Слово въ день Успенія Пресвятыя Богородицы,

День смерти человка обыкновенно бываетъ днемъ глубокой скорби и стованія. Скорбитъ умирающій, разлучаясь съ жизнію и со всмъ, что было дорого въ жизни. Скорбятъ и стуютъ окружающіе его, прощаясь съ тмъ, кого знали, кого любили и, можетъ быть, воспоминая и о своей неизбжной участи — нкогда умереть. А нын, что мы видимъ? Нын — день смерти или успенія Пресвятыя Двы Богородицы — служитъ предметомъ величайшаго и радостнйшаго торжества.

Торжествуетъ Она — преблагословенная въ женахъ: днемъ успенія окончился для Нея періодъ тяжкихъ земныхъ страданій, когда самую душу Ея прошло оружіе (Лук. 2, 35), окончилось время разлуки Ея съ возлюбленнымъ Ея Сыномъ и Господомъ; отнын Она входитъ въ славу свою на небеси, какой отъ вка не удостоивался никто изъ сотворенныхъ, — въ славу Божіей Матери; отнын Она снова будетъ зрть своего Божественнаго Сына лицемъ къ лицу, зрть непрестанно, и уже не въ крайнемъ уничиженіи, не на крест, а во всемъ величіи Божества, на горнемъ престол, одесную Бога Отца. Торжествуетъ и весь міръ, горній и дольній. Горній встрчаетъ Ту, которой досел только издали дивился, которая содлалась честнйшею херувимъ и славнйшею безъ сравненія серафимъ, а отнын содлается Царицею неба и земли. Дольній провождаетъ Ее съ радостнйшимъ упованіемъ, что во успеніи своемъ Она не оставитъ міра земнаго, напротивъ, вознесшись на небеса, получитъ еще бльшую возможность видть наши нужды, слышать наши молитвы, и бльшее дерзновеніе и силу ходатайствовать предъ своимъ Сыномъ и Богомъ о всхъ земнородныхъ.

Ахъ, кто изъ насъ не пожелалъ бы, братіе, чтобы день и нашей смерти походилъ на день успенія Богоматери, былъ днемъ не скорби, а радости и торжества! Но для того, чтобы уподобиться Богоматери въ смерти, надобно прежде уподобиться Ей въ жизни, надобно подражать Ей.

Далее