Слово въ субботу 2-й недѣли Великаго поста

Свт. Иннокентій, архіеп. Херсонскій († 1857 г.)

Съ чмъ привтствовать васъ, возлюбленные? Съ окончаніемъ, или съ началомъ добраго подвига? Можно привтствовать и съ окончаніемъ; но, кажется, лучше съ началомъ. Ибо, — ссылаемся на васъ самихъ, — можете ли вы сказать, что дло спасенія вашего кончено? Нтъ, оно кончится не нын, не завтра, а, если дастъ Господь, вмст съ нашею жизнію!..

Что же кончилось теперь? Окончилось обыкновенное и видимое, такъ называемое, говніе; окончилось урочное хожденіе въ церковь на богослуженіе; окончилось приготовленіе къ таинству Исповли и св. Причастія; — а дло спасенія, это великое и святое дло, ахъ, оно еще не кончено, не кончено!..

Если бы хотя началось теперь во всхъ, какъ должно! И начало спасенія дло не малое, больше всхъ, такъ называемыхъ, великихъ длъ міра. Ибо, что имъ предполагается? Предполагается, что душа, спавшая досел сномъ смертнымъ, бывшая добычею врага Божія, воспрянула, пробудилась, пришла въ чувство и начала жить и дйствовать по законамъ истины и правды; — предполагается, что узы грха разорваны, плнъ страстей кончился, идолы плоти сокрушены, знамя вры и любви чистой поднято, путь изъ Египта въ Ханаанъ начатъ: о, есть съ чмъ привтствовать того, въ коемъ положено это начало!

Проповедь в субботу 2-й седмицы Великого поста протоиерея Александра Глебова

Есть ли же оно въ васъ? Вруемъ, что есть; ибо, не вы ли исповдали вчера свои грхи, дали обтъ не возвращаться на прежнія беззаконія, и вести отнын мужественную брань съ порокомъ и соблазнами вка? Откуда могли произойти эта исповдь и сіи святые обты, какъ не изъ отвращенія ко грху и беззаконію? Не вы ли, вслдствіе вашей исповди, пріяли вчера отпущеніе вашихъ грховъ, вступили въ миръ съ Богомъ и своею совстію? Что это, какъ не возвращеніе вамъ первобытнаго состоянія невинности, не дарованіе свободы духа и совсти, не новое рожденіе для новой жизни въ Бог, для новаго образа мыслей, чувствъ и дйствій? Не вы ли, наконецъ, пріобщились нын самаго божественнаго Тла и Крови Спасителя? Но что можетъ служить лучше сего, и къ укрпленію въ духовной жизни, и въ борьб со страстями, и залогомъ обтованій вчныхъ?

Далее