хочу сюди!
 

Марта

48 років, козоріг, познайомиться з хлопцем у віці 50-60 років

Замітки з міткою «истина»

" П Р И В А Т И З А Т О Р Ы" И С Т И Н Ы.-6.

" П Р И В А Т И З А Т О Р Ы"    И С Т И Н Ы.

НАЧАЛО:

http://blog.i.ua/community/1630/641722/

/ продолжение /….

6.

      Существуют  и  другие  гипотезы  исследователей религий. Интересны выводы еврейского  историка ГОЙТЕЙНА.

[ Читать дальше ]

" П Р И В А Т И З А Т О Р Ы" И С Т И Н Ы.-5.

" П Р И В А Т И З А Т О Р Ы"    И С Т И Н Ы.

НАЧАЛО:

http://blog.i.ua/community/1630/641722/

/ продолжение /….

5.

     Так учёные пришли к выводу, что ранний Ислам, например, формировался под сильным влиянием иудаизма, занесённого в Аравию переселившимися сюда евреями  в начале новой  эры.

[ Читать дальше ]


" П Р И В А Т И З А Т О Р Ы" И С Т И Н Ы.-4.

" П Р И В А Т И З А Т О Р Ы"    И С Т И Н Ы.

 

НАЧАЛО:

http://blog.i.ua/community/1630/641722/

/ продолжение /….

 

 

4.

     ...И  эта  библейская  печать--угроза, звучащая по-детски, но  как ПРОКЛЯТИЕ !!!  А  мы  знаем  ДЕЙСТВИЕ человеческого  СЛОВА_ПРОКЛЯТИЯ ! Оно действует и на проклятого , И НА ПРОКЛИНАЮЩЕГО ( не забудем !!! )....

    

[ Читать дальше ]

"Приватизаторы Истины.-3."

НАЧАЛО:

/ продолжение /….

" П Р И В А Т И З А Т О Р Ы"    И С Т И Н Ы.

3.

       ....Так, история раннего Ислама изучалась преимущественно со слов мусульман, то есть, по арабским источникам. С таким же успехом можно изучать историю раннего христианства, пользуясь только Евангелиями.

[ Читать дальше ]

" П Р И В А Т И З А Т О Р Ы" И С Т И Н Ы.-2.

НАЧАЛО:

 

http://blog.i.ua/community/1630/641722/

 

 

 " П Р И В А Т И З А Т О Р Ы"    И С Т И Н Ы.

/ продолжение /.....

 

        2.

     Учителя Говорили и Говорят " по сознанию" и оберегают Знания.

[ Читать дальше ]

"Приватизаторы" Истины.-1.

http://www.mypishem.ru/proza/publicistika/-privatizatory-istiny-17949.html 

 " П Р И В А Т И З А Т О Р Ы"    И С Т И Н Ы.

                                                     1.

       В жизни случайностей не бывает! Всё закономерно и предопределено. И мои активные духовные искания связаны именно с Крымским полуостровом.

[ Читать дальше ]

Книга Анила Кумара Камараджу "Сатьопанишад". Основные тезисы.

...Бог не поможет, когда на Него уповают "частично". Он не признает преданности (любви к нему) лишь "время от времени". Верующий должен думать о Боге и возносить Ему хвалу всегда и везде, а не только а минуту отчаяния и бедствия. Ребенок ни за что не покинет мать, даже если она бьет его. Он еще крепче цепляется за мать после того, как она наказала его. Поэтому самое важное для вас - это прочно "уцепится" за Бога, и встречаясь с трудностями, все больше и больше укрепляться в вере. Человеческие напасти означают близость Бога. Несчастье человека - возможность для Бога приблизится к вам. Вы вовсе не преданны Ему, если отдаляетесь от Бога или теряете веру в Него из-за трудностей с которыми вас сталкивает жизнь.

... тело дано для того, чтобы творить добрые дела. Оно дано не для того, чтобы только есть, спать, пить и в конце концов умереть. Тело дано не для того, чтобы удовлетворять эгоистичные нужды. Бог благословил вас телом, чтобы вы служили другим. Ну подумайте, что такого особенного есть в теле, чтобы привязываться к нему как к ценной собственности?  Это чисто временное вместилище, так как же вы собираетесь в этом теле достичь постоянных вечных результатов? Как вы считаете это возможным? Как с помощью этого тела можете вы испытать вечное блаженство?
   Молодость исчезает, как тающий лед, как облака, как туман. Тело - словно пузырь на воде. Оно предназначено и даровано для того, чтобы помогать бедным и горемычным, и уж никак не для того, чтобы просто есть и пить, ибо птицы и звери, мухи и комары тоже добывают пищу и пьют воду. Тогда чем вы отличаетесь от них? Достаточно даже того, что вы не будете причинять никому вреда. Это уже величайшая помощь, которую вы можете оказать человечеству. Вься сказал, что служение другим это пуньям, заслуга. Это значит, что вы не должны обижать никого ни мыслью, ни словом, ни действием. Что же тогда такое папам, грех? Причинение вреда любым способом - это грех.


Информация о книге.




Сатьопанишад. В 2 книгах. Книга 2    Название: Сатьопанишад. В 2 книгах. Книга 2
Автор(ы): Шри Сатья Саи Баба, Анил Кумар Кумараджу.
Серия: С любовью к миру
Издательство    Амрита-Русь
Год издания    2005
Страниц    224
Вид обложки    Твердый переплет
Вес    260
ISBN: 5-94355-235-9

Описание: "Сатьопанишад", или "Упанишада истины", - это книга вопросов и ответов, составленная ближайшим преданным и переводчиком Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы профессором Анилом Кумаром Камараджу. Упанишада - это сокровенное знание, обретенное у стоп Учителя. Беседы с Бхагаваном также, согласно древней традиции, проходили в узком кругу учеников и искателей, задававших вопросы на животрепещущие темы духовности и ее связи с каждодневной жизнью.

Приобрести можно на книжном рынке "Петровка".

Послание Сатья Саи Бабы

Освобождение от рабства

   Вы рождены ради самих себя, а не ради кого-то другого. Вам надо излечить себя от болезни невежества, так же как вы должны излечить себя от болезни голода. Никто другой не спасёт вас ни от одной из них. «Спасите себя сами».

   Множество духовных искателей подвергает себя долгим и трудным дисциплинам для того, чтобы осуществить драгоценное стремление: войти в царствие, где нет рабства. Духовный искатель повторяет Имя Господа или медитирует на Его Форму и отвергает чувства. Другие люди, которые стремились попасть в сферы внутреннего сознания с помощью здравого смысла в качестве единственного советчика, обнаружили, что освобождение заключается в осознании реальности, находящейся за пределами всех преходящих и многообразных явлений. Но опыт этих героических мужчин и женщин отвергается как фантазии безумцев теми, кто живёт на хрупкой поверхности первой оболочки человеческой личности – физической оболочке. Они отождествляют себя с телом и не продвигаются за пределы ложного в царство Истины.

   Эти циники, осуждающие ведантический подход к проблемам жизни, нередки даже в стране, где Веданта появилась на свет! Причина такого отношения заключается в том, что они не могут осознать того факта, что Веданта открывает истинную историю каждого из них. Она стремится перед каждым воссоздать его истинную картину, без недостатков и преувеличений. Мокша, т. е. освобождение, – это не какой-то особый и престижный рай, который надо заслужить; это не какой-то особый общественный статус, приобретение или собственность. Это просто устранение ложной идеи, что мы повязаны и ограничены телом, чувствами, интеллектом, эго, умом и другими иллюзиями.

Избавление от рабства

Небеса не где-то далеко, за пределами твоего познания.
Они близко, здесь, в мире людей.
Отвергни эго, глубоко скрытое в тебе,
И ты «там», в «Небесах» на Земле.
Для освобождения, о человек, зачем молить в отчаянии
три тысячи богов?
Отвергни эго, глубоко укоренившееся в тебе,
И ты свободен, нет нужды молить.

   Достижение Абсолюта (Бога) не является конечным результатом дисциплины духовных усилий. Индивидуализированная душа и есть Абсолют. Даже будучи вовлечённым в мирскую деятельность, индивидуум не может избавиться от своей реальности. Его вера в то, что он является человеком, исходит из заблуждения. Океан может быть известен под различными именами в различных районах в течение многих веков, но это не влияет на его природу. Так же и человек: какие бы формы и имена он ни получал и ни принимал, принцип Брахмы сохраняется в нём и остаётся целью его осознания.

   «Извечный Я, часть Меня проявляется, как все индивидуумы», – говорит Кришна в Гите. Поскольку человек ограничен телом и повязан чувствами, его ограничивает невежество, заставляя верить, что он просто человек. «Ты есть дитя Бессмертия», – вот что провозглашает Мать-Веда для всех миров.

Самые тяжёлые оковы

   Самые тяжёлые оковы – это «неведение своей собственной реальности». Самое большое препятствие – это не знать, кто ты есть.
 
   Невежество вызвано привязанностью. Результатом привязанности является отождествление своего «Я» с телом, чувствами, умом и т. д. Привязанность ведёт к желаниям; результатом желаний является гнев; гнев ослепляет рассудок и способствует невежеству; невежество порождает двойственность: «моё» и «твоё», хорошее и плохое и т. д. Всё это ведёт к деятельности, пытающейся получать выгоду, избегая потерь и т. д., последствиями чего является хвала или хула. Надо преодолеть всё это в этой жизни или в будущих жизнях, с тем чтобы можно было пройти через страдание. Страдание вызвано жизнью, которая предполагает страдание. Карма – это результат веры в двойственность. Двойственность – результат невежества, продукт гнева. Гнев – это дитя уз, а привязанность – родитель уз.
 
   Даже Арджуна, самый великий лучник и воин своего времени, стал жертвой этой коварной, ложной и истощающей привязанности на самом поле битвы. Ум подчиняется чувствам и оскверняет человека. Человеку почти невозможно овладеть умом и отвернуть его от объективного мира. Арджуна признался Господу Кришне, что невозможно контролировать капризы ума – его невозможно успокоить. Существует два аспекта ума: незагрязнённый и загрязнённый. Ум под влиянием желаний загрязнён, а когда желания не действуют на него, он чист.
 
   Для освобождения от рабства желаний ум – единственный инструмент, доступный человеку. Поверните его к объективному миру – и вы повязаны; поверните его к Богу – и вы на пути к освобождению. Ум отказывается быть в состоянии покоя даже на долю секунды. Если постоянный поток камней падает в воды озера, то как поверхность озера может оставаться спокойной и невозмутимой? Так же и человек бросает камень за камнем желаний в спокойное озеро ума.
 
   Поэтому преданные (бхакты) и все те, кто ищет проявления своей внутренней реальности (вьякти), должны предотвращать потерю самообладания разума над желаниями. Какой-то момент муха отдыхает на священном подношении пищи на алтаре Бога, а в следующий момент – на отбросах. Ум ищет прибежище в священных мыслях и делах, но в следующий момент он ищет наслаждение в опасных, бесчестных идеях. Ум подобен слону: погонщик хорошо моет его, смывая грязь, и привязывает цепями к тенистому дереву. Но слон собирает пыль хоботом и бросает её на себя! Так же и человек, побуждаемый чувствами, оскверняет свой ум пылью и грязью.
 
   Фактически, функцией ума является контроль над чувствами. Роль чувств – служить уму. Правильное взаимоотношение – это когда слуги повинуются хозяину, а хозяин управляет слугами. Но когда хозяин попадает в руки своих слуг, он становится жертвой всякого рода убытков и огорчений.


Духовные стихотворения Сатья Саи Бабы

Желание (Кама):
Желание насладиться вкусом пищи
Толкает мышь в мышеловку.
Так же как и человек пытается найти удовольствие
От мирских вещей,
Забыв о том, что настоящая радость внутри него.

Силы желания действительно велика.
Его неизменным товарищем является гнев.
Человек, позволивший этим двум войти
В свое сердце, погубит себя.
Что еще Я могу сказать Вам?

Только тот, кто покорил ум,
Сможет найти путь к покою,
Только покой может дать человеку
гармоничное видение,
Позволяющее относиться к хорошему и плохому,
Похвале и хуле одинаково.
Так как все есть Брахман.

Искоренив все нечистые мысли,
Наполните ум только чистыми мыслями.
Вы обретете непревзойденное видение мудрости,
И обнаружите, что весь космос освещается
Божественностью.


Кто такой Сатья Саи Баба?

   

Сатья Саи Баба родился 23 ноября 1926 года в небольшой деревне Путтапарти на юге Индии. Он стал четвертым ребенком в простой благочестивой семье. Его рождение сопровождалось знаменательными явлениями. Например, под лежащим на простыни новорожденным обнаружили кобру, что по индуистским поверьям считалось символом принадлежности к божеству. С самого рождения Сатья отличался от своих сверстников. Товарищи по детским играм рассказывают, как Сатья Саи уже в детстве проявлял необычные способности – свободно владел левитацией, материализовывал любые фрукты и сладости для своих друзей, останавливал наводнения, исцелял больных. Когда Сатья Саи было пять лет, его уже называли воплощением божественной мудрости, так как он проявлял глубокие духовные познания, всеведение и проницательность. Ему не требовалось развивать эти качества, он обладал ими от рождения.



Проекты Сатья Саи Бабы, воплощенные в жизнь.


   В мае 1940 он объявил о своей миссии восстановления Божественного Закона на земле – закона Праведности и Любви. С тех пор Сатья Саи каждодневно осуществляет эту миссию, вдохновляя своим примером тысячи духовных искателей со всего мира на бескорыстное служение человечеству, Богопознание и самосовершенствование. За это время маленькое селение превратилось в крупнейший духовный центр мира с университетом, колледжами, школами, храмами, больницами, международным аэропортом, огромным гостиничным комплексом, в котором могут расположиться сотни тысяч гостей. В настоящее время у Сатья Саи несколько десятков миллионов приверженцев, осуществляющих программы служения, обучения на основе общечеловеческих ценностей и духовного развития.





   Невозможно охватить всю сферу деятельности Сатья Саи Бабы. Он – святой, чудотворец, музыкант, ученый, философ, Учитель, пророк. Он проводит духовные беседы и лекции, которые собирают тысячи студентов, ученых и государственных деятелей, пишет книги, курирует работу университетов и колледжей, где образование проводится на основе общечеловеческих ценностей бесплатно. Он также руководит работой современнейшего госпиталя в Путтапарти и других больниц, оказывающих бесплатную медицинскую помощь всем нуждающимся. Саи Баба полностью обеспечивает осуществление программ по снабжению водой засушливых штатов Индии, помощи бедным и больным. Он строит храмы, больницы, школы, научные центры, библиотеки.



Президент Индии у стоп Свами


   В небольшой комнате при храме в Путтапарти он принимает президентов государств, влиятельных политиков, известных ученых и артистов, членов королевских династий и иерархов различных религий. Каждый день Сатья Саи встречается с духовными искателями, приезжающими со всех континентов и принадлежащих к различным вероисповеданиям. В настоящее время Обитель Мира в Путтапарти считается крупнейшим местом паломничества, где ежедневно собираются десятки тысяч человек, а по большим праздникам – около миллиона. Саи Баба дает духовные наставления, подтверждающие его всеведение, спасает чудесным образом безнадежно больных, материализует священный пепел, охраняющие и защищающие талисманы. Сатья Саи способен читать мысли, видеть прошлое и будущее, мгновенно перемещаться в любую точку земного шара, находиться одновременно в нескольких местах, воздействовать на явления природы.



Сатья Саи материализовал фигурку Кришы из песка.


   Все это привлекает внимание ученых. К Сатья Саи приезжают представители научных кругов из разных стран мира, чтобы исследовать и засвидетельствовать происходящие чудеса. Как пишет доктор Карлис Осис из Американского центра психических исследований, Сатья Саи с редкостной «ясностью указывает на существование духовной реальности». «Саи Баба превосходит законы физики и химии и, когда он превосходит закон, этот факт становится новым законом. Для него не существует законов» – так высказал свое мнение о Сатья Саи всемирно известный физик, доктор философских наук, бывший директор Всеиндийского института науки С. Бхагавантам.





   Но самое главное – Сатья Саи Баба постоянно излучает любовь, как солнце – сияние. В этой любви – отцовская забота, материнское всепрощение, принятие каждого человека как величайшее чудо, божественное сострадание и возрождающая сила. При встрече с ним возникает ощущение, что в нем воплотилась любовь всех, кто любил и любит нас, но только умноженная во много раз. Поток любви настолько интенсивен, что появляется переживание тела Сатья Саи как сконденсированной любви, сгущения энергии сострадания. Такое переживание приводит к рождению ответной океанической любви и к глубочайшему катарсису.





   Сатья Саи Баба всей своей жизнью доказывает, что он действительно воплощение Истины и Любви. И каждое его слово несет это послание людям. Его слова также исполнены благодатной любовью, которая дарует преображение и раскрывает прообраз изначального Слова, проявленного в многочисленных формах и символах. Беседы его пропитаны священной радостью, вдохновением и музыкой вечности. Его наставления, наполненные божественной энергией, способны сделать счастливым как отдельного человека, так и все человечество в целом, при условии, что они будут осознаны и реализованы.