хочу сюди!
 

Наталия

53 роки, лев, познайомиться з хлопцем у віці 45-55 років

Замітки з міткою «региональные деньги»

Восстание совместного потребления

Денис Старк

35 лет, родился в Санкт-Петербурге. Учился в Санкт-Петербургском государственном техническом университет на факультете технической кибернетики. Много путешествовал с деловым целями: от Юго-восточной Азии (Индонезия, Таиланд, Вьетнам), до Ближнего Востока (Бахрейн, Дубаи, Иордании, Израиль), Европы и Северной Америки. IT-консультант в сфере банковских платежных технологий. Живет и работает в Утрехте, Голландия.
Денис Старк о себе: «Я постоянно учусь у талантливых, душевных, интересных людей, с которыми встречаюсь в разных странах мира. Часто вступаю в конфликты, через разрешение которых приобретаю самый ценный опыт. По условиям контракта с моим работодателем у меня четыре рабочих дня в неделю, так что остается время на общественные проекты. В будущем рассчитываю открыть свой бизнес в сфере социального предпринимательства: самая подходящая форма деятельности для меня – когда и прибыль есть, и польза для общества и природы».

Движение, которое мы выбираем

– Денис, в свое время вы стали известны в России и за ее пределами благодаря проекту«Мусора.Больше.Нет». Как из простого (но не для каждого – естественного) желания убрать за собой мусор после пикника вы сумели создать создать жизнеспособный и популярный проект?
– Мне удалось привлечь душевных, интересных, ответственных людей, к которым потянулись такие же люди – и их становится все больше. За восемь лет удалось создать более 120 групп в 90 городах России и 5 странах СНГ. Это более 10000 участников добровольных уборок. Это более 200 тонн убранного мусора (оценочная цифра: точных данных нет, так как группы в разных городах живут своей жизнью и сводная статистика не ведется). Лично мне движение «Мусора больше нет» дает опыт общения, публичных выступлений, заботы о природе и множество новых связей. У других участников, согласно нашему опросу, мотивы могут быть иные: для кого-то это вдохновляющая жизненная философия, или возможность что-то реально исправить в мире, или шанс проверить свои организаторские способности, или просто повод навести порядок на любимой лесной поляне.

– Давайте перейдем к движению Collaborative Consumption – совместного потребления…
– История совместного потребления стара как само человечество. Всегда был общий очаг, общие инструменты, общая земля. Иногда это явление выходило на первый план, иногда – пряталось в тень, но оно было всегда. В общежитии студентки одалживают друг у друга юбку или туфли, соседи по лестничной площадке делятся дрелью, на даче один мотоблок покупается на несколько домов и т.д. Просто с распространением интернета и социальных сетей это явление выходит на новый уровень, масштабируется. Доверие, ранее возможное только между близкими людьми, сейчас может быть достигнуто в глобальном масштабе.

– Как и почему вы включились в это движение?
– Вначале для меня это был поток никак не связанных друг с другом проектов. Вспоминаю, как в 2009 году знакомые с восторгом рассказали о проекте «Каучсёрфинг» (https://www.couchsurfing.org/) – международной гостевой сети, члены которой бесплатно предоставляют друг другу ночлег и другую помощь во время путешествий. Я и сам начал путешествовать по России по этой схеме, останавливаясь у друзей, с которыми был знаком только через интернет. И у меня прекрасно получалось без всякий посреднических интернет-сервисов: повсюду встречал доверие и отсутствие границ. Затем я услышал о проектах совместного использования автомобилей Car Sharing, а также о практике совместных походов в ресторан. А когда посмотрел на TED ролик Рэйчел Ботсман*, посвященный совместному потреблению – влюбился в эту идею. Я увидел, что это мощное движение, набирающее обороты, что все эти проекты про инструменты, путешествия, еду и машины – части одного большого тренда. Все это продиктовано желанием людей быть счастливыми, общаться и при этом сокращать потребление ресурсов.

*Rachel Botsman – социальный инноватор из США, соавтор книги «Что мое – твое: Восстание совместного потребления», изданной в 2010 году.

век эгоизма

В фильме телекомпании BBC «Век эгоизма. Машины счастья» рассказывается, каким образом в первой половине XX века корпорации превратили миллионы рационально мыслящих покупателей в «общество потребления», подверженное моде, соображениям престижа, импульсам и манипуляциям. По многим признакам, сейчас начался естественный обратный процесс: все больше людей сопротивляется манипуляциям, все меньше им поддается. Компаниям есть резон внимательно следить за изменением моделей потребления. И, невзирая на возраст и размеры своего бизнеса – учиться делать его по новому.

Сто лет спустя

Авторы фильма «Век эгоизма» подробно описывают ситуацию в Америке и мире после Первой мировой войны. Набирало обороты массовое производство. В магазинах появилось множество товаров, доступных простым покупателям. Но, подсчитывая миллионные прибыли, владельцы корпораций испытывали нарастающий страх перед скорым кризисом перепроизводства. Ведь в те времена только богатые позволяли себе покупать ненужные вещи. А массовый покупатель – рабочие и служащие, приобретали только то, что им было необходимо, начиная с чулок и обуви – и заканчивая автомобилем той или иной марки. Одним словом, демонстрировали модель разумного потребления, которую сегодня, в условиях глобального кризиса и очевидного достижения пределов роста, призывают привить массам многочисленные политики, экономисты, общественные деятели. :)

К слову, и массовая реклама сто лет назад ориентировалась на рациональные соображения, преподнося товары с точки зрения их функциональности, долговечности, практической ценности для покупателя. И корпорации решили с этим что-то сделать. Например, банкир Lehman Brothers Пол Мазер призывал «…превратить американскую культуру потребностей в культуру желаний. Нужно заставить людей желать, хотеть новые вещи еще до того, как старые пришли в негодность… Желания людей должны стать важнее их потребностей».

Выдающуюся роль в этом перевороте сыграл американец Эдвард Бернейс – племянник Зигмуда Фрейда, блестяще использовавший теорию своего австрийского дядюшки для продвижения товаров и услуг. Именно Бернейс придумал термин «общественные связи» (вместо дискредитированного за годы войны слова «пропаганда»). Он первым начал эксплуатировать в рекламе мотивы сексуальности, престижа, доминирования, продвигать товары с помощью кинозвезд, выставлять напоказ торговые марки в кадрах кинофильмов и т. д. Но сам же Бернейс писал в своей книге «Пропаганда», изданной в 1928 году, что со временем этот инструмент перестанет быть эффективным, поскольку общественность к нему привыкнет.

И правда привыкла. Десятилетие проходило за десятилетием. Рос уровень образования людей, развивались средства коммуникаций, повышалась информированность потребителей, в том числе – о господствующих методах маркетинга, рекламы и PR. С середины 1980-х годов на Западе был замечен тренд персонализации товаров и услуг: покупатели начали все чаще заказывать и приобретать немассовые вещи или вещи в единственном экземпляре, чтобы подчеркнуть свою индивидуальность (для чего вначале нужно задать себе «подрывной» вопрос: а в чем на самом деле заключается моя индивидуальность?). В1990 году футуролог Элвин Тоффлер заговорил о т. н. «протребителях» – потребителях, участвующих в процессе производства товаров и услуг, которыми они же и пользуются. В «нулевые» годы публиковались исследования, показывающие, что количество людей, которых заботит престижность товара, снижается, а влияние рекламы – ослабевает.

С распространением интернета и социальных сетей этот процесс ускоряется. И дело тут не только в увеличении количества альтернативных источников информации и мнений – но и в том, что каждую минуту интернет-серфинга каждый пользователь непроизвольно тренирует свою способность самостоятельно выбирать, делать выводы, принимать решения.

Именно благодаря интернет-среде сейчас рождаются все новые потребительские тренды. Авторы форсайт-проекта «Интернет-торговля 2030», проведенного под эгидой Общероссийской общественной организации малого и среднего предпринимательства «Опора России», говорят, например, о появлении «новых старых» – физически и умственно активных потребителей старше 60 лет, а также «новых варваров» – необразованных жителей стран третьего мира, получивших доступ к передовым технологиям. О том, что благодаря интернету современные дети все чаще не только самостоятельно делают покупки, но и создают собственный бизнес. О развитии сервисов и сообществ, позволяющих потребителям самостоятельно изготавливать различные вещи – и объединении этих сообществ в производственные и торговые цепочки. О смещении акцента с владения товарами на их аренду и совместное потребление.

О последнем из этих трендов мы решили получить информацию из первых уст – от одного из идеологов движения совместного потребления (Collaborative Consumption) в России, руководителя проекта «На двоих» Дениса Старка.

бесконечное количество возможностей

История - всегда открытая. У нее нет единой по умолчанию цели. Есть воля, которая определяет цель и стремится к ней. В этом стремлении она балансирует между имеющимися координатами и точками, обозначенными на карте судьбы. Мы привыкли выбирать убежища между тем, что понимаем, но этих точек может быть больше чем две - три, четыре, двенадцать, бесконечное количество возможностей. Чем быстрее мы научим наш разум воспринимать и понимать это, тем быстрее мы продвинемся на пути восхождения. И, возможно, сможем договориться с нашим Создателем.


идеология или \ и

Идеология : национализм \ империализм . Нация борется за независимость от империи. От одной империи, чтобы попасть в зависимость от другой или начать строить свою империю. Нация - естественное стремление жить самостоятельно, по своим правилам. Империя - естественное стремление организовать общий порядок для различных наций, этносов, обычаев и культур. 

В современном мире самостоятельное существование наций и абсолютный суверенитет - иллюзия. Наступает время новых империй и больших наднациональных блоков. Построение империи на основе унижения и нивеляции национальных и региональных культур - мина замедленного действия. 

Нация нужного для того, чтобы кристаллизовать волю определенного народа, мобилизовать его жизненные силы и направить ради великой цели. Империя нужна для того, чтобы согласовать воли и цели разных народов, показать им дальнейшую перспективу, сделать вместе то, чего нельзя сделать поодиночке.

политика или \ и

Политика : правый / левый . Правые за порядок, иерархию и братства между своих. Левые за освобождение, развитие и равенство между всеми. Это взаемададатковыя вещи. Порядок невозможен без дисциплины, но для устойчивости порядке дисциплинарный режим должен уравнаважвацца режимом освобождения. Иерархия нужна не ради нее самой, она должна быть заостренная как стрела для полета и движения вперед. Братство не должно превращаться в абсолютную исключительность и отличие, но если все равно всему, то есть, не равное ничему. 

Десница для идентичности и культуры, левые для экономики и образования. Так они хорошо дополняют друг друга. Укорененность в собственной этнической традиции, сбалансированное сочетание государственной и частной собственности, всеобщее, доступное образование и меритократическая отбор - в этом можно увидеть очертания желаемого будущего. 

Левые поднимают бунт снизу, разрушают старые и отжившие иерахии, правые направляют его вверх и строят новые. Титан Прометей крадет огонь и простит его людям, олимпиец Зевс наказывает его за преступление и учит ответственности и порядку. 

геополитика или / и

Геополитика : запад / восток . Запад и восток пришли с юга, но мы почему-то считаем, что так было всегда. Пришли и разделили Север. Выбирать нужно не между западом и востоком, Европой и Евразией, а между тем, что ориентирует вертикально, показывает по полюс и между тем, что сводит от него. 

Бесконечные войны между западом и востоком, которые почти всегда непосредственно затрагивали нашу землю, обильно поливая ее здешней да чужой кровью, не были напрасными. Последняя большая война была хорошим испытанием и уроком. Борьба северных народов между собой - кровавое, безжалостное и величественное зрелище. Оно уничтожает лучших, но дает новое начало, открывает новый горизонт и направляет к новому восхождению. 

Урок надо хорошо усвоить, между собой мы навоевались, все результаты столкновения запада и востока увидели собственными глазами. Теперь пришло северо время. Время высшего единства и упорядочения под знаком полярной звезды на целой планете. 

этничность или / и

Этничность : балты / славяне . Две основные этнические начала, из которых возник белорусский народ. Начала, которые опознаются по языку, но и они условны. Балтские и славянские языки ближе между собой, чем, скажем, норвежский и английский из одной языковой группы. Теперь белорусы и литовцы с трудом могут понять друг друга, но до недавнего времени от Каунаса до Минска существовала полоса двух-, трехъязычие, где один диалект переходил в другой, а цепочку общих слов и выражений позволял договориться. 

Впрочем, славянские языки - это балтские, которые прошли сложнейший путь эволюции, поэтому в чем-то упростились, стали более открытыми внешнему влиянием, но и более динамичными. Балты сохраняют архаику в языке, обычаях, культуре, они остаются живым северным ядром для славян и индоевропейцев. 

Балтское и славянское для белорусов - это разные стадии одного и того же. Оно не отрицает друг друга, если понимают их единство, тесное переплетение и совместный судьбу. Балтское на протяжении истории сжималось как шагреневая кожа, уступая место славянской стихии, установив баланс на нынешней границе Литвы, Латвии и Беларуси. Уступала, оставляя свои следы и знаки там, где было раньше. Без них исчезнет и славянское, оно как душа для тела. 

идентичность или / и

Идентичность : свой ??/ чужой . Это один из основных элементов сознания человека. Один из самых древних и сложных. Он задается мерой. Раньше для традиционных белорусов чужим мог быть и человек из соседней деревни, который беседовал на другом разговоре. Сегодня более своим может быть наш единомышленник из Америки, Южной Африки или Австралии. 

Свое и свои как правило не ощущаются, когда не сталкиваешься с другим, чужим. Тогда идентичность, отличие отчетливо осознается, обостряется, нередко принимает конфликтные формы, так как мы не хотим терять своего и допускать господства чужого. Это нормально. 

Биологический императив заложен в нас - мы отчасти отдаем предпочтение тем, кто похож на нас, кто говорит как мы, разделяет общие ценности, мы хотим физического и духовного течения в собственных детях. 

И в сегодняшнем мире, где границы стремительно исчезают, чувство свойскости остается, оно образует своеобразную иерархию. Мы обособляемся от соседей (русских, поляков, литовцев) в одних ситуациях, а в других только с ними и можем договориться. 

Кто знает, может в будущем мы встретимся с такими формами жизни, что и жители Океании покажутся нам близкими родственниками. Хотя даже тогда, когда человечество смешается и будет совсем другим чем сегодня, появятся новые иерархии близких и дальних, своих и чужих. 

религия или/и

Религия : язычество / христианство . Говорят об их противостояние и вражду. Для этого сломали много копий и судеб - людей и народов. В живой культуры все иначе. Для того, чтобы выйти за рамки иудейской секты христианства должно было паганизироваться, впитать в себя часть античного и народного наследия. Современные православие и католичество - результат длительного синкретизм и двухверъя. 

Христианство укоренилось в Европе, питаясь из прежних источников. Сегодня многие из этих источников высохли, ушли под землю. Но вода осталась. «Библейский проект», который разворачивался последние два тысячелетия, переживает глубокий кризис. Будет большим глупостью забыть все лучшее, что он дал нам, но еще большей глупостью - предполагать, что на этом все заканчивается. Надо отделить живые, зеленые ростки от того, что высохла и обросла их заново обретенной водой. 

Эта вода - эликсир Богочеловека. Человек - это не "божий раб", а его сын и продолжение его воли. Преображая собственные волю, разум и тело мы становимся ближе к нему. Он радуется  нашей поступью и удачей, а испытания дает  ступень к восхождению. 

Абсолютный Дух, Бог, боги? Ответ зависит от вкуса. Во Вселенной действует много сил, сущностей, материй и свобод, но все они происходят и приходят к Единому, которое есть вне и над всем. Давние греки хорошо знали об этом.