История Деда Мороза

ДЕД МОРОЗ
(Морозко) — могучий русский языческий Бог, персонаж русских легенд, в
славянских сказаниях — олицетворение русских зимних морозов, кузнец,
сковывающий льдом воду, щедро осыпающий зимнюю природу искристым снежным
серебром, дарящий радость зимнего празднества, а в случае надобности, в
тяжелую годину защищающий русских от наступающих врагов вмораживающими в
лед дотоле невиданными зимними холодами, от которых начинает ломаться
железо.




Под влиянием христианства, жестоко и кроваво боровшегося со славянским
язычеством, первоначальный образ Снежного Деда был искажен (как и всех
прочих славянских богов), и Морозко стали представлять злым и жестоким
языческим божеством, Великим Старцем Севера, повелителем ледяного холода
и пурги, морозившим людей. Это нашло отражение и в поэме Некрасова
«Мороз — Красный нос», где Мороз убивает в лесу бедную молодую
крестьянскую вдову, оставляя сиротами её малолетних ребятишек.

Ослабления влияния христианства в России конца XIX — начала XX века, образ Морозко
стал смягчаться. Впервые Дед Мороз появился на Рождество в 1910 году,
однако не приобрёл широкого распространения.

В советское время был распространён новый имидж Деда Мороза: он являлся детям под Новый
год и дарил подарки; этот образ создан советскими кинематографистами в
1930-х годах.

В декабре 1935 года соратник Сталина, член Президиума ЦИК СССР Павел Постышев опубликовал в газете «Правда» статью,
где предложил организовать для детей празднование Нового Года. В
Харькове был организован детский новогодний утренник. Некоторые
современные малограмотные исследователи истории обвиняют Сталина в
непоследовательности за то, что он не уничтожил Деда Мороза, так как Дед
Мороз, по их мнению, «детский бог».

На праздник приходит со своей божественной внучкой — Снегурочкой. Современный собирательный
образ Деда Мороза построен по мотивам агиографии Святого Николая, а
также описаний древнеславянских божеств Позвизда, Зимника и Корочуна. К
сожалению, все древние мифы и сказания славян были уничтожены после
насильственной христианизации, потому о древних славянских верованиях и
традициях нам практически ничего не известно.

Своеобразный характер интерпретации в христианстве языческих божеств (религиозных
конкурентов христианства, пусть и любимых народом, которых церковники
непременно представляли крайне злыми и жестокими) обусловил внушаемое
церковниками поведение Деда Мороза — после внедрения христианства на
Руси он стал собирать жертвоприношения — воровать непослушных детей и
уносить их в мешке. Такая церковная интерпретация позволяла с детства
внушать неприятие языческих богов.

Однако со временем, после введения ограничений непримиримой идеологии христианства и
распространения более поздних постхристианских гуманистических традиций,
особенно после окончательного запрета христианам сжигать людей на
кострах (в первой четверти XIX века), Дед Мороз в представлении русских
подобрел и стал уже сам одаривать детишек.

Этот образ был окончательно оформлен в СССР: древний славянский Бог Дед Мороз стал
символом самого любимого народного праздника — Нового Года, заменившего
праздник Рождества.

Профессиональный праздник Дедов Морозов отмечается каждое последнее воскресенье августа.

Недавно днем рождения русского Деда Мороза было объявлено 18 ноября — по данным
многолетних метеорологических наблюдений в этот день на большей части
России ложится устойчивый снежный покров. Но это не более, чем нынешняя
российская коммерческая самодеятельность. Конечно, у великих славянских
Богов нет и не может быть «дней рождения», ибо они вечны и возникли в
сознании и верованиях людей еще во времена раннего палеолита в самом
начале послеледникового периода, а возможно, и раньше.

Традиции

Дед Мороз – наш любимый славянский Бог и сказочный волшебник. От мала до
велика, от края и до края земли российской каждый человек знаком с ним.

С древнейших дохристианских времен у язычников-славян Дед Мороз —
божественный повелитель зимней стужи, снега и ветра, замерзших рек и
снежных сугробов. Изначально его представляли как могучего старика
огромного роста с длинной седой бородой. Суровые зимы, в понимании наших
древних славянских предков, были делом рук старика с посохом.
Воспринимался он как могущественный волшебник с достаточно суровым
характером.

И ныне мы любим его зимние узоры на окнах. Он, конечно же, не сменил свой посох и в бороде его по-прежнему живёт вьюга.
Всё также могущественный старец сковывает льдом реки и наметает
непроходимые сугробы.

В гардеробе Деда Мороза долгополые шубы трёх цветов: белая, синяя и красная, на седовласой голове боярская
шапка, украшенная разноцветными кристаллами, в руках он держит посох и
мешок с подарками. По старой традиции передвигается он на тройке
великолепных белых лошадей, символизирующих три зимних месяца. Вершить
добрые дела помогает Деду Морозу его божественная внучка — Снегурочка.
Как и все боги и волшебники, Дед Мороз может наказать за злые и
нечестные поступки героев сказок, так и помочь в самый отчаянный момент.

В отличие от традиционной в Северной Европе Снежной Королевы, Дед Мороз
свою волшебную силу преумножает, не замораживая людям сердца, а наоборот
согревая их своей любовью. Дед Мороз всегда дает возможность исправить
свою ошибку другим персонажам, Снежная Королева никогда и ни в чём не
помогает героям сказок. Обладая одинаковой силой в деле замораживания
всего живого на земле, они совершенно различаются по температуре и
доброте своих сердец. Сердце Снежной Королевы – кусок льда, а русский
Дед Мороз несёт нам такую добрую теплоту своей древней языческой
славянской души, что сравнить её можно лишь с теплом солнышка.

Существенны отличия нашего древнего славянского Деда Мороза от западноевропейского
святого Николая (Санта Клаус, Santa Claus). Дед Мороз довольно строгий,
но справедливый, как должно любимому славянскому Богу. А в Санте Клаусе
величия нет и в помине. А как же иначе?!

Вы можете представить европейского Санту в глухой русской деревне? Представить Санту, который
сковывает лёд на реках? Прокладывает морозные снежные пути путникам?
Наметает снежные сугробы? Который в тяжелейших обстоятельствах приходит
своему теряющему силы народу на помощь и дотоле невиданными холодами
вмораживает в лёд и обращает в прах непобедимые армии захватчиков, как
это он сотворил и с армией Наполеона, и с армией Гитлера под Москвой и
под Сталинградом? Конечно, нет! Потому наш великий русский языческий Бог
Дед Мороз всегда с нами, какими бы силами ни пытались церковники
вытравить его из нашей русской души.

А Санта Клаус – всего лишь западный бизнесмен и коммерсант: он снимается в рекламе «Кока-Колы» аж с
1931 года. Наш могучий Дед Мороз, в отличие от западного соседа, дарит
подарки абсолютно всем детям, а не только тем, которые хорошо себя вели.
И размеры щедрых подарков Деда Мороза не ограничиваются размерами
носочков, в которые Санта Клаус кладет свои подарки. Широка и щедра душа
нашего любимого славянского Бога Деда Мороза. Добра и прекрасна его
божественная внучка Снегурочка.

И с каждым новогодним подарком, оставленным под ёлочкой для малышей и взрослых, растёт могущество Деда
Мороза и увеличивается Добро на земле.

исток

http://rodrus.com/