Яков Кротов: У нас в московской студии пастор Инна Фризман и агностик Василиса Виник. По скайпу с нами – православный богослов, теолог из Германии Наталия Василевич.
В настоящее время мы живем в мире, где мнение о демократии, как лучшем из изобретений человечества, является общепринятым. Этот, утвердившийся через богоборческую французскую революцию, взгляд, парадоксальным образом, снискал неприкосновенность «священной коровы», и стал привычным даже в некоторых околоцерковных кругах, где хорошим тоном считается находить аналогию между демократией и церковной соборностью.
20.11.2016 в 08:07
Блог
Из моих диалогов в сети — 2
— Если где то в чем задел кого за живое- простите. Вся жизнь определенно лицимерна. Мы стараемся жить, что бы быть всегда выше других, а если не можем быть выше мы их ругаем. Иногда правда говорится для того, что бы показать свое превосходство. Иногда обличаем, что бы быть превосходней. Но ведь все, всегда просто- «если ты не любишь брата которого видишь, как можешь любить Бога Которого не видишь?» иногда хочется уйти от людей и «любить» их на недосягаемом расстоянии, но чем «дальше» любишь, тем и Бог дальше. Если не можешь полюбить тех, кто рядом и раздражает, как же можно любить остальных? У нас сначало эмоции, а потом любовь, а видимо должно наоборот? Полюбил, а потом вдруг понял- «да „это“ не возможно любить»!!! Проходит час, два, три… и ты ищешь — «где же он делся»? Я же люблю. И так до тех пор, пока чувства навыков не способны отделить хорошее от плохого и только так мы полезны для того кого любим. Если бы самого «обряда покаяния» было достаточно, то проще бы было при крещении не давать возможность «крещаемому» вынырнуть обратно. Но мы связаны друг с другом и должны научиться взаимодействовать, являя не толпу, а Тело!
- Ага — я наконец-то вьехал в саму суть христианства, это одно из проявлений —
www.liveexpert.ru/topic/view?topic_id=71071
Страх разлюбить и быть разлюбленным, паталогическое ощущение (осознание) отсутствия любви в своей жизни, в плоть до разговоров с несущественным, с симбиозом плодов и своего воспалённого воображения и воображения себе подобных, зачастую терзаемых ещё более тяжёлыми приступами самоуничтожения.