Пурим

Мы стараемся понять, что представляет собой духовная работа в будний день, в шаббат, в день новомесячья и в праздники.

Есть праздники, заповеданные Торой, записанные в ней, т.е. их источник находится в самом Творении. И есть праздники, которые возникли уже в процессе исправления. Они не записаны в Торе, а добавились, якобы, в результате нашего развития, развития истории, к ним относятся Ханука, Пурим, 9 Ава, которое хотя и не является сейчас праздником, но после Конца Исправления превратится в самый радостный день.

Каждое состояние души состоит из двух частей: внутреннее ее состояние, соответствующее решимот и внешнее состояние, которое и проявляется. Так это и в нашем мире, как копии духовного мира. Есть у человека внутренние свойства, которые он получил с рождения или приобрел в процессе воспитания, и есть внешние факторы: общество, в котором он находится, более близкое – семья, более общее – весь мир.

Так же происходит и в духовном. Постоянное изменение внешних условий, как написано "нет дня, похожего на прошедший, нет двух подобных мгновений…". Каждое мгновение условия меняются и в соответствии с этим, хотя и кажется, что нет якобы изменений у человека внутри, но также и в нем есть постоянные изменения и возбуждение новых решимот. Это рождает новые состояния.

И в соответствие с этим, человек должен действовать, т.е. соответственно этому он должен относиться к своему исправлению. Если изменяются внешние условия, то моя дорога, мое отношение к достижению к цели творения, достижения Творца, слияния с Ним меняются. Каждый раз изменяется методика. Как я каждое мгновенье достигаю ту же цель, если меняются внешние условия? Меняется методика соответственно этим условиям.

Поэтому совершенно нельзя увидеть никакого подобия между Йом Кипуром (“Йом а-Кипурим”) и Пуримом, хотя одно находится против другого – Пурим и “Ки-пурим” (“как Пурим”). В Йом Кипур происходит только приобретение келим, поэтому существует пять запретов – постигаются келим Конца Исправления, но эти келим пустые. В соответствии с этим мы постимся и ограничиваем себя.

И, несмотря на все, этот день называется праздничным, потому что возбуждение свыше по своей величине соответствует Концу Исправления, и мы постигаем кли Конца Исправления, хотя и не само состояние, а только его кли, поэтому – это действительно праздник. Это не скорбь, подобная 9-му Ава – Йом Кипур это радость, веселье.

Ему соответствует Пурим – это постижение наполнения тех же келим, которые приобретают в Йом Кипур. В Йом Кипур происходит самая большая работа в Храме, в Святая Святых, которая производится Первосвященником, Великим Коэном… Это соединение самой высокой точки в человеке с Творцом. В Пурим же происходит наполнение этих келим.

Смотрите, насколько разительны различия между Пуримом и Йом Кипуром, просто полярны! Там происходит работа ради слияния с Творцом и здесь работа ради слияния. В чем же различие? Только во внешних условиях! Различные внешние условия определяют и изменяют действия, которыми мы выполняем заповедь приблизиться к Творцу и соединиться с Ним. Ну и, кроме того, есть всевозможные сопутствующие вещи.

Каждый раз, в каждом своем действии, выполняя каждую заповедь, то есть, в каждое мгновение своего существования в духовном мире (а мгновением в духовном мире называется любое движение человека к слиянию с Творцом) – человек ощущает новое состояние. При каждом анализе, каждом выборе человек ощущает новое состояние и это в соответствии с постоянно меняющимися условиями.

Вчера на празднике я четко почувствовал Амалека и Мордехая и снаружи в виде российского давления и людей стремящихся к объединению в мире. А главное почувствовал их внутри себя, когда за столом люди начали спорить о происходящих событиях.
Очень стало понятно, когда чувствуешь внутренний дискомфорт, это когда мнение другого не совпадает с моим, а все мои мнения связанны с эгоистическим наполнением. Хочу мира, а внутри война и нет этому конца. Это Творец дает мне характеристику, диагноз. Остается только попросить у Творца своего исправления. Помогите!!!

vlad2006

Пурим

Останні статті

Коментарі