2 друга….которые любили друг друга как родные братья……были влюблены в одну девушку…Один знал, что другой любит девушки и другой знал, что тот любит девушку…но они не знали что они любят одну и ту же девушку…. В один день они пошли делать ей предложение…. Пошли они в разное время….. Она сказала первому: “Видишь ту гору…”, он сказал: “Да, вижу….” Она сказала: “в 12 часов ночи, там должен гореть факел…. Сделаешь это, буду я твоей…. А если нет…значит нет”, Он ушёл…. Вслед за ним пришёл другой….. Он сделал ей предложение….она сказала ему: “в 12 часов ночи, на той горе будет гореть факел, если ты потушишь его, буду я твоей….”. Парень согласился… Пришло время… Парень в 12 часов зажёг факел….. в 12:05 пришёл парень….увидел друга и спросил: “брат мой, что ты здесь делаешь?” он рассказал о договоре с девушкой и спросил его, что он здесь делает….и он ответил ему……… “Я пришёл, чтобы помочь тебе охранять этот огонь…

Источник: "Google"))

“Когда-то на дне одной большой хрустальной реки стояла деревня, и жили в ней некие существа.
 Река безмолвно текла над ними всеми – молодыми и старыми, богатыми и бедными, хорошими и плохими, текла своей дорогой и знала лишь о своем собственном хрустальном “Я”.
 И все эти существа, каждый по своему, цеплялись за камни и тонкие стебли, росших на дне реки растений, ибо умение цепляться было у них основой жизни, а сопротивляться течению реки они учились с самого рождения.
Но одно существо наконец сказало: “Я устал цепляться. И хоть я не вижу этого своими глазами, я верю, что течение знает, куда оно направляется. Сейчас я отпущу камень, и пусть оно унесет меня с собой. Иначе, я умру от скуки.
Другие существа засмеялись и сказали: “Дурак! Только отпусти свой камень, и твое обожаемое течение так тебя перекувырнет да шмякнет о камни, что от этого ты быстрее помрешь, чем от скуки!W
Но он не послушался их и, набрав побольше воздуха, разжал руки, и в тот же миг течение перекувырнуло его и ударило о камни.
Однако, существо все же не стало ни за что цепляться, и тогда поток поднял его высоко надо дном, и о камни его больше не било.
А существа, жившие ниже по реке, для которых он был незнакомцем, закричали: “Глядите, чудо! Он такой же как мы, однако он летит! Смотрите, Мессия пришел, чтобы спасти нас!
И тогда тот, которого несло течение, сказал: “Я такой же Мессия, как и вы. Река с радостью освободит нас и поднимет вверх, если мы только осмелимся отцепиться от камней. Наше истинное предназначение заключается в этом странствии, в этом отважном путешествии.
Но они лишь громче закричали: “Спаситель!”, все также цепляясь за камни, а когда они снова взглянули наверх, его уже не было, и они остались одни и начали слагать легенды о Спасителе”.

 

Один старец призвал однажды своих учеников и показал им

лист чистой бумаги, в середине которого стояла черная точка. - Что вы здесь видите? - спросил старец. - Точку. - ответил один. - Черную точку. - подтвердил другой. - Жирную черную точку, - уточнил третий. И тогда их любимый учитель сел в угол и заплакал. - Скажи нам, о чем ты так горько плачешь? - удивились ученики. - Я плачу о том, что все мои ученики увидели только маленькую черную точку и никто из них не заметил чистого белого листа... Как часто мы судим о человеке только по его маленьким недостаткам, забывая о достоинствах.

Однажды к Мастеру пришёл молодой человек и сказал: 
-
Я пришёл к тебе, потому что чувствую себя таким жалким и никчёмным, что
мне не хочется жить. Все вокруг твердят, что я неудачник, растяпа и 
идиот. Прошу тебя, Мастер, помоги мне! 
Мастер, мельком взглянув на юношу, торопливо ответил: 
-
Извини, но я сейчас очень занят и никак не могу тебе помочь. Мне нужно 
срочно уладить одно очень важное дело, – и, немного подумав, добавил: – 
Но если ты согласишься помочь мне в моём деле, то я с удовольствием 
помогу тебе в твоём. 
- С… с удовольствием, Мастер, – пробормотал тот, с горечью отметив, что его в очередной раз отодвигают на второй план. 
-
Хорошо, – сказал Мастер и снял со своего левого мизинца небольшое 
кольцо с красивым камнем. – Возьми коня и скачи на рыночную площадь! Мне
нужно срочно продать это кольцо, чтобы отдать долг. Постарайся взять за
него побольше и ни в коем случае не соглашайся на цену ниже золотой 
монеты! Скачи же и возвращайся как можно скорее! 
Юноша взял кольцо и
ускакал. Приехав на рыночную площадь, он стал предлагать кольцо 
торговцам, и те поначалу с интересом разглядывали его товар. Но стоило 
им услышать о золотой монете, как они тут же теряли к кольцу всякий 
интерес. Одни открыто смеялись ему в лицо, другие просто отворачивались,
и лишь один пожилой торговец любезно объяснил ему, что золотая монета –
это слишком высокая цена за такое кольцо и что за него могут дать разве
что медную монету, ну в крайнем случае серебряную. 
Услышав слова 
старика, молодой человек очень расстроился, ведь он помнил наказ Мастера
ни в коем случае не опускать цену ниже золотой монеты. Обойдя весь 
рынок и предложив кольцо доброй сотне людей, юноша вновь оседлал коня и 
вернулся обратно. Сильно удручённый неудачей, он вошёл к Мастеру. 
-
Мастер, я не смог выполнить твоего поручения, – с грустью сказал он. – В
лучшем случае я мог бы выручить за кольцо пару серебряных монет, но 
ведь ты не велел соглашаться меньше, чем на золотую! А столько это 
кольцо не стоит. 
- Ты только что произнёс очень важные слова, 
сынок! – отозвался Мастер. – Прежде, чем пытаться продать кольцо, 
неплохо было бы установить его истинную ценность! Ну а кто может сделать
это лучше, чем ювелир? Скачи-ка к ювелиру да спроси у него, сколько он 
предложит нам за кольцо. Только что бы он тебе ни ответил, не продавай 
кольцо, а возвращайся ко мне. 
Юноша снова вскочил на коня и отправился к ювелиру. 
Ювелир долго рассматривал кольцо через лупу, потом взвесил его на маленьких весах и, наконец, обратился к юноше: 
-
Передай Мастеру, что сейчас я не могу дать ему больше пятидесяти восьми
золотых монет. Но если он даст мне время, я куплю кольцо за семьдесят, 
учитывая срочность сделки. 
- Семьдесят монет?! – юноша радостно засмеялся, поблагодарил ювелира и во весь опор помчался назад. 
- Садись сюда, – сказал Мастер, выслушав оживлённый рассказ молодого человека. 
И знай, сынок, что ты и есть это самое кольцо. Драгоценное и неповторимое! 
И оценить тебя может только истинный эксперт. Так зачем же ты ходишь по базару, ожидая, что это сделает первый встречный?

У учительницы первого класса возникли трудности с одним из учеников. 
Она спросила: "Что с тобой, мальчик?" 
Мальчик ответил: "Я слишком умный для первого класса. Моя сестра в третьем, а я умнее ее! Думаю, я тоже должен учиться в третьем!" 
Для учительницы это было уже слишком. Она повела мальчика к директору и объяснила всю ситуацию. Директор подумал и сказал мальчику: "Я проведу тест, и если ты не сможет ответить на какой-нибудь из вопросов, то вернешься обратно в первый класс, и будешь вести себя хорошо". 
Мальчик согласился. 
- Сколько будет 3 x 3?" 
- 9 
- Сколько будет 6 x 6? 
- 36 
И так было с каждым вопросом, на который, по мнению директора, третьеклассник должен знать ответ. Тогда директор повернулся к учительнице и сказал: "Думаю, мальчик может пойти в третий класс". 
Тогда преподавательница ответила, "У меня тоже есть свои вопросы: 

- Что есть у коровы в количестве 4, а у меня только 2? 
Мальчик, после паузы ответил: 
- Ноги 
- А что есть такого в твоих брюках, чего нет в моих? 
- Карманы 
- Что твердое и розовое - когда входит, и мягкое и липкое - когда выходит? 
Директор остолбенел с раскрытыми глазами, и не успел опередить ответ. 
- Жвачка! 
- Что делает мужчина - стоя, женщина - сидя, а пес - на трех лапах? 
Теперь глаза директора на самом деле выпучились широко, но прежде чем он успел, что-то сказать, мальчик ответил: 
- Подает руку 
- Теперь я задам 7 вопросов из разряда КТО Я? Ты вставляешь в меня свой кол. И я становлюсь мокрой раньше тебя: 
- Палатка 
- В меня входит палец. Лучший мужчина получает меня первым? 
- Обручальное кольцо 
- У меня тугой стержень. Мой конец вонзается. В движении я дрожу? 
- Стрела 
- Какое слово в английском языке начинается с F и заканчивается на K и означает много жара и волнений? 
- Firetruck" (Пожарка) 
- Какое слово начинается с F и заканчивается на K? Если этого нет, тебе приходится работать руками? 
Fork (Вилка) 
"Это есть у всех мужчин, у кого-то это длиннее, у кого-то короче. Мужчина дает это своей жене, после свадьбы? 
- Фамилия 
- У какого органа нет костей, есть мышцы и много вен. Он пульсирует и отвечает за занятия любовью? 
- Сердце 
Директор с облегчением выдохнул и сказал учительнице: 
Отправьте на х*й его прямо в университет!!! На последние 7 вопросов я сам ответил неправильно

Занятие сексом ведёт к похудению.
Таблица сжигания калорий при занятии сексом:

Раздевание:
— с ее согласием — 12 ккал
— без ее согласия — 187 ккал

Снятие нижнего белья:
— обеими руками — 8 ккал
— одной рукой — 12 ккал
— одной рукой плюс пощечина — 37 ккал
— ртом — 85 ккал

Натягивание кондома:
— при эрекции — 6 ккал
— без оной — 315 ккал

Прелюдия:
— поиск пениса — 3 ккал
— поиск G-точки — 10000 ккал

Поза"69":
— лёжа — 8 ккал
— стоя — 712 ккал

Оргазм:
— настоящий — 112 ккал
— имитированный — 513 ккал

После оргазма:
— остаться в постели — 12 ккал
— убежать — 36 ккал
— выяснить, почему убежала она — 816 ккал

Одевание:
— спокойно — 32 ккал
— торопясь на последний автобус — 98 ккал
— когда кто-то звонит в дверь — 1218 ккал

Вроде бы, говоря Вы, мывыражаем своё уважение к человеку - к вышестоящим и незнакомым принято обращаться на Вы. Но почему тогда близким говорим – Ты? Неужели, мы их меньше уважаем, чем тех, чужих? 
Нестранно ли: к Богам мы обращаемся на ты, а к всякому мелкому начальнику – на Вы?Неужели Боги меньшего уважения достоин, чем любой прохожий, которому мы говорим – Вы? К святым обращаемся на ты, а к грешным – на Вы? Парадокс…Может, дело не в уважении… А в чём? Дабы понять это, давайте вернёмся в прошлое.Откуда и зачем пошло это – выканье?Ведь во всех древних языках: др.греческом, латинском, др.русском –обращение было только на ты, это и понятно: коли един человек, то иговорить к нему нужно в единственном числе: ты.Насколько я помню, впервые обращаться к себе как к многим – на Вы – потребовал кто-то из римских императоров. А если императора называют на Вы,-думают придворные его,- то, чем я хуже? давайте и меня – на Вы. И пошла волна гордыни сверху вниз:каждый такой «пупок земли» стал мнить себя «маленьким императором» и требовать себе тех же «почестей»: «Я тебе не просто я, меня теперь много, ятеперь – Мы!» И до того эта мода по Европе дошла, что сейчас в английском языка вообще уже цельного «ты» не осталось, все сталимножественными You.Даже к Богу взывали – Ты. Ивану Грозному говорили ты, и он не обижался, ибо это естественное, нормальное обращение – на ты,общепринятое тогда: к одному человеку как к одному и обращаться.Выканье к нам пришло относительно недавно, в петровские времена, как некая западная мода, новомодное веяние.Тогда Пётр I много западных обычаев приказным порядком в русское сознание внедрял.И выканье, было одним из них. Хотя оно могло бы нам и вовсе не привиться – осталось бы некой чужестранной диковиной,но в 1722 г Пётр I ввёл (опять он...) в России «Табель о рангах», по которому ко всем вышестоящим (по рангу) надлежало обращаться на Вы, и называть их каким-нибудь «Вашим благо-высокородием».А за нарушение этого правила полагался штраф в размере двухмесячного жалования,причем назначен оный мог как за тыкание вышестоящему, так и за выкание нижестоящему. А если учесть, что треть этих денег полагалась доносителю, то нарушать его было ... небезопасно.Таким вот образом в России насильственно, под угрозой штрафа, ввели западное выканье.Простому человеку, понятно, тыкали все: «он же - мужик, а мы тут сэдаким европейским выпендроном, и уважаем только тех, кто с нами в однусоциальную игру играет, и кто выигрывает... в ней... у нас». И заметьте (это важно): сначала обращение на вы вводилось, чтобыподчеркнуть социальное неравенство: ты к императору на Вы, он к тебе –на ты; к вышестоящим по рангу – на Вы, они к тебе – на ты... Т.е., выканье выражало социальный статус, положение в социальной структуре, а не уважение к человеку. Уже потом сознание адаптирует : положение -> уважение к положению -> уважение, затем они сплетаются... И вот уже естественное желание человека – чувствовать уважениеокружающих, слышать к себе уважительное обращение - толкает его к тому,чтобы занимать положение, к этой «гонке по вертикали»...Конечно, я не предлагаю грубо переходить на ты в общении только потому, что таковое обращение является и изначальным, и естественным для человека, не страдающего расщеплением личности. Окружающие ведь могут не понять и - обидеться.В обществе, хорошо это или плохо, уже сложился некий этикет,общественный политес, в котором, говоря друг другу «вы», мы словноподчёркиваем своё почтение к общепринятым Правилам Игры и отстранённо-уважительное отношение друг к другу. Это как бы предохраняет нас от грубости, но и от ...прямых контактов.Но ведь, доведённое до абсолюта (скажем, в викторианской Англии) этовы-общение, эта система общественных приличий, превращает живую жизньлюдей в какую-то ... шахматную игру, в которой, словно фигуры на доске,они совершают предписанное правилами движения по своим клеткам, важно раскланиваясь и улыбаясь. -Идиллия ... или тюрьма?Я написал сие лишь для того, чтобы мы помнили, когда и почему на Руси выкать стали, дабы, понимая это, осмысленней могли себе решать: к комуи как нам стоит обращаться.ТЫ и ВЫНа наше благословенное Отечество движется атлантистская волна чуждой нам англо-саксонской культуры. Стало модным обращение вы решительно ко всем возрастам. Казалось бы, невинная и даже цивилизованная примета последнего времени: полностью заменить местоимение ты на вы. Но у русских тывсегда означало доверительность, выражало чувство братства,общинный, вечевой Дух наРода. Мы даже к Богу обращаемся "на ты", что подчёркивает особенную интимность и расположение к единению.Русское выозначает признание почтенных возраста, должности, индивидуальности,тогда как английское универсальное you есть признак индивидуализма,безысходной разобщённости. У англо-саксов вообще отсутствует сокровенное ты. Есть архаическое thou (тау), и то это санскритское (=русское) ты. До середины двадцатого века в России многие совсем незнакомые люди обращались друг к другу "брат(ок)", "сестр(иц)а".Теперь же слышишь: "гражданин", "гражданка", "мужчина", "женщина".Когда Якубович в своей "Стране дураков" обращается к дитяти "на вы",этот слащавый чуждый нам этикет, как не покажется странным, работает наразрушение наших традиций, нашего менталитета (в чём Запад немалопреуспел).  

Для Запада русское ты — признак варварства и некультурности.В подтверждение того, сколь задушевным является русское ты, исчезнувшееу англо-саксов, хочется напомнить стихотворение Пушкина.  

Пустое вы сердечным тыОна, обмолвясь, заменила,И все счастливые мечтыВ душе влюблённой возбудила. Пред ней задумчиво стою;
Свести очей с неё нет силы;
И говорю ей: как вы милы!
И мыслю: как тебя люблю!
Не стоит расслабляться по поводу западной "культуры" и его елейного вы. Сэры, мэры и пэры не ориентированы на братство ни меж собой, ни, тем более, с простым народом, от которого они ограждены "золотым занавесом". А между братьями "ты" не есть признак отсутствия культуры, напротив, "вы"является абсурдным.    http://batfx.com/index.php?showtopic=3189