Супер книга. сценарій катастроф

25 Йосип наказав, щоб наповнили їхні мішки збіжжям (зерно голодних єгиптян), а срібло їхнє вернули кожному назад, і дали їм поживу на дорогу. І їм зроблено так.        47: 13 А хліба не було в усім тім краї, бо голод став дуже тяжкий. І виснажився єгипетський край. Зібрав Йосип усе срібло, яке було в єгипетському краї та краї ханаанському, за поживу, яку вони купували.        14 І Йосип вніс те срібло до фараонового дому.        15 І вичерпалося срібло в єгипетському краї та ханаанському. І прибув увесь Єгипет до Йосипа, говорячи: “Дай же нам (нашого) хліба! Навіщо нам умирати..?”        16 А Йосип сказав: “Дайте свою худобу, а я дам вам (вашого хліба) за вашу худобу, якщо вичерпалося срібло”.        17 І вони приводили худобу свою до Йосипа. І дав їм Йосип хліба за коней. І за отари, і за череди худоби, І за ослів. І він того року постачав їм хліб за всю їхню худобу.        18 І скінчився той рік, і вони прибули до нього другого року, та й сказали йому: “Нічого не залишилося перед нашим паном, – хіба що наше тіло і наша земля!        19 Навіщо ми маємо вмирати?.. КУПИ НАС І НАШУ ЗЕМЛЮ ЗА ХЛІБ. І будемо ми і наша земля РАБАМИ фараонові. А ти дай насіння, – і будемо жити, і не помремо, і земля не опустіє”.        20 А Йосип купив усю землю єгипетську для фараона, бо єгиптяни спродували кожен своє поле... І стала земля фараоновою.        23 І сказав Йосип до народу: “Оце купив я сьогодні вас і вашу землю. Ось вам насіння, – І засійте землю”.        25 А вони відказали: “Нехай же знайдемо милість в очах нашого пана, – і станемо РАБАМИ...” А Йосип поклав це за постанову на єгипетську землю аж до сьогоднішнього дня...

     В християнських церквах попи з рабинами брехливо назвали цей розділ Біблії – “Як Йосип врятував Єгипет від голоду”. Справжня ж назва цього розділу мала б бути – “Як Йосип виморював Єгипет голодом”.         Зрозуміло, що за таким сценарієм ніякі ейзенштейни, ні криштофовичі серіалів не поставлять. Залишається надія на нового Довженка.        Особливо мудрі далі можуть не читати, а допитливі хай пробачать деякі повтори в текстах – публіцистика все-таки.        Про деструктивну роль абрамічних релігій конфесій та сект в історичних процесах розповідає дана книжка.