю об одном домовладельце: в середине ночи он услышал шум, который произвели прокравшиеся в дом воры. Он стал громко спрашивать свою жену, рассчитывая на то, что воры услышат его слова: “Почему ты меня так терзаешь? Почему требуешь вернуть тебе все твои драгоценности, который я заложил Марвари? Всё твоё золото ушло к нему, и ты прекрасно знаешь, что у меня не осталось ни рупии; придёт время, я выкуплю твои драгоценности и отдам тебе, но теперь?” Стоит ли говорить, что воры ушли и залезли той ночью в другой дом; они поспешили оставить жилище, где не было “ни золота, ни даже рупии”!

* * * Калидаса – величайший поэт и драматург Индии, писавший на санскрите (IV в).
Кали – “Чёрная”, одна из ипостасей Деви, Великой Матери, жены Шивы; олицетворение грозного, губительного аспекта Его шакти (божественной энергии).

   Гопи понимали, что никто не может сильнее посочувствовать их мучениям от разлуки с Кришной, чем пчела. Они попросили пчелу походатайствовать за них перед Господом. “Моли Его носить гирлянду моей любви”, – обратилась к пчеле одна из пастушек. Другая сказала: “Пусть Кришна рассеет мрак в моём сердце”. А Радха попросила пчелу умолить Кришну превратить пустынные пески её сердца в цветущую долину, по которой Он мог бы ступать мягко и свободно.

   Абдулла спал в мечети, пока его не разбудил разговор двух ангелов над его головой. Они составляли список благочестивых, и один ангел говорил другому, что первым в список нужно включить Мабуба из Шикандара, хотя он и не совершал паломничества в святой город. Услышав это, Абдулла отправился в Шикандар и узнал о Мабубе, что он был сапожником, чинившим людям обувь. Мабуб жил очень бедно, его заработка хватало лишь на то, чтобы не протянуть ноги. Ценой жестокой экономии он в течение нескольких лет накопил немного денег,мечтая однажды сделать сюрприз жене, приготовив для неё особое блюдо. И вот, держа кушанье в руках, он шёл домой к своей беременной жене, и внезапно услышал стон нищего, умирающего от голода. Мабуб не мог пройти мимо, он подошёл к голодающему и отдал ему миску с дорогим лакомством, сел рядом с ним и порадовался, видя, как на измождённое лицо возвращаются краски жизни. Этот поступок обеспечил Мабубу почётное место в списке благословенных, место, которое не могли получить паломники в Мекку, потратившие на благотворительность миллионы динаров. Господу важно чувство, скрытое за поступком, а не фанфары и шумиха.

Три мыши приблизились к отшельнику, привлечённые его неподвижностью. Он сказал каждой из них:

— Ты поселилась в муке. Хотя запасов её хватит на весь род твой, но от того ты не стала добрее.

— Ты избрала местожительство в книгах и перегрызла немало их, но не стала образованнее.

— Ты поместилась среди священных предметов, но не стала возвышеннее.

Право, мыши, вы можете стать людьми. Как люди, вы посрамляете данные сокровища.

 

Три льва пришли к отшельнику. Он сказал каждому:

— Ты только что умертвил путника, спешившего к семье.

— Ты похитил единственную овцу у слепой.

— Ты уничтожил коня у вестника важного.

Можете, львы, стать людьми. Наденьте страшную гриву и начните войну. Не удивляйтесь, что люди окажутся более жестокими, нежели вы.

 

Три голубя прилетели к отшельнику. Он сказал каждому:

— Ты склевал чужое зерно и счёл его своим.

— Ты вытащил целебное растение и почитаешься священной птицей.

— Ты прилепился к чужому храму и во имя суеверия заставил кормить себя.

Право, голуби, пора вам стать людьми. Суеверие и ханжество славно прокормят вас.

   Искреннее устремление позволит вам предаться Богу;и это приносит высшую радость. Во всём положитесь на Его волю и примите всё, что бы ни случилось, – как приятное, так и горестное. В Багдаде жил когда-то богатый купец, который вёл достойную, богобоязненную жизнь. У него была горячо любимая дочь – само воплощение добродетели. Отец решил, что выдаст её замуж за человека, тесными узами связанного с Богом; прочие совершенства и недостатки его не волновали. Он искал такого жениха в караван-сараях, мечетях и местах, где обычно собираются благочестивые люди. В одну из пятниц он увидел в мечети, как молодой красивый человек стоит на коленях, хотя все другие уже ушли, горячо и искренне взывая к Богу. Он подошёл к нему и спросил, не хочет ли он жениться на его дочери. Тот ответил: “Я беднейший из бедных. Крыша в моём доме протекает, а пол засыпан песком. Кто захочет выйти замуж за нищего? Я женюсь только на той девушке, которая не станет возражать против моих духовных исканий и согласится разделить мою бедность”.

   Купец решил, что это самый подходящий жених, и скоро сыграли свадьбу. Его дочь пришла в дом нищего факира и сразу принялась мести мол. Она была счастлива, что её связывает с мужем духовная близость: она тоже была пилигримом на пути к Богу и тоже предавалась духовной практике. Когда она подметала пол, то наткнулась в углу на тарелку с ломтём хлеба и спросила мужа, зачем он держит здесь хлеб; тот ответил: “Я положил сюда хлеб, ибо завтра, возможно, мне не удастся собрать подаяние и нам нечего будет есть”.

   Его жена на это ответила: “Мне стыдно за тебя. У тебя мало веры в Аллаха. Неужели Тот, кто даёт нам чувство голода, не даст нам хлеба? Я не стану жить с таким человеком, как ты. У тебя нет веры в Бога и Его сострадание”, – сказала она и покинула факира.

Уступание — это внутреннее и безоговорочное принятие того, что есть. Мы говорим о твоей жизни — о настоящем мгновении, а не об условиях или обстоятельствах твоей жизни, и даже не о том, что я называю твоей жизненной ситуацией. Об этом мы уже говорили.
А что касается болезни, то болезнь — это всего лишь часть твоей жизненной ситуации. А раз так, то у нее есть прошлое и будущее. Прошлое и будущее до тех пор будут представлять собой непрерывный континуум, пока через свое осознанное присутствие ты не разбудишь и не активизируешь освобождающую силу момента Сейчас. Как ты уже знаешь, в основе существования различных условий, формирующих твою разворачивающуюся во времени жизненную ситуацию, всегда есть что-то более глубокое, более сущностное — это твоя Жизнь, твое Бытие во вневременный момент Сейчас. 
Поскольку в моменте Сейчас нет места для проблем, то в нем нет места и для болезни. Если ты веришь в то, что написано на ярлыке, который кто-то прицепил к твоему обстоятельству, то это закрепляет обстоятельство на его месте, придает ему силу и приводит кажущуюся устойчивой ситуацию к временному разбалансу. Вера придает этому обстоятельству не только реальность и солидность, но вместе с тем и продолжительность во времени, чего оно раньше не имело. Фокусируясь на настоящем мгновении и воздерживаясь от навешивания ментальных ярлыков, ты уменьшаешь болезнь до размеров одного или нескольких факторов: физической боли, слабости, дискомфорта или неподвижности. А это и есть то, чему ты уступаешь — ты уступаешь настоящему моменту. Ты не поддаешься мысли о “болезни”. Позволь своему страданию втолкнуть тебя в настоящий момент, в состояние наивысшего осознанного присутствия. Используй его для просветления. 

   Лет двадцать тому назад пришёл ко Мне один молодой человек и попросил благословение на успешную сдачу экзаменов и получение наивысшего балла. Я сказал, что для этого нужно потрудиться, успех же будет в воле Божьей. Всё же Я благословил его и отослал домой. Он действительно получил высшую оценку и после экзаменов снова пришёл ко Мне, прося помочь ему устроиться на работу. В течение месяца работу он получил. Он опять пришёл ко Мне через несколько месяцев и сказал, что очень доволен работой и теперь собирается жениться на машинистке из своего офиса. Я сказал, что если его отец и мать согласны на брак, он может жениться, но они могут это и не одобрить. Он не склонен был слушать Меня и заявил, что даже если родители будут против, он всё равно женится на этой девушке. Он готов даже покончить с собой, если женитьба не состоится. Я сказал, что сначала надо убедить родителей, а потом уж вступать в брак. Он сильно давил на родителей и они, не видя другого выхода, согласились на женитьбу. Состоялась свадьба, и через год он вместе с женой пришёл ко Мне и сказал, что они хотят сына. После рождения сына расходы увеличились, жена оставила работу, и он пришёл ко Мне просить о повышении по службе. Ему повезло, и повышение он получил. Хотя в своём отношении к мирским делам он был не слишком умён, но обладал величайшей верой во всё, что касается Свами. Я дал ему Своё благословение, и он получил повышение. После этого он не появлялся более пяти лет. Он был счастлив, и у него уже было четверо детей. Спустя пять лет он пришёл ко Мне и сказал, что сыт по горло семейной жизнью, что семья стала для него бременем, что он ищет от неё спасения. Он хотел бы скромной работы в ашраме, семья же держит его в тисках, как большая змея. Я спросил его, напала ли на него эта змея сама или он сам позволил ей подползти и схватить его.

Притча про Насреддина

Насреддин находился в кругу своих учеников, когда один из нихспросил его о взаимосвязи этого мира с вещами, относящимися к другомуизмерению. Насреддин сказал:

— Ты должен понимать аллегории.

Ученик ответил:

— Покажи мне что-нибудь практически, например райское яблоко.

Насреддин поднял яблоко и дал этому человеку. Тот сказал:

— Но это яблоко наполовину гнилое, а небесное яблоко непременнобыло бы совершенным.

— Небесное яблоко действительно, должно быть совершенным, —ответил Насреддин, — но, учитывая твои нынешние способности вообще испособности судить о небесном яблоке в частности, а также то, что ты,как и все мы, находишься в этом обиталище разложения, можешь считать,что ты всё равно не увидел бы райское яблоко в ином виде.

"Вирус СПИДа передвигается по крови.
Внешне вирус выглядит более устрашающе, чем раковые клетки.(..)
В ходе исследования пытаемся вирус разбить. Разбивается. НО, оказывается, его боевая программа предусматривает подобные обороты событий. Внутри него - энергетическое желе. И это желе расчитано на поражение ДНК человека.
Похоже, прежде, чем эту гадость уничтожить, надо проникнуть внутрь ее. На каждой из шести палочек, составляющих структуру вируса, записана информация.
На первой стенке запись на поражение шести главные огранов: сердце, почки, печень, желудок, селезенка, щитовидная железа.
На второй: информация о разрушении клеток, о блокировке мозга. К мозгу вирус идет по позвоночнику. Но вот, что интересно, при подходе к головному мозгу вирус СПИДа останавливается! Его кто-то сумел отановить!
Интелелект мозга остановил ! Он выше интеллекта вируса СПИДа, и это все определяет .
Желе вируса СПИДа - как сознание. И оно разговаривает с серым веществом мозга человека. Начинается борьба интелллектов!
Желе формирует геометрические фигуры - круг, треугольник, квадрат. Информация формируется в формы.
Но как элементарный вроде организм вируса может формировать подобные сложные фигуры? Но связь видима.
Инфрмационное поле Земли помогает вирусу СПИДа формировать формы, т.е. задает параметры его интеллекта и заполняет его информацией.

Почему планетарное поле делает это?

Считываем информацию: ответная реакция на поведение человека в природе!

Природа считает человека, в свою очередь вирусом, который разрушает ее организм! она от него защищается! ТО, что мы считаем вирусом для своего организма, она считает иммунитетом для своего. (..)
Информация вируса СПИДа можно стирать и сжигать серебрянным лучем. Он погибает практически сразу без каких-либо последствий для организма.

Вот как с ним можно бороться:
В вирус надо войти через вакуум и стереть информацию. (..)
Основная задача вируса - попасть в нейроны головного мозга! Уничтожить или подчинить себе весь организм.
Захват нейронов - это как захват микрокосмоса. (..)
А тактическая задача вируса - довести паразитарную клетку-лидера до органа, где произойдет размножение.
На физическом плане вирус СПИДа микроскопичен, но на информационном - огромен.(..)

(некто А.Петров так описывал вирус СПИДа - данный отрывок из книги Т.Даниловой *Диалог  со Вселенной* ) Т.Данилова работает по средством канала Крайон. Поскольку во Вселенной все имеет Дух, это то, что объединяет ВСЁ в Единое Целое, и выйдя на этот уровень можно получить любую информацию о чем-либо.
 Нельзя разделить Духи на хорошие и плохие, как и формы существующие во Вселенной. Все формы элементов, присутсвующие во Вселнной. со-творяют Жизнь, даже если они противоборствуют между собой. Она вышла на Дух заболевания СПИД и далее по тексту:

(...) Я не просто поправил с самогоначала свое определение. Я - Дух обобщенных заболеваний. Для человека это значит, что его заболевания, его пороки обобщаются (соединяются) в одно целое.
Вирусы, бактерии, микроорганизмы, ряд многочисленных заболеваний, имеющих свое сознание и Дух, формировали меня и мой Дух.
В одиночку сражаться очень неудобно: можно потерпеть крах и перестать существовать. Единственный выход - начать объединяться. В системе противоборств это очень развитый прием. В Объединении - и сила, и разум, и долгое существование в надлежащей форме.
Человек стал врагом Земле и ее элементам. И чтобы сохранить макрокосмос от разрушений, человеческие формы нужно было обуздать, отпугнуть от частичного разрушения истинной первопричинной материи.
Было принято решение использовать те же структуры для разъединения биологии человека на части. Так легче управлять процессами распада и переработки энергетической биологии человека.
Каждый микроорганизм отдал часть своей формы, интеллекта, энергии, и начал выстраиваться "монстр", как вы определилил.(..)
Страх клеток заставляет их менять форму (становиться бесформенными)! и своей сумятицей, сторонясь нас, они открывают нам путь для продвижения губоко внутрь, к нервным окончаниям и нервным клеткам. А это то, что нам надо.
Мы продвигаемся внуть и на своем пути рвем связь Целого со своими микроструктурами и блокируем ее, а потом заполняем ее своими пакетами с информацией.
Наша информация несет в себе кодоны разъединения структур биологии : ДУШИ, ДУХА и физическоо ТЕЛА.
А вот компъютер - головной мозг - нам трогать  НЕЛЬЗЯ!  последний наш рубеж -  это ствол головного мозга.
Для чего это предусмотрено?

Для того, чтобы человек, осознав происходящее, стал Абсолютной Личностью, с полным осознанием развития Живой Природы!
Это ШАНС для человека!
Что служит для нас содружеством для развития? - ПОРОКИ ЧЕЛОВЕКА!
Пока сознание человека будет на низкой ступени развития, спутниками его жизни будут пороки.  Пока человек не осободится от пороков, я , Дух обобщенных болезней, буду присутствовать рядом.

Я, Дух обобщенных заболеваний, который вы называете СПИДом, не выношу СВЕТА. при Свете я распадаюсь на составные части и иду на преображение, иду  выстраивать новые структуры.

НО Сета я не выношу  ВНУТРЕННЕГО, а не Внешнего! Только внутренний Ультрабельный Свет , вырабатываемый самим человеком, может испугать меня и заставить удалиться.

И тогда я скажу ему, человеку, излучающему божественный Свет:
Честь имею покинуть ваш дом и удалиться. Я Чту Порядок и Закон Творца. Мать-Природа меня породила, она меня и породить обратно. Я сделал свое дело - помог родиться новому человеку.
Я подчинен Закону и Его Силе.
Я рад общаться с вами, с теми, кто не боится чуда-опудала, и во стократ буду рад тому, кто обо мне будет только знать.(..)


от меня лично:

Так что Человечество!
делай выбор!
быть тебе паризтом на теле Земли (а по Закону Вселенной подобное притягивает подобное)
или
быть Со-Творцом Мира Гармони и Любви, как было Задумано Творцом изначально.
 
 

Ваша Ружа

   Дружбу, характерную для наших дней, можно проиллюстрировать одной историей. У человека было трое друзей. Сам он пошёл дурным путём и в конце концов был привлечён к суду. Он обратился за помощью к другу , но тот решительно сказал, что не хочет связывать себя с преступником и отказался явиться в суд и дать показания в его пользу. Второй друг сказал, что готов присутствовать на суде, но в качестве свидетеля выступать не будет. Тогда он попросил помощи у третьего друга. Тот тут же откликнулся на его просьбу и сказал: “Да, твои неприятности – всё равно что мои, а мои – всё равно что твои, и я помогу тебе во всём, что бы ты ни попросил у меня”. Ясно, что из трёх друзей третий – наилучший.

   У нашей жизни тоже есть три друга. Когда приходит смерть, человек расстаётся со всем, чем владел. Богатство и высокий пост вы не возьмёте с собой. Друзья и родственники придут похоронить или кремировать ваше тело, после чего разойдутся по домам. Только хорошие и дурные дела, совершённые вами в жизни, будут сопровождать вас. Ваше следующее рождение будет складываться в соответствии с вашими делами в этой жизни. Для того чтобы остаться хорошими и добрыми, вам нужно чтить правду, которая вечна и непреходяща, тогда как всё другое, включая ваше тело, подвержено изменениям, увяданию и смерти.