Скультура
- 25.12.10, 11:47
Минтади являются надгробной скульптурой у народов конго.
Участник бельгийской научной экспедиции в Конго (Заир) Р. Верли писал: «В прошлом, когда войны были частым явлением и вождь деревни или клана (мфу-му) отправлялся в поход или путешествие, его семья заказывала статуэтку местному скульптору и затем освящала ее у колдуна. Эта статуэтка помещалась в доме, чтобы охранять семью и жилище владельца во время его отсутствия. Изображение мфуму находилось внутри, с правой стороны от входа. Если вождь не возвращался из похода и погибал в сражении, в момент его смерти душа его вселялась в каменную фигуру, которая становилась его двойником и продолжала оберегать семью и ее имущество.
Статую, которую называли стражем ("н'тади" - мн. ч. "минтади"), заботливо хранили в семье и передавали по наследству. Она помещалась в части дома, отведенной для священных реликвий и ценных предметов.
Когда их владелец умирал, не оставляя прямых наследников, эти семейные реликвии помещали на его могиле. Многие из статуй погибли при падении огромных деревьев, под которыми находятся могилы, но некоторые погрузились в землю и остались невредимы"
В прошлом минтади иногда изготовлялись из дерева. Верли удалось обнаружить несколько подобных статуэток на могилах последних представителей одной из знатных семей. На других могилах он заметил следы истлевшего дерева, - по-видимому, остатки таких же деревянных фигурок.
Р. Верли сравнивает статуэтки минтади с каменной скульптурой селения Эзие(Нигерия), отмечает некоторое сюжетное сходство между ними. Он делает предположение, что скульптура Эзие могла иметь то же назначение, что и конголезская.
То, что нигерийская каменная скульптура оказалась сосредоточенной в одном месте, он объясняет гонениями против "язычников" со стороны приверженцев ислама. Как раз в этом районе в начале XIX века особенно интенсивно внедрялся ислам, и, возможно, местные жители, пытаясь сохранить свои реликвии от уничтожения, собрали каменные статуи с окрестных кладбищ и спрятали их в лесу, который теперь считается священным. Позднее это событие трансформировалось в миф о народе, бежавшем от врагов и превратившемся в камень.
Статую, которую называли стражем ("н'тади" - мн. ч. "минтади"), заботливо хранили в семье и передавали по наследству. Она помещалась в части дома, отведенной для священных реликвий и ценных предметов.
Когда их владелец умирал, не оставляя прямых наследников, эти семейные реликвии помещали на его могиле. Многие из статуй погибли при падении огромных деревьев, под которыми находятся могилы, но некоторые погрузились в землю и остались невредимы"
В прошлом минтади иногда изготовлялись из дерева. Верли удалось обнаружить несколько подобных статуэток на могилах последних представителей одной из знатных семей. На других могилах он заметил следы истлевшего дерева, - по-видимому, остатки таких же деревянных фигурок.
Р. Верли сравнивает статуэтки минтади с каменной скульптурой селения Эзие(Нигерия), отмечает некоторое сюжетное сходство между ними. Он делает предположение, что скульптура Эзие могла иметь то же назначение, что и конголезская.
То, что нигерийская каменная скульптура оказалась сосредоточенной в одном месте, он объясняет гонениями против "язычников" со стороны приверженцев ислама. Как раз в этом районе в начале XIX века особенно интенсивно внедрялся ислам, и, возможно, местные жители, пытаясь сохранить свои реликвии от уничтожения, собрали каменные статуи с окрестных кладбищ и спрятали их в лесу, который теперь считается священным. Позднее это событие трансформировалось в миф о народе, бежавшем от врагов и превратившемся в камень.
0
Коментарі