Замітки осень

Гадость или сладость

29.10.15, 11:31
лада лузина, осень, праздники, хэллоуин

что будем праздновать?

близок ли нам их Хэллоуин?

была в Европе однажды как раз в период Хэллоуина...Таки это шоу и бизнес: декор, блюда в кафе, костюмы, страшилки и повсеместно эти тыквы...брррр. Зато на День всех святых это уже походы на кладбища, воспоминания о предках (потрясающее зарелище: темнота, сельское кладбище все в огоньках свечек...

Соверешенно неожиданно у малой оказался мячик-тыква хэллоуинская и футболочка оранжевая с пауками, летучими мышами (т.е. добрались даже до малышей)...

Но, между прочим, у нас есть забытые традиции для этих дней и совершенно не обязательно уподабливаться кому-то

Вот что пишет моя любимая Лада Лузина:

Я не из тех, кто считает, что пришедший к нам американский Хэллоуин – плохо… Плохо то, что Хэллоуин использует нас, а не мы его. Если бы в стенах Министерства культуры нашелся хоть один человек, который реально знает историю праздников и традиций Украины и одновременно разбирается в пиар-технологиях, он бы преотлично использовал энергию Хэллоуина – всеобщий интерес к этим мистическим дням для возрождения украинских Дедов.

Собственно, в этот период проходят Дни Мертвых едва ли не "всех времен и народов". Еще древние египтяне отмечали их 17 числа месяца атира – 13-16 ноября по нашему стилю. В Англии – умерших чествуют 2 ноября. В Мексике – 1 и 2 ноября. В Индокитае в последний день октября – 31-го. Ирландский Хэллоуин в ночь с 31 на 1 ноября… И, представьте себе, у нас тоже имеется свой собственный День почитания праотцов — суббота, накануне праздника святого Дмитрия Солунского. В этом году она приходится на 7 ноября. А вся неделя перед праздником называлась задушной (от слова "души").

Любимый мной историк Василий Скуратовский описывает в своих воспоминаниях, как еще в 50-е годы в их небольшое село съезжались на задушные дни все родственники – близкие и дальние, чтоб, собравшись всем вместе, помянуть усопших… Традиция воистину прекрасная и столь необходимая нам. В Дмитриевскую субботу вся семья садилась за стол и вспоминала всех тех, кого нет больше с нами – вспоминала героические или просто смешные, веселые случаи из жизни своих матерей и отцов, дедов и бабок.

Забавно, что в последнее время возникло множество психологических тренингов, копирующих нашу народную традицию. Работу, которую должны были бы выполнять историки и культурологи, выполняют психологи, призывающие нас наладить отношения с предками, простить их, поблагодарить за все, накормить, дабы прийти к внутренней гармонии и получить силу и энергию рода.

Предков кормили издавна. В Дмитриевскую субботу накануне ставили на стол или подоконник кутью или коливо. Женщины пекли пироги, калачи и раздавали их нищим – считалось, что предки часто приходят на задушицы в образе убогих и сирых, а среди них по украинской легенде нередко бродит и сам Святой Николай, проверяя, насколько мы добры и милосердны к несчастным.

Сейчас вместо святого по улицам ходят страшные маски… Хоть по структуре славянский обряд кормления душечек – душ дорогих людей мало чем отличается от ритуала Хэллоуина, когда в дом приходят страшилы с того света и ставят ультиматум приговором "Проказа или угощение". Это все те же души умерших, успешно переплавленные веселой поп-культурой… Если не угостишь конфетой – нашкодят!

Наши предки верили, что умершие, которых не покормили и не вспомнили на задушные дни, не только не помогают, но даже вредят – мстят от обиды своим равнодушным потомкам… И кто знает, быть может, нашей черной неблагодарностью к прошлому, к нашим прабабкам и прадедам, нашим праздникам, нашим легендарным местам и старым домам – объясняется львиная доля наших проблем?

В эти дни обязательными считались гадания… Если хочешь узнать, умрешь ли в следующем году, нужно прийти ночью на Дмитриевскую субботу на кладбище, сесть на могилу родных, и тогда ровно в полночь ты увидишь, как из нее выходят все твои предки и пройдут чередой пред тобой… Если последним в цепи окажешься ты – это твой последний год.