Праведний апостол і євангеліст Марк

Праведний апостол і євангеліст Марк

Святий апостол і євангеліст Марк, званий теж Іоанн-Марк(Діян. 12 , 12 ), первоапостол від 70-ти, племінник апостола Варнави. Апостол Варнава(пам'ять 11 червня), народився в Єрусалимі. Житло його матері Марії примикало до Гефсиманського саду. Як говорить церковна історія, в ніч Хресних страждань Христа він слідував за Ним, загорнувшись у плащ, і втік від воїнів що хотіли його схопити(Мк. 14 . 51 - 52). Будинок матері святого Марка став місцем молитовних зборів християн і притулком для деяких з апостолів(Дії 12 , 12 ).

Праведний Марк був найближчим сподвижником апостола Петра. Разом з апостолами Павлом і Варнавою святий Марк був в Селевкії, звідти відправився на острів Кіпр і пройшов його весь зі сходу на захід. У місті Пафе праведний Марк був свідком того, як апостол Павло уразив сліпотою волхва Еліму(Діян. 13, 6 - 12).

Після праць з апостолом Павлом праведний Марк повернувся до Єрусалиму, а після спільно з апостолом Петром побував в Римі, звідки по його велінню відправився до Єгипту, де заснував Собор.

У годину другої благовісницької подорожі апостола Павла праведний Марк зустрівся з ним в Антіохії. Звідти він відправився на учення з апостолом Варнавою на Кіпр, а після знову пішов у Єгипет, де спільно з апостолом Петром заснував багато Церков, в тому числі у Вавилоні. З цього міста апостол Петро направив послання малоазійським християнам, в якому з любов'ю відгукувався про святого Марка, своєму духовному синові(1 Пет. 5, 13 ).

Коли апостол Павло знаходився в кайданах у Римі, євангеліст Марк був в Ефесі, де кафедру займав святитель Тімофей. Разом з ним апостол Марк прибув до Риму. Там він і написав святе Євангеліє(бл. 62 - 63).

З Риму праведний Марк знову віддалився в Єгипет і в Олександрії поклав початок християнському ученню, з якого після вийшли такі знамениті отці та вчителі Церкви, як Климент Олександрійський, святитель Діонісій, єпископ Александрійскій та інші. Ревнуючи про улаштування церковного Богослужіння, святий апостол Марк склав чин Літургіі. Літургія для Олександрійських християн.

Після праведний Марк з проповіддю Євангелія відвідав внутрішні області Африки, був в Лівії, Нектополі.

У годину цих подорожей праведний Марк отримав наказ від Духа Святого знову йти до Александрії для проповіді і протидії язичникам. Там він оселився в будинку шевця Ананії, якому зцілив хвору руку. Швець з радістю прийняв святого апостола, з вірою дослухався його розповідей про Христа і прийняв Хрещення. Слідом за Ананією хрестилися багато населення тієї частини міста, де він жив. Се порушило злобу язичників, і вони збиралися вбити святого Марка. Дізнавшись про це, святий апостол поставив Ананію єпископом, а трьох християн: Малка, Савіна та Кердіна - пресвітерами.

Язичники напали на святого Марка, коли апостол здійснював Службу. Його побили, волочили по вулицях міста і кинули в темницю. Там праведний Марк удостоївся бачення Господа Ісуса Христа, Який зміцнив його перед стражданнями. У найближчий день розлючений натовп знову привів святого апостола вулицями міста на суд, але по дорозі праведний Марк помер зі словами: "В руки Твої, Господи, віддаю дух мій".

Язичники хотіли спалити тіло святого апостола. Але коли розвели вогнище, все померкло, пролунав гуркіт і створився землетрус. Язичники в страсі розбіглися, а християни взяли тіло святого апостола і поховали його в кам'яній гробниці. Це було 4 квітня 63 року. Пам'ять його Церква святкує 25 квітня.

У 310 році над мощами святого апостола Марка була побудована собор. У 820 році, коли в Єгипті встановилося панування арабів - магометан і Християнську Церкву тіснили іновірні, мощі святого перенесли до Венеції і поставили в храмі його імені.

У стародавніх іконографічних підвалинах, введеним святим євангелістом символи, запозичені з видіння святого Іоанна Богослова. Святий Марк писав своє Євангеліє для християн з язичників, тому він зупиняється переважно на промовах і справах Спасителя, в яких особливо проявляється Його Божественне всесилля. Всі стародавні письменники свідчать, що Євангеліє від Марка є коротким записом проповіді і розповідей першоверховного апостола. Однією з центральних Богословських тем в Євангелії святого Марка є тема сили Божої, підноситься в немочі людській, так як Господь робить можливим те, чого у людини не під силу. При дії Христа( Мк. 16, 20) і Духа Святого (13, 11) учні його йдуть по всьому світу і проповідують Євангеліє всьому створінню(13, 10; 16, 15).

http://zarvanycia.cc.ua/articles/get/20/ ,
http://vk.com/zarvanycia ,
https://www.facebook.com/zarvanycia.net ,
http://www.odnoklassniki.ru/profile/533438398557 ,
https://twitter.com/Zarvanycia ,
http://blog.i.ua/user/6200557/