С чем ассоциируется "ТриАда"? (часть 2)

Ад, Геенна (греч. — Гадес, царство Аида, подземное царство; ивр. , Гееном, , Шеол; слав. Пекло) — первоначально (древнегреческая мифология, Ветхий Завет) посмертное состояние души, впоследствии подземное место наказания грешников (традиция буддизма, христианства и ислама). Противопоставляется раю. Ад в христианстве

Согласно христианскому учению, после грехопадения прародителей, в ад попадали души всех умерших, в том числе, ветхозаветных праведников. После своих страданий и смерти на кресте, Христос своей человеческой душой спустился в самые отдалённые глубины ада, вывел из него души всех праведников, а также и те души грешников, которые приняли проповедь о пришедшем спасении. Даже душа обезглавленного царём Иродом Иоанна Крестителя проповедовала в аду скорое и всеобщее избавление. Более того, голос проповеди души Иисуса и сейчас звучит в аду, призывая к Себе души тех, кто до смерти жил по совести, но ещё не слышал (в отдалённых уголках земли) о пришествии в мир Христа. И этот же голос Спасителя после Страшного Суда будет нестерпимо обличать упорствующих грешников. Если человек принимает в свою душу Бога, то внутри него "Царство Божие" (рай), а если человек отвергает Бога, то в душе его - сущий ад.

Католицизм и православие утверждают, что для того, чтобы после смерти душа попала не в ад, а в рай, нужно быть крещёным, придерживаться вероучения, причащаться Тела и Крови Христовых, соблюдать духовную чистоту и совершать богоугодные дела, живя на земле.

Право определять, попадет ли душа человека в ад или рай в Христианстве принадлежит Богу.

Протестантизм утверждает, что для того, чтобы душа человека попала в рай, а не в ад, нужно быть возрождённым христианином. В неопротестантизме (баптизм, методизм, пятидесятничество, и др.) крещение не играет главной роли в спасении. В классическом протестантизме (лютеранство, кальвинизм, англиканство и др.) имеет место тезис о необходимости крещения младенцев для того, чтобы те попали в рай после смерти.

Святитель Иоанн Златоуст пишет: «Бог на то и благ, что и геенну (ад) сотворил». Даже самые нестерпимые и ни с чем несравнимые вечные мучения грешников в аду – всё же лучше, чем небытие или же полное прекращение их существования.

Источник: Википедия.