Из "Книги о воспитании" (Каюм Насыри)

***

Один мудрец так поучал детей:

"О милые дети, послушайтесь моего совета - учитесь ремеслу.

Имущество и деньги так ненадёжны на этом свете.

Золото и серебро - лишь опасность для путника, а у живущего дома их могут отнять грабители и огонь.

Ремесло же неиссякаемо, как источник.

Умелец не познает невзгод, даже если лишится всех богатств своих.

Верьте, дети мои, это не пустые разговоры.

Постигайте же ремёсла, учитесь приличиям".

***

Было у одного падишаха несколько сыновей.

Все они были высоки, статны, хороши собой, лишь один выделялся хилым сложением и крохотным ростом, и отец ненавидел и презирал уродца.

Однако этот его сын был умён и прекрасно образован.

"Отец, - сказал он однажды, - умный человек маленького роста лучше большого невежды, не правда ли? Ведь ценность вещей не определяется их размерами.

Камни, что используют для отопления бань, велики, но целый воз их можно купить всего за одну монетку.

Жемчуг так мал, но каждый его золотник стоит 10 золотых".

Отец и весь его диван одобрительно засмеялись в ответ...

Так вот, сын мой, ум и знания не зависят от роста и внешнего вида человека.

***

Когда премудрого Лукмана спросили: "Кто научил тебя мудрости?", он ответил: "Слепцы, которые не ведают, куда ступает их нога..."

Хорошенько поразмысли над словами мудрого Лукмана, о сын мой, ибо глупцы и невежды бредут во мраке и, подобно слепым, спотыкаются, наталкиваются на препятствия, падают.

Они бросаются словами, не думая о последствиях.

Потому мудрец и сказал, что постиг мудрость, наблюдая невежд и глупцов.

***

Во дворце Нуширвана-падишаха собрали на совет мудрецов.

Был среди них и Бозаржумхур.

Во время споров он хранил молчание.

Его спросили: "Почему ты не принимаешь участия в нашем диспуте?"

Мудрец ответил: "Визири - те же лекари: здоровому человеку лекарство не нужно. Я вижу, что вы рассуждаете совершенно верно, и моё вмешательство излишне".

О сын мой, Бозаржумхур дал тебе хороший урок: даже мудрецы не встревают в разговор без надобности.

Прерывать человека на полуслове - и вовсе плохая привычка.

Если хочешь принять участие в разговоре, дождись, когда умолкнут твои собеседники.

***

Один царедворец спросил падишаха: "Что ты скажешь о дервише таком-то? Люди говорят о нём много плохого".

Падишах ответил: "В его внешности нет ничего предосудительного, а что у него за душой, не видно. Я не могу судить о том, чего не вижу".

О сын мой, было бы ошибкой судить о человеке, полагаясь на своё недоверие.

Это очень скверно.

Избегай поспешных суждений.

***

В греческой провинции воры напали на караван и унесли несметные богатства.

Купцы громко стенали и молили Аллаха помочь им.

Но что толку.

Случилось быть там и мудрому Лукману.

"О мудрейший, - обратился к нему один из купцов, - произнеси своё чудесное заклинание, пусть воры вернут наше добро".

Лукман ответил: "Чудесное слово здесь бессильно. Того, чья совесть черна, не пронять ни колдовством, ни добрым словом, как нельзя вбить гвоздь в камень".

***

Мудрого Лукмана спросили: "У кого учился ты благовоспитанности?"

Лукман ответил: "Я наблюдал развязность невежд и избегал повторять то, что мне не нравилось в них".

О сын мой, для того, кто умён, вокруг столько поучительного, постарайся же извлекать из этого пользу.

***

Два дервиша пустились однажды в дальнее странствие.

Один был слаб здоровьем, но всё время постился и ел не чаще, чем один раз в два дня.

Другой был здоров и ел трижды в день.

Вот пришли они в какой-то город.

А там приняли их за лазутчиков, схватили и повели к судье, а пока суд да дело, посадили в тюрьму.

Через две недели выяснилось, что пришельцы ни в чём не виноваты.

Было приказано выпустить их.

Когда открыли дверь, то увидели, что здоровый из странников умер, а немощный жив.

С удивлением смотрели на них люди.

А один из судей сказал: "Было бы странно, случись наоборот. Ибо умерший привык много есть, потому и погиб. Этот же был терпелив, приучил себя подолгу обходиться без пищи, вот и остался жив". О сын мой, тот тяжело переносит лишения, кто не умеет ни в чём себе отказать.

***

Один бедняк впал в большую нужду.

Друг дал ему совет: "Такой-то человек богат. Если он узнает, как ты бедствуешь, то, наверно, поможет тебе".

"Может, ты и прав, - ответил бедняк, - но я не знаю этого человека".

Друг сказал: "Пойдём, я покажу его тебе".

Вот пришли они к дому, во дворе которого увидели невесёлого человека.

По-видимому, что-то сильно удручало его.

Бедняк повернул назад, так и не заговорив с этим человеком, ибо понял, что тот достоин ещё большего сострадания.

***

Избегай советов семи человек, о сын мой.

Прежде всего, остерегайся невежды, ибо он тёмен и может толкнуть тебя на ложный путь.

Во-вторых, берегись совета врага: он может погубить тебя.

В-третьих, страшись совета завистника и ревнивца: этот разорит тебя.

В-четвёртых, не советуйся с лицемером, ибо лицемер заранее согласится с тобой.

В-пятых, не слушай советов труса: он не отважится сказать правду.

В-шестых, не верь скряге: у него на уме одно стяжательство и нет верных мыслей.

И, наконец, не вздумай советоваться с одержимым, ибо он не в силах справиться даже со своей страстью.

***

Если ты знаешь, что некто впал в нужду, и догадываешься, что он рассчитывает на твою поддержку, не жди, пока он сам попросит тебя об этом, первый протяни руку помощи.

***

О сын мой, если кто-нибудь оскорбит тебя грубостью, не вздумай ответить тем же, лучше мягко пожури обидчика.

Твои великодушие и человечность лишь тогда проявятся до конца, если ты найдёшь в себе силы забыть, чем обязаны тебе люди. Сам, однако, вечно будешь помнить их доброту.

Это и есть истинное мужество.

Умение простить даже тогда, когда можешь наказать местью - вот самое прекрасное из человеческих достоинств.