Смирение – это трезвое видение самого себя. Человека, у которого нет смирения, действительно можно сравнить с пьяным. Как тот находится в эйфории, думая, что «море по колено», не видит себя со стороны и поэтому бывает не в состоянии правильно оценить многие трудные ситуации, так и отсутствие смирения приводит к духовной эйфории – человек абсолютно не видит себя со стороны и не может адекватно оценить ситуацию, в которой он находится по отношению к Богу, людям и самому себе...

Читати далі...

Св. Иоанн Креста говорит прежде всего о принципиальной неописываемости мистического опыта, который он называет "мрачным созерцанием". Он замечает, что трудно описать даже чувственный предмет, видимый в первый раз, не говоря уже об опыте переживания сверхчувственного: Душа чувствует себя тогда словно погруженною в беспредельное, бездонное уединение, которого не может нарушить ни одно живое существо, чувствует себя в безбрежной пустыне, которая тем восхитительнее кажется ей,чем она...

Читати далі...

У меня есть проблема — на кого свалить свои грехи? Где найти крайнего или группу крайних, на которых можно положить эту тяжесть? Начну с родителей. Виноваты, еще бы! Не воспитали толком, не научили ничему, не молились за меня. Перелили в меня, как из сосуда в сосуд, все свои склонности, навыки и болячки. Передали мне весь накопленный багаж внутренних проблем, чтоб я его умножил и, в умноженном виде дальше передал. Если этот ход размышлений правильный, то каждому новому поколению людей все...

Читати далі...

Возьми крест свой И подозвав народ с учениками Своими, сказал им: кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною. Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее. Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? Или какой выкуп даст человек за душу свою? Ибо кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда ...

Читати далі...

Взаимосвязь понятий «личность» и «образ Божий» в православном богословии Диалог между богословием и наукой — это весьма перспективное направление, важное для обеих сторон. Наука на пути осмысления религиозного опыта может открыть для себя реальности иного плана бытия и обогатиться не только в содержательном плане, но и в методологическом. Ибо очевидно, что тех средств, которыми она обладает,катастрофически не хватает для раскрытия загадок человеческой жизни.Для Церкви же очень важно найти...

Читати далі...

Чем отличается православная вера от западных исповеданий.Митрополит Антоний (Храповицкий), Киевский и Галицкий (позднее первый первоиерарх Русской Православной Церкви Заграницей) пишет, что активная и плодотворная работа над изменением себя к лучшему есть самая главная отличительная черта православия: «И в основании всех заблуждений лежит неразумение простой истины, что христианство есть религия аскетическая, что христианство — учение о постепенном исторжении страстей, о средствах и условиях...

Читати далі...

Князь века сего внушает нам: «Блаженны преуспевшие, победившие, прославившиеся, стяжавшие...» В Евангелии мало слов, которые было бы нам так трудно принять и так важно принять, как слова Евангелия этого дня, — о том, что должно «отречься себя» и взять на себя крест. И недаром Господь сейчас же прибавляет укоризну и угрозу тем, кто постыдится Его слов «в веке сем». Это необходимое напоминание, ибо век сей и князь века сего делают мыслимое и немыслимое, чтобы слова об отречении от себя, от...

Читати далі...

В феврале стояли такие морозы, что Ёжик целыми днями топил печь и все равно по утрам не мог вылезти из постели — так было в доме холодно.«Что же это за наказание? — бормотал Ёжик, всовывая лапы в валенки и слезая с постели. — Еще неделю постоят такие морозы — и у меня ни одной дровишки не останется!» И он зашаркал к печке, отодвинул заслонку и развел огонь. Огонь весело загудел, и Ёжик стал обдумывать свое бедственное положение. «В лесу теперь снегу — видимо-невидимо! — думал он. — И все...

Читати далі...

На самой вершине высокой-превысокой горы, выше которой и в воображении нельзя ничего представить, цветет сад. От его благоухания закружилась бы голова у любого человека, он даже умер бы, если б только мог попасть в этот сад прежде времени. Постоянно живут в нём только райские птицы, которые хранят здесь свои райские песни. Потому что это Сад Песен.Если услышит человек в сердце своём чарующую песню из дивного сада,то уже не может жить по-прежнему. Наоборот, он забывает обо всём на свете ради ...

Читати далі...

Есть люди, с которыми хорошо быть вместе высоко в горах и дышать высокогорным воздухом, глядя вдаль. Есть люди, с которыми хорошо в полях работать, собирать урожай, готовясь к зиме. Есть люди, с которыми хорошо на войне — они бесстрашны, сильны и надёжны. Есть люди, с которыми хорошо на вечеринке: они веселы и забавны — с ними легко отдыхать. Есть люди, рядом с которыми легче страдать — они спешат защитить, утешить и поддержать... Все они хороши на своем месте и в свое время. Не скорбеть...

Читати далі...