Последний российский император мечтал стать космонавтом? Александр Добровольский

В Альпах обнаружен потайной склад исторических и художественных ценностей, устроенный фашистами

Царь Николай Второй и космонавтика. – До сих пор не было известно никаких фактов, относящихся к этой теме. Однако сейчас обнаружен раритет, который доказывает интерес последнего российского самодержца к «внеземным пространствам». В распоряжение «МК» попала информация о находках, сделанных в самом сердце швейцарских Альп, где группа поисковиков обнаружила тайник времен Второй мировой войны.

С корреспондентом «МК» связался один из зарубежных читателей нашей газеты, представившийся, как Вильгельм Кайзер. От него и довелось узнать об удивительной находке.

– Несколько лет назад моим друзьям посчастливилось отыскать настоящий клад. В высокогорной альпийской деревушке они нашли «схрон»: в подвале одного из домов на исходе войны нацисты устроили тайник, куда спрятали кое-что из награбленных в других странах сокровищ. (Судя по документам, которые в этом подвале нашлись, данный «схрон» был организован стараниями одного из высокопоставленных чиновников Министерства культура Третьего Рейха.) Меня пригласили помочь – как профессионального историка и исследователя, – в атрибуции содержимого клада. Среди прочих артефактов я обнаружил ряд предметов, связанных с Россией – скорее всего вывезенных в первые годы войны откуда-то из оккупированных районов страны. Наибольший интерес вызывает позолоченный медальон с вензелем царя Николая Второго. На обратной стороне этого небольшого медальона – очень необычное рельефное изображение. При более внимательном изучении его можно сделать вывод, что это не что иное, как схема нашей Солнечной системы! Подобный артефакт, несомненно, может стать одной из главных загадок нашего времени. Зачем русскому царю сто лет назад понадобилась такая космическая «штуковина»? Рискну высказать предположение, что данный медальон имел вполне прикладное значение. Возможно, это – один из следов существовавшей в дореволюционной России (и тщательно засекреченной) космической программы... Судя по информации от Вильгельма, в фашистском тайнике найден еще один загадочный объект.

– Похоже на некое орудие поражения – пушку. На корпусе видна эмблема с изображением якоря, которая подсказывает, что техника относилось к военно-морскому флоту. Я уже обращался практически во все европейские военные и военно-морские музеи, но никто из их специалистов так и не смог определить конкретно, что же это такое. Исходя из особенностей конструкции, скорее всего – электромагнитная пушка-излучатель. Есть версия, что конструкцию создал знаменитый изобретатель Никола Тесла.

Кроме загадочных медальона и пушки Кайзер упомянул еще о некоторых «сопутствующих материалах», спрятанных в эсесовском тайнике. По его словам среди этой «сопутки» есть кинжал с вензелем цесаревича Алексея, несколько картин, – на полотнах подписи известных западноевропейских и русских художников: Гогена, Ван Гога, Пикассо, Репина, Коровина, Бенуа... Работа над изучением фашистского клада продолжается, часть предметов еще не атрибутирована.

– Каково будущее обнаруженных в Альпийских горах артефактов?

– Не думаю, что это будет где-нибудь выставляться. Скорее всего, разойдется по частным коллекциям. Сам процесс поиска и «изъятия» тайника – отнюдь не официальный, работают энтузиасты. Поэтому приходится «шифроваться». Ведь, по идее, власти могут конфисковать находки и потом сами начнут разбираться с этим, – а мы-то знаем, как они «разберутся»: просто сбросят все в запасники какого-нибудь музея, и будут эти реликвии там пылиться...

Dnny Слова о маловерии

Недавно одна христианка обвинила меня, ну и думаю, в моем лице всех язычников, в безнравственности, в том, что мы можем легко убить, предать, и наш разум всегда найдет этому оправдание этому, поскольку в нас нет страха перед грехом.

Да, у нас нет такого страха.

Христианин поступает нравственно, потому что БОИТСЯ загробного наказания, а язычник – потому что ЧУВСТВУЕТ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ перед Родом, Природой, Богами, своим народом, предками и потомками. В одном случае – это нравственность раба, в другом – свободного человека. Это, конечно, теория. Я понимаю, что на практике провести в наше время объективное сравнение нравственного уровня современных христиан и язычников навряд ли возможно. Но вот интересное свидетельство из эпохи, когда христианство оказывало гораздо большее влияние на умы и души, чем сейчас, и когда еще многие из наших предков сохраняли свое исконное мировоззрение.

Это отрывок из «Слова о маловерии» известного церковного деятеля 13 века Серапиона Владимирского:

«Ибо язычники, не ведая закона Божия, не убивают единоверных своих, не грабят, не обманывают, не клевещут, не воруют, никто из них не утаит вещи ближнего своего; но если кого из них постигнет беда, то его выкупают и, сверх того, дают ему денег, чтобы он мог заниматься своим ремеслом, найденные же (вещи) объявляют на торгу. А мы, христиане, крещенные во имя Бога и постоянно слыша Его заповеди, — исполнены неправды и зависти, немилосердия; своих же братьев грабим, убиваем, продаем язычникам , обидами, завистью — если бы можно было, то съели бы друг друга, да Бог бережет. Вельможа или простой человек, всякий руководится корыстными расчетами, придумывая, как бы кого обмануть»

http://www.dnny.ru/ow/1319-slova-o-maloverii.html

 Dnny Борода, борода...

314 лет назад 26-летний царь Петр I вернулся из-за границы… Созвал собрание, и на нем собственноручно (и конечно же публично) ножницами лишил солидной бороды нескольких бояр.

А потом предписал брить бороды всем своим подданным, а заодно и носить европейскую одежду. Бояре были шокированы: бритье бороды — грех! Священники отказывали в благословении безбородому. Для некоторых расстаться с бородой оказалось действием несовместимым с жизнь — были зафиксированы случаи самоубийства.

В действиях Петра бояре усматривали ни что иное, как истинное покушение на устои русской жизни. Осознав, что самому все бороды не отрезать, через несколько дней,точнее 5 сентября 1698 года Пётр подошел к вопросу экономически, а именно — установил налог. Налог на бороды. Дабы все же привить своим подданным моду, принятую в других европейских странах.

Для контроля был введен и специальный металлический жетон — бородовой знак, представлявший своего рода квитанцию об уплате денег за ношение бороды. Уже к концу этого же года требование брить бороду было распространено на основные группы городского населения; была определена и штрафная сумма за неисполнение распоряжения.

Устанавливалось четыре разряда пошлины: с царедворцев, городовых дворян, чиновников по 600 рублей в год (огромные тогда деньги); с купцов — по 100 рублей в год; с посадских людей — по 60 рублей в год; со слуг, ямщиков и всяких чинов московских жителей — по 30 рублей. Крестьяне пошлиной не облагались, но каждый раз при въезде в город взималось по 1 копейке «с бороды».

 Валерий Аллин Испорченный телефон с арамейского

Утро началось необычно: в интернете мне попался «Отче наш» на языке Иисуса. Перевод с арамейского потряс меня настолько, что я опоздал на работу, проверяя, не фальшивка ли это. Я нашёл, что лет 15 назад у теологов появилось выражение «примат арамейского». То есть, насколько я понимаю, раньше главенствующим авторитетом в богословских спорах был греческий первоисточник, но в нём были замечены несуразности, которые могли возникнуть при переводе с оригинального языка. Другими словами, греческий вариант не первичен.

Арамейский вариант Евангелия («Пешитта», на эдесском диалекте арамейского языка) существует, но он — перевод с греческого. Правда, как оказалось, не полный. И не только в смысле отсутствия некоторых частей: в ней есть места, сохранившиеся в более древнем виде, поскольку были уже записаны на арамейском. Это касается и знаменитой главной молитвы христиан «Отче наш».

Дословный перевод «Отче наш» с арамейского:

О, Дышащая Жизнь,
Имя Твоё сияет повсюду!
Высвободи пространство,
Чтобы посадить Твоё присутствие!
Представь в Твоём воображении
Твоё «Я могу» сейчас!
Облеки Твоё желание во всякий свет и форму!
Прорасти через нас хлеб и
Прозрение на каждое мгновение!
Развяжи узлы неудач, связывающие нас,
Как и мы освобождаем канатные верёвки,
которыми мы удерживаем проступки других!
Помоги нам не забывать наш Источник.
Но освободи нас от незрелости не пребывать в Настоящем!
От Тебя возникает всякое
Видение, Сила и Песнь
От собрания до собрания!
Аминь. Пусть наши следующие действия произрастают отсюда.

Нельзя утверждать что этот текст ближе к первоисточнику, чем греческий, но это очень возможно и, что особенно важно, это не перевод. В то же время арамейский вариант, безусловно, может иметь по крайней мере вкрапления «народного творчества».

P.S. Иисус проговаривает «Отче наш» два раза: во время нагорной проповеди (у Матфея, гл. 6), и в ответ на просьбу ученика о конкретной молитве (у Луки, гл. 11). При этом, греческое (насущный) в Евангелии от Луки переведено на латынь как «cotidianum» (каждодневный), а в Евангелии от Матфея «supersubstantialem» (над-сущный)». Какова разница! И, конечно, там нет никакого лукавого, о чём я уже писал.

http://val000.livejournal.com/