Самураи -воины страны Восходящего солнца. Подборка

САМУРАИ — на протяжении веков они были выразителями японского мировоззрения и особой системы моральных ценностей. По сей день они — духовный символ Страны восходящего солнца. История Японии настолько уважительно и трепетно по-вествует об этом сословии, что кажется они существовали вечно, хотя формирование сословия самураев приходится на начало X века.

Слово "самурай" происходит от древнего глагола "самурау" - "служить". Таким образом, "самурай" - это "служивый", "слуга". Другое популярное в Японии слово, обозначающее самурая - "буси" ("воин"). Отсюда "бусидо" - "Путь Воина"

Как особое сословие, самураи существовали на протяжении всей истории Японии. Первоначально они были в услужении аристократических родов, корни которых лежали в древнейшей японской иерархии жрецов. В конце эпохи Хэйан крупнейшие кланы самураев обрели самостоятельный политический и военный вес, и аристократам уже нечего было им противопоставить. В течение веков одни самурайские кланы сменяли другие, сражаясь за титул сёгуна - военного правителя страны.
Основой идеологии самураев стали дзэн-буддизм и складывающееся веками учение бусидо, базирующееся на конфуцианстве. Во главу угла оно ставило полное подчинение самурая своему господину. Последнее, однако, не означало готовность подчиненного на совершение любой подлости и злодеяния по слову повелителя. Если самураю отдавался заведомо преступный приказ, то он должен был смиренно пытаться переубедить господина.

Яворивский Александр. Самурай

Мировоззрение японского воина — это гармония воинственного начала, высокой нравственности и учености. Его нравственный облик определялся преданностью, благородством, чувством долга и чести. Кроме профессиональных навыков, он должен был обладать милосердием, чувством жалости, великодушием и симпатией к людям.

Важнейшим качеством настоящего самурая было благородство, которое считалось "высшим проявлением справедливости”. "Благородство, — сказал один знаменитый самурай, — это способность души принимать решения согласно с совестью, без колебания: умереть, если это нужно, убить — когда это потребуется”.

Ebine Shundo Jinmu Tenno

Ключевым в кодексе Бусидо является понятие долга. Отсюда и непостижимая с точки зрения западного человека традиция сэппуку (харакири) — ритуального самоубийства. Самоубийство совершалось добровольно, когда японец хотел с честью уйти из жизни, а не попасть в руки своих врагов. Оно же было высшей мерой наказания за тяжкие преступления. Со временем сэппуку превратилось в строго регламентированный ритуал. В случае если само-убийство совершалось не на поле боя, оно проводилось публично. Человек принимал ванну, одевался в специальное белое кимоно, в последний раз наслаждался любимым блюдом, а когда завершал последние приготовления, перед ним клали короткий ритуальный меч на специальной подставке. Самурай, сидя перед мечом, готовился к последней акции в своей жизни и писал предсмертное стихотворение. Многие из этих творений вошли в золотой фонд японской поэзии.

Могущество самурая определялось доходом от пожалованных ему земель. Чем больше был этот доход, тем больший отряд мог привести самурай в армию господина. Пожалованные земли не воспринимались как реальная собственность самурая. Они могли быть легко отняты или переданы другому воину.
От всех прочих самураи отличались двумя вещами - особой прической с выбритым лбом и зачесанными назад волосами и правом носить два меча - большой и малый . Право носить малый меч имели все совершеннолетние мужчины.

Samurai_by_thequickbrownfox

Samurai_by_lubliner

Samurai_by_GBrush

Слапшис Артурас. Самурай.

Цукиока Ёситоси

гравюры Куниеси

Гравюры Утагавы Хиросигэ Самурай

рисунок Ebine Shundo

Первую половину жизни этот знаменитый полководец был известен как Нагао Кагэтора.4й сын Нагао Тамэкагэ, даймё из провинции Этиго, он в 7 лет был отдан в монастырь и обучался там до 14.К этому времени его отец умер, а старший брат, Харукагэ, убил двух младших братьев, и Кагэтора спасся только чудом. Он укрылся у соседнего князя Усами Садамицу и через три года, в 1547г. разбил с его помощью войска Харукагэ. Так в 17 лет Нагао Кагэтора стал главой рода, правившего Этиго. В течении 4 последующих лет он сражался со своими соседями, пока не подчинил всю провинцию.И тут ему пришлось столкнуться с другим великим самураем – Такэда Сингэн.Встречаясь много раз в бою, лучшие полководцы столетия прониклись друг к другу глубоким уважением

Миёси Токэй изображен на вершине славы, когда он безраздельно хозяйничал в Киото и фактически управлял марионеточным сёгуном Ёситэру. Он одет в голубой хитатарэ с гербами павлонии - кири, вторым по значению гербом после императорской хризантемы. Гербы павлонии были отличительным знаком сёгунов рода Асикага с 1336 г., и их наличие на одежде Токэй подчеркивает его высокий статус. Источник

Безан Хирасава Казнь самурая

Филатов Дмитрий. Самураи клана И И в бою

samurai-warriors-battle-1819

Принято считать самураев мастерами не только меча, но и кисти. Действительно, многие самураи из влиятельных семей получали неплохое образование, умели писать стихи, практиковали каллиграфию и чайную церемонию и т.д.

Contimplation - Robert Link

Михайло Євгенович Гуйда

 Собиралось по всему интернету

один из интересных англоязычных источников