Евреи,цигане,украинци

Для тех, кто постоянно генерирует отрицательные (деструктивные) чувства и мысли, все может закончиться плачевно. Кроме того, что «негативисты» усиливают эгрегор враждебного им сообщества и ослабляют свой собственный (лишают его внимания), они элементарно разрушают себя на физическом уровне. Обратите внимание, даже реагируя на очевидные провокации, евреи не опускаются до таких низменных чувств, как злоба или ненависть. Как бы ни было плохо, они не теряют оптимизма и находят в себе силы шутить. Характерной чертой этого народа во все времена считался особенный «еврейский юмор». Не знаю, «возлюбили ли своих врагов» израильтяне, но полноправными гражданами Израиля являются около миллиона арабов (а это почти 13% всего населения), тогда как в четырехмиллионной Палестине вы не встретите ни одного еврея. 

Ну, евреи народ особенный, можно сказать богоизбранный, — заметит скептик, — от иудаизма произошли наиболее распространенные религии мира: ислам и христианство

к этому народу относились и относятся чаще всего плохо. И что же сами цыгане? Негодовали и возмущались? Отнюдь. Цыгане пели и плясали! В этом заключалась их главная реакция на неприятие, брезгливость и презрение мира. В таком цыганском ответе залог их удивительной витальности. Ромский эгрегор будет существовать до тех пор, пока будет существовать этот мир, потому что отношение к этому вечному народу хоть и может быть разным, но никогда не будет безразличным.

Отсюда вывод: как бы ни было больно и тяжело, не опускаться до ненависти и агрессии. Стараться быть таким, как украинский переводчик и полиглот (знал более 30-ти языков!) Григорий Кочур. Даже 10 лет лагерей не озлобили его. Всегда ироничный и доброжелательный, он делил своих друзей на три категории: сиденты, отсиденты и досиденты. Таким же был Иван Светличный. Солженицыну он доказывал, что «сейчас кагэбисты не те, что раньше, зубов не выбивают, и даже по-украински научились разговаривать». На что Александр Исаевич ему возражал: «Ваня, вы их не знаете!».

Если невозможно, чтобы все люди были счастливы, нужно стремиться, чтобы несчастных было как можно меньше". Так когда-то оптимистически (а на самом деле вполне реалистически) высказался Жан-Жак Руссо. 

Вспомню только о двух очевидных глупостях, ставших явью в этом году: языковой закон и последний случай того, что я называю политической филологией (или филологической политикой?), т.е. предложение запретить употреблять слова "кацап", "жид", "москаль" и "хохол".

Поэтому и возникают политические мутанты, идентичность которых просто невозможно постичь. Вчера они ходили в вышиванках и говорили на украинском. Сегодня они "понимают" только "общепонятный" и предостерегают от "украинских националистов"

Современный украинец — это существо амбивалентное, противоречивое. С одной стороны, он пользуется многими благами — свободой слова, передвижения, выбора товаров, возможностями каких-то услуг, ранее и не снившихся. А с другой стороны — это существо, которое все время жалуется и говорит: "Боже мой, как здесь плохо, жить в этой стране невозможно". То есть это индивид, не исповедующий оптимизм. Но главное не в этом, а в том, что это существо не вмешивается в то, что оно видит, не стремится изменить ситуацию. Самое главное, что в людях нет ощущения перспективы, динамики и оптимизма. Это самое худшее, что может происходить.

мы страна, где все течет, но ничего не меняется".

Василия Ключевского: "История — не учительница, а надзирательница: она ничему не учит, а только наказывает за незнание уроков".

Так дай же нам, Бог, в следующем году жить собственным умом и не зависеть от тех, от кого зависеть опасно.